Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 10-1: আবেগের জ্বালানী

শ্লোক 10-1: আবেগের জ্বালানী

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ 41 বোধিচিত্ত চাষ করার জন্য প্রার্থনা থেকে অবতমসক সূত্র (দ্য ফুলের অলঙ্কার সূত্র).

  • "আবেগ" এর অর্থ
  • কষ্টগুলো কিভাবে আমাদের পোড়ায়
  • ইচ্ছা অনুসরণের কর্ম্ম বিপদ
  • আমাদের দুর্দশা চিহ্নিত করতে শেখা
  • গাথার প্রতিদিনের প্রয়োগ

41 চাষ করার জন্য প্রার্থনা বোধিচিত্ত: আয়াত 10-1 (ডাউনলোড)

আমরা করুণা চাষের জন্য বোধিসত্ত্বের 41টি শ্লোকের দশমটি করব। 10 নম্বর বলেছেন,

"সমস্ত প্রাণী আবেগের জ্বালানি নিঃশেষ করুক।"
এই প্রার্থনা বোধিসত্ত্ব আগুন জ্বালানোর সময়।

আমি নিশ্চিত নই যে তারা "আবেগ" এর জন্য কোন শব্দ ব্যবহার করছে। তিব্বতি বা সংস্কৃত শব্দ কি ছিল। তারা দুর্দশা (ক্লেশা) ব্যবহার করতে পারত, যা সাধারণভাবে যন্ত্রণা এবং এটিকেও বোঝায় ক্রোধ এবং ঈর্ষা এবং অহংকার এবং ঐ সব. অথবা তারা এমন শব্দ ব্যবহার করে থাকতে পারে যা লালসা এবং আকাঙ্ক্ষাকে নির্দেশ করে এবং "আবেগ" হিসাবে অনুবাদ করে। তাই আমি পুরোপুরি নিশ্চিত নই যে এটি কোনটি। যাই হোক না কেন, এটি খুব বেশি গুরুত্বপূর্ণ নয় কারণ ধারণাটি হল যখন আপনি আগুন জ্বালিয়ে মনে করেন যে "সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী আবেগের জ্বালানি নিঃশেষ করতে পারে।"

আপনি এটি যে কোনও উপায়ে করতে পারেন কারণ আগুন গরম, আগুন জ্বলে, আমাদের দুঃখ-কষ্টের পুরো পরিসর (সে শব্দটি দুঃখের পুরো পরিসরকে বোঝায় বা না হোক)। তা হলেও, আমাদের মনের মধ্যে সেই সমস্ত দুঃখ-কষ্ট জ্বলে, তারা আমাদের মানসিক শান্তি পোড়ায়, তারা আমাদের মানসিক স্থিতিশীলতাকে পুড়িয়ে দেয়, তারা আমাদের ভালোকে পুড়িয়ে দেয়। কর্মফল, তারা আমাদের পুণ্য পোড়া. এবং যদি তারা লালসা এবং ইচ্ছা সম্পর্কে কথা বলা হয় এবং ক্রোক এখানে, তারপর একইভাবে, একইভাবে, একইভাবে, আমাদের ভাল পোড়ায় কর্মফল, আমাদের মনের শান্তি পোড়ায়, আমাদের মুক্তির সুযোগকে পুড়িয়ে দেয়। তাই আপনি এটিকে যতটা চান প্রশস্ত বা সংকীর্ণ করতে পারেন। আমি যেমন বলেছি, আমি সেখানে সঠিক শব্দ সম্পর্কে নিশ্চিত নই।

ধারণাটি আসলেই চিন্তা করা হয় যে কীভাবে দুঃখকষ্টগুলি আমাদের মনে প্রবেশ করে তারা আমাদের পোড়ায়। আমরা ভয়ানকভাবে পুড়ে গেছি। এবং এটি সম্পর্কে সবচেয়ে করুণ বিষয় কী তা হল যখন আমরা বুঝতে পারি না যে দুর্দশা আমাদের পোড়ায় আমরা তাদের মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ি যেন তারা শীতল, আনন্দদায়ক জলের পুকুর। "উহু ক্রোক আমাকে খুব ভাল বোধ করে! … ওহ আমি এই বিস্ময়কর ব্যক্তির প্রেমে আছি…. আমি যে কাজটি চেয়েছিলাম তা পাচ্ছি এবং এটি খুব ভাল…” এই, সেই, এবং অন্য জিনিসটি মনের মধ্যে আসছে, এবং আমরা এটিকে অপবিত্রতা হিসাবে চিনতে পারি না এবং আমরা মনে করি, "ওহ, এটি দুর্দান্ত! আমি খুবই খুশি!" এবং এটি করুণ অংশ কারণ আমরা কেবল দুর্দশার সাথে অনুসরণ করি, তারা আমাদের সাথে কী করে তা দেখে না।

আমরা যদি থেমে যাই এবং আমাদের অভিজ্ঞতার দিকে তাকাই, আমরা যখন ইচ্ছা অনুসরণ করি তখন কী হবে? এটি ব্যথা অনুভব করার জন্য একটি সেটআপ। কেন? কারণ আমরা বস্তুর ভালো গুণগুলোকে অতিরঞ্জিত করছি ক্রোক. আমরা সম্পূর্ণরূপে অন্য ব্যক্তির উপর বা সেখানে নেই এমন বস্তুর উপর কিছু আঁকছি, তাই আমরা নিজেকে বিপর্যস্ত করার জন্য সেট আপ করছি যখন আমরা অবশেষে বুঝতে পারি যে সেই ব্যক্তিটি আমাদের সৃজনশীল লেখার আবর্জনা মনের মতো অসাধারণ নয়। হতে এবং বস্তুটি আমাদের সুখ আনতে যাচ্ছে না যা আমরা ভেবেছিলাম [এটি হবে]।

লেট-ডাউন এত কঠিন এবং এত কঠোর আসে এবং তারপরে আমরা নেতিবাচক সৃষ্টি করি কর্মফল বাহিরে ক্রোক কারণ আমরা যা চাই তা পাওয়ার জন্য আমরা এই সব মজার জিনিস করি। এবং তারপর আমরা আরো নেতিবাচক তৈরি কর্মফল যখন আমরা হতাশ হই কারণ আমরা বিরক্ত এবং আমরা রাগ করি। সুতরাং এটি আমাদের পুণ্যকে ধ্বংস করার এবং আরও বেশি সংখ্যক দুঃখকষ্টের কারণ তৈরি করার জন্য সম্পূর্ণ সেটআপ।

এটা এতটাই অবিশ্বাস্যভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে, যখন দুঃখ-কষ্ট মনের মধ্যে প্রবেশ করে, তখন আমরা সেগুলিকে চিহ্নিত করার পরিবর্তে এইভাবে চিহ্নিত করি, "এটি আমাকে ভাল অনুভব করে!" আমরা বারবার একই হাস্যকর ফাঁদে পড়তে থাকি, আবার বারবার ভাবি, “এবার কষ্ট নয়, এবার অন্যরকম!” "এবার এটি একজন ধর্ম অনুশীলনকারী তাই তাদের মধ্যে সত্যিই এমন সমস্ত ভাল গুণ রয়েছে যা আমি তাদের সামনে তুলে ধরছি।" ঠিক? বড় একটা. “অন্য সব সময় আমি এমন একজনের প্রেমে পড়েছি যে একজন ধর্ম অনুশীলনকারী ছিল না, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এটি খারাপ হয়ে গেছে। এইবার আমি একজন ধর্ম অনুশীলনকারীকে পেয়েছি তাই তারা সত্যিই অনেক গুণী।" এবং তারপর আমাদের ক্রোক শুধু (বাড়ে)। [হাসি]

এটা কিসের জন্য কষ্টগুলোকে চিনতে এবং আগুন নিভিয়ে ফেলা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

এখানে এটা বলা হচ্ছে যখন আমরা ভাবতে আগুন তৈরি করছি “সকল প্রাণীই আবেগের জ্বালানি নিঃশেষ করে দিতে পারে। সুতরাং এখানে আবেগগুলি জ্বালানী, আপনি আগুন জ্বালাচ্ছেন, তারা পুড়ে যাচ্ছে। তাই আমরা শীতকালে ঘর গরম করার জন্য আগুন জ্বালাই বা এখানে চুলা জ্বালিয়ে দিই। কারণ প্রাচীনকালে বেশিরভাগ সময়ই মানুষ আগুন জ্বালাত, আপনি এভাবেই রান্না করতেন। তাই হয়ত এখানে চুলা জ্বালিয়ে মনে মনে কষ্টের জ্বালানী নিঃশেষ হয়ে যাবে ভেবে।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.