Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আবেগ, আশ্রয় এবং শূন্যতা

আবেগ, আশ্রয় এবং শূন্যতা

ডিসেম্বর 2008 থেকে মার্চ 2009 পর্যন্ত মঞ্জুশ্রী উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া ধারাবাহিক শিক্ষার অংশ শ্রাবস্তী অ্যাবে.

  • পশ্চাদপসরণ সময় ঘুম নিদর্শন
  • মনের ধারাবাহিকতা এবং ধারাবাহিকতা কেমন শরীর সংযুক্ত?
  • নিম্ন পুনর্জন্মের ভয় কীভাবে চিন্তা করবেন
  • শূন্যতার উপর ধ্যান করার সময় অবজেক্টকে অস্বীকার করা

মঞ্জুশ্রী রিট্রিট 07: প্রশ্নোত্তর (ডাউনলোড)

পাঠকবর্গ: শ্রদ্ধেয়, আমি শুধু ভাবছিলাম কেন অজ্ঞতা ছয়টি বিরক্তিকর মনোভাবের একটি, এবং কেন এর নিজস্ব সর্বোচ্চ বিভাগ নেই, অন্য পাঁচটির মতো; কারণ আপনি যদি সেইটিকে পেরেক দেন, তাহলে আপনি ভাল অবস্থায় আছেন, তাই না? এটা খুব শক্তিশালী.

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): ঠিক আছে, মূল যন্ত্রণার অর্থ এই যে এটি তাদের এবং গৌণগুলির মূল। তাই আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিছু গৌণ যন্ত্রণার শাখা ক্রোকএর শাখা ক্রোধ; তাই যে কারণে। কিন্তু এই ছয়টি মূলের মধ্যে, আপনি বলতে পারেন অজ্ঞতা হল সংসারের মূল। তবে এটাও মজার, আমি শুধু এইটা ভেবেছি, এটা শুধু আমার নিজস্ব অনুমানমূলক জিনিস: কারণ পালি সংস্করণে আপনি অজ্ঞতাকে একেবারে শেষের দিকে দূর করেন, কিন্তু আরও কিছু আছে যেগুলোকে আপনি অজ্ঞতার সাথে সাথে দূর করেন। . কিন্তু তারপরও, সেখানে [খুবই] অজ্ঞতাকে মূল বলা হয়। তাই আমি জানি না। আপনি যদি অজ্ঞতাকে এর বিশেষ শ্রেণীতে রাখতে চান এবং বাকি পাঁচটিকে অন্য কিছু হিসাবে রাখতে চান; এটা জিনিস শ্রেণীবদ্ধ করার একটি উপায় মাত্র.

পশ্চাদপসরণ এবং ঘুমের প্রয়োজন

VTC: সুতরাং, কিভাবে পশ্চাদপসরণ যাচ্ছে?

পাঠকবর্গ: শ্রদ্ধেয়, আমি দেখেছি যে এটি সম্ভবত সবচেয়ে ব্যতিক্রমী জিনিস যা আমি কখনও করেছি। এটা সত্যিই কঠিন হয়েছে. এবং আজ আমি খুব ক্লান্ত এবং ক্লান্ত ছিল. আমি অনুভব করি যে শক্তি স্থানান্তরিত হয়েছে। সাধারণত যখন আমি অতীতে পশ্চাদপসরণে গিয়েছিলাম, তখন আমি বিছানায় যেতে পারি এবং অবিলম্বে ঘুমিয়ে পড়তে পারি। এবং এই পশ্চাদপসরণ এর মাধ্যমে আমি এখনও সকালে ঘুমিয়ে আছি, কিন্তু আমি নিজেকে ঘুমাতে দিই না। সন্ধ্যায় আমি কিছু শারীরিক ব্যায়াম করছি, এবং যখন ঘুমানোর সময় হয় তখন শক্তি বৃদ্ধি পায়, আমি কেবল তারে আছি। এবং এটি আমার সাথে কখনও ঘটেনি, কখনও, কখনও নয়। এবং এটি পুরো পশ্চাদপসরণ মাধ্যমে খুব হতাশাজনক হয়েছে. আমি রাতে মাত্র তিন থেকে পাঁচ ঘণ্টা ঘুমাই। এবং এটি আশ্চর্যজনক: আমি মনকে থামাতে পারি যাতে কিছুই হচ্ছে না, তবে এটি এখনও চলছে। আমি মন্তব্য করতে এবং আপনি প্রতিক্রিয়া ছিল কি দেখতে চেয়েছিলেন.

VTC: আপনি জানেন যে অনেক লোক দেখতে পায় যে যখন তারা পিছিয়ে থাকে তখন তাদের তেমন ঘুমানোর প্রয়োজন হয় না, কারণ আপনার মন শান্ত থাকে এবং আপনার মন এত আবর্জনা দিয়ে পূর্ণ হয় না। তাই আপনার এতটা ঘুমানোর প্রয়োজন নাও হতে পারে।

পাঠকবর্গ: আপনি জানেন, এটা ঠিক শোনাচ্ছে না. এটা ঠিক হতে পারে, কিন্তু এটা ঠিক শোনাচ্ছে না।

VTC: আপনি জানেন যে আমরা আমাদের ঘুমের সাথে খুব সংযুক্ত থাকি। এবং আমরা কেবল আমাদের ঘুমের সাথেই নয়, ঘুমানোর ধারণার সাথেও খুব সংযুক্ত হই। কারণ তারা বলে যে আপনার বয়স বাড়ার সাথে সাথে এটি ঘটে, আমাদের বৃদ্ধ বাবা-মায়ের মতো - তাদের এত ঘুমানোর দরকার নেই। কিন্তু কখনও কখনও তারা খুব হতাশ বোধ করে কারণ তারা একই সময়ে বিছানায় যায়। তাদের শরীরের এত ঘুমের প্রয়োজন নেই, তাই তারা ঘুমিয়ে পড়ে না। এবং তারপর তারা বলে, "ওহ, কিন্তু আমি পর্যাপ্ত ঘুম পাচ্ছি না, এটা আমার জন্য ভালো নয়।" এবং তাই তারা এমন একটি অশান্তি তৈরি করছে যেখানে একটির প্রয়োজন নেই কারণ তাদের শরীর আসলে অনেক ঘুম ছাড়াই ঠিকঠাক কাজ করছে।

পাঠকবর্গ: তাহলে কি আমরা গোম্পায় রাতের আলো নিভিয়ে রাখি?

VTC: [হাসি] আপনি কি বলছেন যে আপনি পরে ঘুমাতে যান এবং সকালে ক্লান্ত হয়ে পড়েন?

পাঠকবর্গ: না, না, আমি সবসময় রাতের মানুষ। সকালটা বরাবরের মতই একটা চ্যালেঞ্জ ছিল। কিন্তু এখন মনে হচ্ছে সারা দিন এনার্জি বাড়বে।

VTC: হ্যাঁ, অনেক লোক পশ্চাদপসরণে এটি খুঁজে পায়, সত্যিই, যেমন আমি বলেছি। এবং তারা দেখতে পায় যে তাদের ততটা ঘুমানোর দরকার নেই কারণ, আমার তত্ত্ব হল, যখন আমি নিজের দিকে তাকাই, "কেন আমি ক্লান্ত হয়ে পড়ি?" এটা কারণ অনেক আছে ন্যাম টোক আমার মনে চলছে ন্যাম টোক চিন্তার বিস্তারের জন্য এই তিব্বতি অভিব্যক্তি। যখন আমাদের অনেক বিরক্তিকর আবেগ থাকে, যখন আমাদের মন সত্যিই আবেগপ্রবণ হয়, তখন আমরা আরও সহজে ক্লান্ত হয়ে যাই, তাই না? যখন আমাদের প্রচুর এই অকেজো চিন্তাভাবনা এবং গুজব থাকে এবং এটি এবং এটি এবং অন্যান্য জিনিস, আমরা আরও সহজে ক্লান্ত হয়ে পড়ি। যখন আমরা এমন একটি পরিবেশে থাকি যেখানে প্রচুর ইন্দ্রিয় উদ্দীপনা থাকে, তখন এটি ক্লান্তিকর হয়ে ওঠে এবং আমাদের আরও ঘুমের প্রয়োজন হয়। অন্তত এই আমি কি খুঁজে. আপনি যখন পশ্চাদপসরণে থাকেন এবং আপনার মধ্যে সেরকম ইন্দ্রিয় উদ্দীপনা থাকে না, আপনার মনের মধ্যে অনেকগুলি চিন্তাভাবনা থাকে না, তখন আপনার এত ঘুমের প্রয়োজন হয় না। এবং এটা নিয়ে চিন্তা করবেন না। পর্যাপ্ত ঘুম না পাওয়ার বিষয়ে চিন্তা করবেন না যদি আপনার শরীর এটা ছাড়া ঠিক আছে

পাঠকবর্গ: আমি শারীরিকভাবে, আজকের মতো আপনি জানেন, সম্ভবত আমি একটি ব্রেকিং পয়েন্ট বা অন্য কিছুতে পৌঁছেছি।

VTC: আচ্ছা, তাহলে একটু ঘুমাও। দেখুন কি হয়. তুমি এখন কেমন অনুভব করছ?

পাঠকবর্গ: এখন আরও শক্তি আছে, তবে অবশ্যই সারা দিন স্থায়ী হয় না। আরেকটি জিনিস খুব, কারণ এখনও অনেক আছে ন্যাম টোক সঙ্গে ধ্যান, পুরানো বিদ্যমান I এবং নতুন ধারণার সাথে লড়াইয়ের ধরণের সাথে। এবং এটা মনে হয় যে কখনও কখনও এটি ব্যাথা করে, এটি অভ্যন্তরীণ পিছন থেকে শারীরিকভাবে ব্যাথা করে এবং অহং কি করছে তা বের করার চেষ্টা করে। এবং তারপরে এটি এটিকে টোকা দিচ্ছে এবং বলছে, "ঠিক আছে, আপনি কী করছেন?" দেখা যাচ্ছে যে তারা (অহং) সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে তারাই মঞ্জুশ্রী হতে চলেছে, এবং আমার মন যাচ্ছে, "ওহ, আমার ঈশ্বর!" এটি অনেক কাজ, সেই প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি।

VTC: ঠিক আছে, এটা অনেক কাজ. এবং তাই শুরুতে আপনি এটিতে প্রচুর শক্তি ব্যয় করেন। কিন্তু যোগাযোগ করার চেষ্টা করুন ধ্যান খুব মৃদু ভাবে। কিছু লোককে আপনি চোখ বন্ধ করার সাথে সাথে দেখতে পাবেন ধ্যান করা, তারা এখানে একটু সরু হয়ে যায় [ভ্রুর মাঝে ইশারা করে]। তুমি কি লক্ষ্য করেছ? যে আপনি আপনার আঁট করতে যাচ্ছে ধ্যান, তাই সত্যিই সতর্ক থাকুন যখন আপনি আপনার চোখ বন্ধ করেন যে আপনার মুখ সত্যিই শিথিল হয়। এবং যে আপনি কোনওভাবে [মুখের টান দিয়ে] শুরু করছেন না, "ওহ, আমি এখন ধ্যান করছি।"

দুঃখ এবং কান্না কীভাবে সামলাবেন

পাঠকবর্গ: মধ্যে সাধনা, যেখানে এটি বলে যে DHIH আলোতে রূপান্তরিত হয় এবং আপনার সাধারণ চেহারা এবং আঁকড়ে ধরা অদৃশ্য হয়ে যায়, এটি কি সত্যিই ঘটে? এবং অন্য প্রশ্ন হল আমি কি কখনও কান্না থামাতে যাচ্ছি? তাই আমার মনের মধ্যে সংযোগটি হল যে আমার সাধারণ আঁকড়ে ধরা খুব সহজে যেতে দিতে চায় না, তাই আমি কাঁদছি।

VTC: তুমি কি খুব কাঁদছ?

পাঠকবর্গ: ও আচ্ছা!

VTC: কেন? কি হচ্ছে?

পাঠকবর্গ: এটা আমি বসার মত, আমি আশ্রয় নিতে, আমি কাঁদতে শুরু করি। আমি মনে করি আশেপাশের লোকেরা এতে ক্লান্ত হতে পারে। আজ বিকেলে ঠিক এরকম ছিল, “ঠিক আছে, আমরা প্রিটা শেষ করেছি নৈবেদ্য, এটা হলে যাওয়ার সময়।" আমি বুঝতে পারি আমি কাঁদতে শুরু করতে চাই। এটার মতো, "ওহ, আমি এতে খুব ক্লান্ত!"

VTC: কিছু চিন্তা আছে যে যাচ্ছে?

পাঠকবর্গ: মনটা বেশ সৃজনশীল মনে হচ্ছে, জানো, যে কোনো কিছু বেছে নিন। এবং যেমন, "পাঁচ বছর আগে কুকুরছানাটি একটি গাড়ির সাথে ধাক্কা খেয়েছিল," তাহলে আমি এটি নিয়ে কাঁদতে পারি। অথবা, "হ্যাঁ, সাত বছর আগে যখন আমি আমার বাড়ি বিক্রি করেছিলাম তখন আমার জিজ্ঞাসার মূল্য সম্পর্কে আমার সন্দেহ ছিল," এবং আমি এটি নিয়ে কাঁদতে পারি। কিন্তু আমার মনে হয় না সেজন্য আমি কাঁদছি। অবশ্যই আমি একটি গল্প নিয়ে আসতে পারি, কিন্তু আমি আসলে মনে করি না যে অনেক কিছু আছে ক্রোক. এটি প্রায় শোকের মতো যা তাত্ক্ষণিক পরিস্থিতিতে করা হয়নি। এটা শুধু মনে হয় শোক অনেক আছে.

VTC: তাই বলে লোকসান নিয়ে অনেক চিন্তা আছে?

পাঠকবর্গ: না, শুধু শোকের আবেগ, চিন্তা নয়।

VTC: শুধু দুঃখের আবেগ...

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ, আমি যেমন বলেছি, আমি আমার মনকে মোটামুটি সৃজনশীল মনে করি এমন একটি গল্প নিয়ে আসা যা আবেগের অবস্থার সাথে যাবে। কিন্তু এটা শুধু শোকার্ত বা কান্নার মত, এটা শুধু সেখানে প্রথম; যেমন চিন্তার উপর একেবারেই নির্ভরশীলতা নেই। তাই আমি ভাবছিলাম, "হয়তো এটা আমার সাধারণ চেহারা এবং আঁকড়ে ধরার মতো, আমার অহং কি চলে যাবে?" এটা সম্পূর্ণরূপে একটি মারামারি বা কিছু নির্বাণ মত.

VTC: কান্নার পিছনে কী রয়েছে সে সম্পর্কে আপনার জ্ঞান কী? আপনি কি মনে করেন যে এটি আপনার পরিচয় ছেড়ে দিতে না চাওয়া অহং? আপনি কি এটা অনুভব করেন ক্রোক অতীতে ঘটে যাওয়া জিনিসগুলির জন্য এবং অতীতের ক্ষতি যা আপনি এখন শুধু শোক করছেন? আপনি কি এটা অনুভব করেন ক্রোধ অতীত থেকে যে এখন অশ্রু হয়ে আসছে? আপনার ইন্দ্রিয় কি?

পাঠকবর্গ: না ক্রোধ, আমি জানি না। আমাকে সত্যিই এটির সাথে বসতে হবে এবং সেই প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে। কিন্তু আপনি যদি আমাকে কান্না বন্ধ করার জন্য একটি জাদুর বড়ি পান তবে এটি দুর্দান্ত হবে।

VTC: আমি মনে করি আপনি শুধু থামবেন, কে. শুধু থামুন। তোমার কান্নার দরকার নেই। ঠিক আছে?

পাঠকবর্গ: তাই আজ আমরা যে শেষ অধিবেশনটি করেছি, এর শুরুতে, আমি অনুভব করেছি যে আবেগটি উঠে এসেছে, আমি ঠিক এমনই ছিলাম, "আমি এই অধিবেশনের জন্য কাঁদতে যাচ্ছি না।" এবং তারপরে যা এসেছিল তা ছিল নিদ্রাহীনতা। আর আমি নিজেকে ধরতে থাকি, যে আমি ঘুমিয়ে পড়েছিলাম। কিন্তু আমি শুধু সাধনার সাথেই রয়েছি এবং তারপরে এমন হয়েছিল যে এক পর্যায়ে তন্দ্রাচ্ছন্নতা, নিস্তেজ হয়ে যাওয়া, এটি একটি স্পষ্টভাবে ছেড়ে দেওয়ার মতো ছিল। এবং যে ভাল ছিল. এবং তারপর আমি সেশনের বাকি ঘুম ছিল না.

VTC: হ্যাঁ. যেটা ঘটবে. এটা ঘুমের অভাব থেকে তন্দ্রাচ্ছন্নতা নয়।

পাঠকবর্গ: না। ওহ, না। না, এটা ঠিক এরকম ছিল, "ঠিক আছে, আপনি যদি কাঁদতে না চান তবে আপনি ঘুমিয়ে পড়বেন!" এবং আমি ছিলাম, "আমি নই।" আমি ঠিক এমনই ছিলাম, "সাধনায় ফিরে যেতে থাকো!"

VTC: হ্যাঁ. তাই আপনি শুধু আপনার কি করতে হবে ফিরে যাওয়া রাখা.

পাঠকবর্গ: আমি কান্নাকাটি করার জন্যও তা করেছি, আমি কেবল চালিয়ে যাচ্ছি।

VTC: আমি মনে করি আপনি কিছু ব্যায়াম পেলে ভাল হবে।

শ্রোতা (অন্যান্য): সে অনেক [তুষার] ঢেলে দেয়।

VTC: ভাল! এখন আমি মনে করি যে ব্যায়াম ভাল, এবং দীর্ঘ খুঁজছেন মতামত ভাল.

পাঠকবর্গ: আমি যা ভেবেছিলাম তা হল যে আমি অনেক বেলচা যদিও, আমি হাঁটতে যাইনি, হয়তো আমি হাঁটতাম।

VTC: হ্যাঁ, এটা সত্যিই সহায়ক হতে পারে, দীর্ঘ খুঁজছেন মতামত যেমন. এবং যদি আমরা কোন আছে লং চা (তিব্বতি চা), আমাদের কি কোনটি আছে লং চা বাকি? হ্যাঁ? তাই যে নিতে ভাল হবে. এবং তারপর: তুমি কান্না থামাও। বুঝেছি?

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ যা যা বলা হয়েছে সবই জাদুর বড়ি। [হাসি]

কীভাবে "ভাল" এবং "খারাপ" সেশনগুলি মোকাবেলা করবেন

পাঠকবর্গ: এক সেশন থেকে পরের সেশনে যাওয়ার বিষয়ে কোন অন্তর্দৃষ্টি? এটি এমন নয় যে নির্দিষ্ট সেশনগুলি শুষ্ক হবে, তবে কিছু উপায়ে আমি ভিজ্যুয়ালাইজেশনের অনুভূতির মধ্যে থাকতে পারি এক সেশনে এবং তারপরের সেশনে এটির মতো, আমি কেবল সাধনার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি, এটি ঠিক এমন, বাঙ্ক! এটি কেবল পাগলামি, তবে আমি একটি সেশনের সাথে অন্য সেশনের তুলনা করছি না, তবে এটি ঠিক ...

VTC: তুমি না? [হাসি] তিনি সেশনগুলির তুলনা করছেন না: তার মন কার্ডবোর্ডের মতো এবং শেষ সেশনটি মঞ্জুশ্রীর মতো মনে হয়েছিল।

[শ্রোতাদের অশ্রাব্য]

VTC: ওহ ঠিক আছে! হ্যাঁ, কখনও কখনও ভিজ্যুয়ালাইজেশন পরিষ্কার, এবং মন পরিষ্কার, এবং ধ্যানশক্তিশালী আর পরের সেশনে মনটা একটা চ্যাপ্টা টায়ারের মতো। এটা এমনই হয়, তাই না? সুতরাং এটি অভ্যাস স্থাপনের একটি জিনিস, নতুন অভ্যাস তৈরি করা, একটি নির্দিষ্ট সময়ে মনের মধ্যে যা কিছু ঘটছে তা মোকাবেলা করতে শেখা এবং একটি দুর্দান্ত ধ্যানের ধারাবাহিক সিরিজের প্রত্যাশা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলিকে ছেড়ে দেওয়া।

পাঠকবর্গ: এটা শুধু নয় ক্রোক যে এটি প্রায় একটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন মত, যে এটি ভিন্ন. কিন্তু আমি যা করেছি তার মধ্যে একটি, বিশেষ করে যদি সেশনের শুরুর দিকে আমার সেই বোধ থাকে, যখন সেশনগুলি পিছনের দিকে একরকম ছিল, আমি করতে শুরু করব মন্ত্রোচ্চারণের সাধনায় প্রাথমিক অনেক কিছুই ছাড়া। এবং এটি অগত্যা একটি ভিন্ন অনুভূতি জাগিয়ে তোলে বলে মনে হয় না, কিন্তু এটি একটি ছোট সার্কিট ধরনের একটি সামান্য বিট. এবং কারণ অনুশীলনটি একটি বড় দীর্ঘ বিরতির মতো ছিল না, তবে আমি ফিরে এসেছি যাতে মনে হয় এটি এটিকে উত্সাহিত করে, বা অন্তত যদি অন্য কিছু না হয় তবে এটি আটকে যাওয়ার পরিবর্তে একটি বিমুখতা তৈরি করে।

VTC: ওয়েল, যে জিনিস এক. সাধারণত আপনার যদি সত্যিই দীর্ঘ সাধনা থাকে তবে আপনি সকালে এবং সন্ধ্যায় সম্পূর্ণ সংস্করণটি করেন। এবং আপনার মাঝের সেশনগুলি ছোট, কারণ আপনি সবেমাত্র একটি সেশন থেকে এসেছেন, তাই আপনাকে অন্যান্য সেশনে বিস্তারিতভাবে সমস্ত ভিজ্যুয়ালাইজেশন করার জন্য দীর্ঘ সময় ব্যয় করতে হবে না। তাই আপনি সরাসরি তাদের মধ্যে যেতে পারেন. এটি গতি বাড়ান এবং ডান যান মন্ত্রোচ্চারণের. তাই যে এই অভ্যাস সম্পর্কে একটি চমৎকার জিনিস. মনে করবেন না যে আপনাকে এটি একই গতিতে করতে হবে এবং প্রতিটি সেশনে একই অনুভূতি রয়েছে। আপনি যেমন বলেছেন, আপনি যদি শুরু করেন এবং সেখানে যা ঘটছে তাতে আপনার মন অতটা আগ্রহী না হয়, তাহলে একটু গতি বাড়ান এবং আপনি যে অংশে বেশি আগ্রহী, বা সেই অধিবেশনে মন যে অংশে আগ্রহী সেদিকে যান।

এখন, আপনি যা দেখতে পারেন তা হল অনুভূতির এই জিনিসটি যে আপনি একটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন করতে থাকেন। আপনার একটি অনুভূতি আছে এবং তারপরে মন অন্য অবস্থায় থাকে যা এতটা সংযোগ বিচ্ছিন্ন বোধ করে। আপনার জীবনে এটি কতবার ঘটে? একটু পেছনে তাকান। কখনও কখনও আপনি সত্যিই নিমজ্জিত করছি এবং আপনি সেখানে আছেন; এবং তারপর মাঝে মাঝে আপনার মন এক ধরনের সংযোগ বিচ্ছিন্ন অবস্থায় চলে যায়। এবং শুধু দেখুন যে হয়ত কোন ধরনের মানসিক অভ্যাস যা এখানেও কাজ করছে। ঠিক আছে? যে কিছু অর্থে করা হয়?

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ. এবং তারপরে আসলে সাধনা সম্পর্কে আমি যে জিনিসটির প্রশংসা করি তার মধ্যে একটি হল সেই পুরো অর্থ যে সাধনাটি পরিবর্তন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। আমার কাছে সেই অংশটি যখন, আপনি যেমন বলেছিলেন, গতি পরিবর্তন করতে সক্ষম হতে, এটি সত্যিই কার্যকর হতে পারে। ঠিক যখন আমি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির সাথে যোগাযোগ করতে পারি এবং অনুশীলনটিকে যা ঘটছে তা নির্বিশেষে অর্থবহ করে তোলে। আমি এর জন্য একটি ভাল শব্দ জানি না.

VTC: এবং কখনও কখনও আপনি যা করতে পারেন আপনি পুরো পাঠ্যটিকে একপাশে রেখে দেন এবং আপনি কেবল দৃশ্যায়ন করেন এবং সেই অর্থ প্রকাশ করার জন্য আপনি নিজেই প্রার্থনার শব্দগুলি তৈরি করেন। তাই আপনাকে এই সাথে সৃজনশীল হতে হবে। আপনি জানেন, আমার এক বন্ধু ছিল যার মন্টানায় একটি বেকারি ছিল। তার কিছু সত্যিই ভাল কুকিজ ছিল, কিন্তু যখনই সে সেগুলি তৈরি করত, সেগুলি সবসময় একই রকম দেখাত, তারা সবসময় একই স্বাদ পেত৷ এবং যদি আপনার একটি বেকারি থাকে তবে আপনার কুকিজ সবসময় একই থাকতে হবে কারণ লোকেরা গতবার যা পেয়েছিল তা পাওয়ার প্রত্যাশা নিয়ে এটি কিনতে আসছে। কিন্তু আপনি যখন ঘরে তৈরি কুকিজ তৈরি করেন, তখন আপনি আশা করেন না যে সেগুলি সবসময় একই রকম হবে, তাই না? কারণ আপনি একই রেসিপি অনুসরণ করলেও, সেগুলি সর্বদা আলাদা হতে চলেছে এবং এটি হল ঘরে তৈরি কুকিজ সম্পর্কে পরিষ্কার জিনিস, আপনি নিশ্চিত নন যে সেগুলি কীভাবে পরিণত হবে। কারণ কখনও কখনও তারা সমতল এবং বড় এবং কখনও কখনও তারা ছোট এবং আড়ষ্ট হয়, তাই তারা প্রতিবার আলাদা হয়, তাই না? এবং আপনি যে কোনও ধরণের কুকি তৈরি করেন এবং যখন তারা ঘরে তৈরি কুকি হয় তখন তাদের কোনটির আকৃতি একই থাকে না। এবং এটা চমৎকার, তাই না?

মন এবং শরীরের সংযোগ

পাঠকবর্গ: আমি শূন্যতা কিছু ভাল ধ্যান হচ্ছে. এবং আমি আমার দেখতে পাচ্ছি ভুল মতামত সহজাত অস্তিত্ব সম্পর্কে। কিন্তু একটা অংশ আছে যেটা আমি ছেড়ে দিতে পারি না, সেটা হল মনস্রোতের ধারাবাহিকতা এবং ধারাবাহিকতা শরীর, কিভাবে তারা একে অপরের সাথে যুক্ত থাকে। তারা কিভাবে সংযুক্ত থাকে। আমি জানি যে আমরা এই দখল শরীর, bardo মধ্যে, আমরা একটি এ উপলব্ধি শরীর এবং আমরা গর্ভধারণের সময় শারীরিক ফর্মের সাথে সংযুক্ত হই। কিন্তু কিভাবে যে সংযুক্ত? আর মন যখন দৈহিক উপস্থিতি না থাকে তখন কিভাবে সংযুক্ত থাকে? এটা এমন কিছু যা অসম্ভব।

VTC: আপনি মানে কিভাবে মন সংযুক্ত থাকে শরীর? আমি মনে করি এটি বাতাসের মাধ্যমে, শক্তির বাতাসের মাধ্যমে, কারণ মৃত্যুর সময় সমস্ত বাতাস দ্রবীভূত হয়।

আশ্রয়ের কারণগুলি চাষ করা

পাঠকবর্গ: তাই যখন তারা আশ্রয়ের কারণ ব্যাখ্যা করে তখন তারা বলে ভয় ও বিশ্বাস। যখন তারা ভয়ের কথা বলে তখন তারা নিম্ন অঞ্চলের ভয়ের কথা বলে, এবং আমার কাছে আসলে তা নেই, কারণ আমি এমনভাবে নিম্নাঞ্চলে কেনা নই যা আমার জন্য কোনও প্রাণবন্ততা তৈরি করে। তাই আমি ভাবছি যে কার্যকারণ পরিপ্রেক্ষিতে এটি সম্পর্কে আরও চিন্তা করা গ্রহণযোগ্য কিনা এবং আমার কাছে যে সমস্ত পাগল মনের অবস্থা রয়েছে তা দেখুন …

VTC: আপনি কি পুনর্জন্মে বিশ্বাস করেন?

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ আমি করেছি. আমার কিছু পুনর্জন্মের অনুভূতি আছে...

VTC: আপনি কি একটি ভাল পুনর্জন্ম পেতে চান এবং একটি খারাপ পুনর্জন্ম চান?

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ.

VTC: আপনার কি খারাপ পুনর্জন্ম নিয়ে কিছু উদ্বেগ আছে?

পাঠকবর্গ: যে আমি মনে করি আমার যথেষ্ট নেই. আমি সত্যিই অনুভব করি যে আমার মনের একটি অংশ আছে যা বৌদ্ধিক দিক থেকে অনেক বেশি। আমি এটিকে আরও একটি অনুপ্রেরণার মতো, আরও বাস্তব করার চেষ্টা করছি। এবং আমি সত্যিই শান্তিদেবের সেই শ্লোকটিতে বিশ্বাস করি কিনা তা নিয়ে আমি আরও ভাবতে পারি যেখানে তিনি রাতের অন্ধকার এবং বিদ্যুতের ঝলকানির কথা বলেছেন এবং আমাদের গুণী চিন্তাগুলি ঠিক সেই সংক্ষিপ্ত। এবং যে আমি দেখতে পাচ্ছি. এবং আমি আমার কাছে খুব বাস্তব জিনিসগুলির জন্য কার্যকারণের পরিপ্রেক্ষিতে এটি আরও ভাবার চেষ্টা করি। কিন্তু যখন আমি এটিকে নিম্ন রাজ্যে পুনর্জন্মের সাথে বেঁধে রাখার চেষ্টা করি, তখন আমি পছন্দ করি …

VTC: ঠিক আছে, যদি এটি আরও বোধগম্য হয়, আপনি অনেক প্রতিবন্ধকতা এবং অসুবিধা নিয়ে মানুষের পুনর্জন্মের কথা ভাবতে পারেন, তা ভাবুন। কিন্তু তারপর কিছু সময় কাটান, এবং সম্ভবত এটি আমাকে সাহায্য করেছিল কারণ আমি যখন স্কুলে ছিলাম তখন আমি নাটক করতাম। আপনি যখন নাটক করেন তখন আপনাকে এই সমস্ত জিনিসের ভান করতে হবে এবং সত্যিই সেগুলিকে অনুভব করতে হবে, এবং আপনিও সেইরকমই। এবং তাই এখানে মঞ্জু [বাড়ির বিড়ালটি ঢুকেছিল], এই মুহূর্তে, যখন আমি তার সম্পর্কে একটি উদাহরণ তৈরি করতে যাচ্ছিলাম। ভাবুন মঞ্জুর দিনটা কেমন। আর ভাবুন তো মঞ্জু হওয়াটা কেমন হবে এবং তার জন্য আপনার চিন্তা করার ক্ষমতা কতটা হবে, ধর্মের এত কাছে থাকা, তারপরও এত দূরে, না? এবং তাই সত্যিই যে না.

পাঠকবর্গ: আমি যখন গভীর মানসিক প্রতিবন্ধকতা আছে এমন লোকদের সাথে দেখা করার কথা ভাবি তখন এটা আমার কাছে বেশ স্পর্শকাতর। এবং আমি এমন এবং গভীরভাবে প্রতিবন্ধী হয়ে জন্ম নেওয়ার কল্পনা করতে পারি। আপনি তাদের কিছু বলতে পারেন। মনে হচ্ছে, যদি না আমি এটি না দেখি, আমার পক্ষে নিজেকে সেভাবে রূপান্তর করা কঠিন। তাই যখন আমি ক্ষুধার্ত ভূতের কথা ভাবি তখন আমি সবসময় আসক্ত ব্যক্তিদের কথা ভাবি এবং নিজেকে নিয়ে আচ্ছন্ন হয়ে যাই ক্ষুধিত.

VTC: হ্যাঁ, আমরা যখন এয়ারওয়ে হাইটসে [স্থানীয় কারাগারে] গিয়েছিলাম [মেথামফেটামাইনে আসক্ত একজন মহিলার] সেই ছবিটার কথা চিন্তা করুন।

পাঠকবর্গ: তাই হয়তো আমি হয়তো শুধু যে সঙ্গে লাঠি করব.

VTC: না, প্রাণীজগতের চেষ্টা করুন, আপনি এটি দেখেছেন এবং অনুভব করেছেন।

পাঠকবর্গ: ঠিক। হ্যাঁ.

VTC: তাই একটু প্রসারিত করুন। মানুষ করুন কিন্তু চেষ্টা করুন এবং একটি প্রাণী হিসাবে জন্মগ্রহণ কল্পনা.

সহজাতভাবে বিদ্যমান "আমি" এবং দেহকে অস্বীকার করা

পাঠকবর্গ: শ্রদ্ধেয়, আমার একটি জিনিস আছে যা আমাকে কিছুটা বিরক্ত করছে এবং এটি কিছুদিন ধরে চলছে। কিন্তু যতই আমি অবজেক্টটিকে নেগেটিভ করার জন্য খুঁজছি, ততই মনে হচ্ছে “আমি” আরও বেশি প্রাণবন্ত হয়ে উঠছে। আমি আসলে অনুভব করি যে এটি এত প্রাণবন্ত হয়ে উঠেছে যে এটি সম্ভবত অস্বীকার করার বস্তু হতে পারে না। আমি কিছুটা চিন্তিত যে আমি এমন কিছুর সাথে সময় কাটাচ্ছি যা ভিত্তিহীন।

VTC: এটা কিভাবে আসে?

পাঠকবর্গ: ভাল, মধ্যে ধ্যান, যখন আমি সেই পরিস্থিতিগুলি মনে করি যখন আমি সত্যিই বিব্রত বোধ করি বা সত্যিই ধরা পড়ে, সেই জিনিসগুলিই এটিকে উদ্দীপিত করে।

VTC: একেই বলে।

পাঠকবর্গ: এটা ঠিক বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু তারা এটাও বলে যে এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি এটা ঠিক করে ফেলেছেন এবং একরকম এখন এটা আমার কাছে এতটা পরিষ্কার মনে হচ্ছে যে আমি বিশ্বাস করতে পারছি না যে এটা সত্যিই।

VTC: ঠিক আছে, অবশ্যই প্রসাঙ্গিকরা কী কথা বলছে তার সঠিক বস্তুতে পৌঁছতে কিছুটা পরিমার্জন লাগে। তবে আপনি যদি আমার সম্পর্কে একটি শক্তিশালী অনুভূতি পান যা খুব বাস্তব বলে মনে হয়, এটি হুমকির মতো মনে হয়, যে আপনাকে রক্ষা করতে হবে এবং রক্ষা করতে হবে, এটি বিশ্লেষণ করুন। যে এক তাকান.

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ, এটিই আমি ব্যবহার করছি, কিন্তু আমি নিশ্চিত করতে চেয়েছিলাম যে আমি এটি ভুল করছি না।

VTC: ওয়েল, যে তারা দেখতে কি বলে. এবং তারপরে অবশ্যই আপনার প্রসঙ্গিক বোঝাপড়া যত বেশি পরিমার্জিত হবে, ততই পরিষ্কার হবে। তাই আপনি কি খুঁজছেন জানেন, কিন্তু তবুও, শুধু এটা দেখে, আমি সেখানে থাকার এই বড় অনুভূতি দেখে ভালো হয়. আমাদের অধিকাংশই এটা আছে তাই প্রায়ই আমরা শুধু অজ্ঞান, এবং এটা ঠিক হয়.

পাঠকবর্গ: তাই সেখান থেকে নেওয়া। তাই তারপর যে করছেন; এবং তারপরে "আমি" কোথাও খুঁজে না পাওয়ার জন্য কাজ করা; এবং তারপর এখনও কিছু clumpy lumpy আছে শরীর এবং আমি শুধু এত কঠিন মনে করি?

VTC: তাহলে আপনি সত্যিই আমি অস্বীকার করেননি.

পাঠকবর্গ: কিন্তু শরীর অদৃশ্য হয় না। আমি বলতে চাচ্ছি যে এটি আগের চেয়ে আরও বেশি সিমেন্টের মতো এবং শক্ত মনে হয়।

VTC: তাহলে আপনার মন শূন্যতার উপর নয়, এটির উপর রয়েছে শরীর. তাই না? কারণ যদি আপনার মন শূন্যতায় থাকে, তাহলে আপনি আপনার শারীরিক স্পর্শকাতরতা অনুভব করতে পারবেন না শরীর, কারণ আপনার মন অন্য কিছুতে যাচ্ছে। আপনি যখন চকোলেট সম্পর্কে চিন্তা করছেন, আপনি বেগুনি সম্পর্কে চিন্তা করতে যাচ্ছেন না, তাই না?

পাঠকবর্গ: ঠিক। শুধু, আমি জানি না, স্ব-প্রজন্মের মধ্যে খুব হতাশাজনক কিছু চলছে1 আমার জন্য জিনিস।

VTC: হ্যাঁ. ওয়েল যে খুব স্বাভাবিক কারণ আমাদের শরীর সহজাত অস্তিত্ব অনুভব করে। এটা শুধু "আমি" নয়; এটা শরীর. তাই আমরা যখন কিছু করি তখন মাঝে মাঝে মনে হয়, “আচ্ছা, কিন্তু আমি এখনও আমি, কিন্তু আমি এখানে মঞ্জুশ্রীকে সুপারইম্পোজ করছি। কিন্তু আমি এখনও আমি কারণ আমি এখনও আমার অনুভব শরীর. এবং আমার শরীরএখানে, আমার শরীর আমি." সুতরাং তারপর মাধ্যমে যান এবং এর শূন্যতা উপর মধ্যস্থতা শরীর। এটা কি শরীর?

পাঠকবর্গ: ভাল, এটা মত মনে হয় শরীর আমি না, কিন্তু একটি আছে শরীর.

VTC: ঠিক আছে, আমরা কেন ধ্যান করা এর শূন্যতার উপর শরীর, কারণ আপনি ধরে আছেন শরীর সত্যিকারের অস্তিত্ব হিসাবে।

পাঠকবর্গ: আহ ঠিক আছে.

VTC: এবং তাই আপনি একটি নির্দিষ্ট শারীরিক সংবেদন অনুভব করতে পারে শরীর; এবং বলুন, "এটা কি আমার? শরীর?" আচ্ছা না, এটা শুধুই ভারাক্রান্ত অনুভূতি। অথবা আপনি অন্য সংবেদন অনুভব করেন, “এটা কি আমার অনুভূতি শরীর?" না, এটা শুধু মেঝে থেকে চাপ, সেটা নয় শরীর.

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ, আমি মনে করি আমি মনের উপর বেশি এবং আমার উপর কম শরীর.

VTC: এবং দেখুন যে এখানে এমন কিছু নেই যা সহজাতভাবে বিদ্যমান শরীর. দ্য শরীর শুধু মাত্র লেবেল দ্বারা বিদ্যমান. এবং শরীরএই সমস্ত জিনিস দিয়ে তৈরি যা দেহ নয়, কারণ আপনি যদি বাহু, পা, অন্ত্র, দাঁত এবং এই সমস্ত জিনিসের দিকে তাকান তবে এগুলির কোনওটিই দেহ নয়। তাহলে শরীরনা দিয়ে তৈরি শরীর জিনিস এবং তারপর আপনি কিভাবে জানেন আপনি একটি আছে শরীর; এটা শুধু এই সব বিভিন্ন sensations. কিন্তু এই sensations কোনো হয় শরীর? তাই এই কি শরীর? আমি জানি না আমার কি শরীরএখন অনুভব করছি। ভাল কি শরীরএটা অনুভব করছি?

পাঠকবর্গ: হ্যাঁ, আমি এখনও বেশিরভাগই মঞ্জুশ্রীর পোশাক পরে থাকি।

VTC: হ্যাঁ. এর শূন্যতার মধ্যস্থতা করুন শরীর. এর নিঃস্বার্থতায় যান ঘটনা মানুষের নিঃস্বার্থতার পরিবর্তে।

শূন্যতার মন্ত্র

পাঠকবর্গ: সার্জারির মন্ত্রোচ্চারণের যা শূন্যতার উপর ধ্যান করার এবং তারপর সেই অনুভূতিতে বা শূন্যতার সেই অভিজ্ঞতায় বিশ্রাম নেওয়ার মধ্যে আসে …

VTC: ওম শোভা শুদ্ধোঃ সর্ব ধর্ম শোভা শুদ্ধো হম?

পাঠকবর্গ: কেন আছে এ মন্ত্রোচ্চারণের যে দুটি টুকরা আলাদা করে? এটা প্রায় পাল্টা স্বজ্ঞাত মনে হয় সময়ে?

VTC: হ্যাঁ, পছন্দ কারণ এটা বলে ধ্যান করা শূন্যতা এবং তারপর বলুন মন্ত্রোচ্চারণের. আমি সবসময় বলি মন্ত্রোচ্চারণের এবং তারপর ধ্যান করা শূন্যতার উপর। এটা ঠিক যে ভাবে ভাল বোধ, কারণ মন্ত্রোচ্চারণের আপনি আপনার মন পেতে চান যেখানে আপনি মনে করিয়ে দেয়. আমি প্রতারণা করি। আমি তোমাকে আমার খারাপ অভ্যাস শেখাচ্ছি। [হাসি]

পাঠকবর্গ: এটা কি ঠিক আছে?

VTC: আমি জানি না।

পাঠকবর্গ: এটা মনে হয় এটা বাড়ে.

VTC: হ্যাঁ, এটা অনেক বেশি স্বাভাবিক মনে হয়।


  1. এই পশ্চাদপসরণে ব্যবহৃত সাধনা হল একটি ক্রিয়া তন্ত্র অনুশীলন করা. স্ব-প্রজন্ম করতে, আপনি অবশ্যই পেয়েছেন জেনাং এই দেবতার। (একটি জেনাং প্রায়ই বলা হয় দীক্ষা. এটি একটি তান্ত্রিক দ্বারা প্রদত্ত একটি সংক্ষিপ্ত অনুষ্ঠান লামা) আপনি একটি প্রাপ্ত করা আবশ্যক Wong (এটা দুই দিনের ক্ষমতায়ন, দীক্ষা হয় একটি সর্বোচ্চ যোগব্যায়াম মধ্যে তন্ত্র অনুশীলন বা 1000-সশস্ত্র চেনরেজিগ অনুশীলন)। অন্যথায়, করুন সামনের প্রজন্মের সাধনা

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.