اختبار: مؤسسات شانتيديفا لليقظة
اختبار: مؤسسات شانتيديفا لليقظة
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ 
شانتيديفا بخصوص تأسيسات الحضور الذهني 
12 مايو 2011 
جزء من سلسلة من التعاليم حول شرح شانتيديفا لمؤسسات اليقظة الأربعة في الفصل 9 من الانخراط في أعمال البوديساتفا. اتبعت هذه التعاليم مباشرة بعد تعاليم مكثفة على عرض عن تأسيس الحضور الذهني، نص بقلم جيالوا تشوكي جيالتسين.
-
ما الذي يؤكده تفسير شانتيديفا لمؤسسات اليقظة الأربعة التي لم يؤكدها التفسير السابق؟ لماذا هذا مهم؟
-
صف كيف تدحض شانتيديفا الوجود المتأصل لـ الجسدي.
-
لماذا يكون الشيء الموجود بطبيعته دائمًا؟ ما هي تداعيات كون الشيء دائم الوجود بطبيعته؟
-
هل سؤال شانتيديفا ، "إذن ما هو الذكر وما هي الأنثى؟" تغيير أفكارك عن الجنس والجنس؟ كيف؟
-
ما هو مماثل في نسب "الجسدي"إلى أجزاء من الجسدي وإسناد "شخص" إلى عارضة أزياء؟ ما الفرق بين هاتين الحالتين؟
-
ما هو الفاعل والشيء والفعل فيما يتعلق بالمشاعر؟ كيف يعتمدون على بعضهم البعض؟
-
أعط ثلاثة أسباب تجعل اللذة والألم غير حقيقيين.
-
ما هو الجهل الذي هو أصل الوجود الدوري؟ لماذا من المهم القضاء عليه؟ كيف تقطع الحكمة هذا الجذر؟
-
ما هي حجة دحض الجسيمات غير الجزئية من حيث القوى الحسية وأغراضها؟
-
من حيث الوجود الحقيقي ، لماذا لا يستطيع الوعي أن يدرك شيئًا قد حدث قبله؟ في نفس الوقت لأنها؟ بعد ذلك؟ كيف يدرك الوعي شيئًا تقليديًا؟
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.
