أن تصبحي راهبة

Chodron الموقر يقص شعر المبجلة Semkye (نانسي آنذاك).
في نهاية نوفمبر 2006 ، فين. تولى Semkye عهود Anagarika. هنا ، يقوم الموقر Chodron بقص آخر خصلة من الشعر ، والتي ترمز إلى قطع الوهم. (الصورة من تصوير دير سرافاستي)

يجيب الموقر Semkye على سؤال حول الانضمام إلى التقليد الرهباني.

أحب أن أكرس حياتي لتدريس البوذية وأن أصبح راهبة بوذية. لماذا هذا مكلف للغاية وهل هناك أي مساعدة؟

شكرا على سؤالك. يسعدني أن أسأل حماسكم واهتمامكم. تعتمد طريقة استجابتي على خلفيتك وممارستك البوذية. بما أنني لا أعرف أيضًا ، سأجيب بشكل عام ، من خلال مشاركة ما تعلمته على أنه ملف رهباني في التقليد البوذي التبتي في الغرب ، والعيش كعضو في أ رهباني المجتمع.

أمرًا كبوذي رهباني يأتي من نداء روحي عميق ؛ ليس شيئًا مشتركًا مثل معظم الأشياء التي نقوم بها في حياتنا. من نواحٍ عديدة ، فإن الحياة المقررة تسير "ضد تيار" ما يعتبره المجتمع العام حياة ناجحة. باختيار "حياة المشردين" ، كما يشار إليها ، فإنك تترك وراءك أشياء كثيرة تجعلك ، في عالمنا ، تجعلك عضوًا مساهمًا ومنتجًا في المجتمع. باختيارك لهذه الحياة ، فإنك تترك وراءك العديد من الاهتمامات والتجارب الدنيوية طواعية. تتضمن بعض هذه الاهتمامات الدنيوية قطع الروابط العاطفية القوية للأسرة والأصدقاء في مقابل تنمية فكرة أن جميع الكائنات هي عائلة وأصدقاء. سوف تتخلى عن معظم ممتلكاتك الشخصية مقابل حياة تغذي الثروة الداخلية. سيتم استبدال العديد من أشكال الترفيه بالسمع والتفكير والتأمل على البوذاتعاليم ودمجها في حياتك. لذلك ، بطريقة مضحكة ، هذا هو الجزء "المكلف" - التخلي عن ملحقاتك الدنيوية ، والتي قد تبدو لك تكلفة كبيرة جدًا.

ومع ذلك ، فإن دافعك هو الجزء الأكثر أهمية في اتخاذ قرار الانضمام إلى البوذي المُرسم السانغا. الراغبين في زراعة العزم على التحرر من هذه الدورة من الولادة والشيخوخة والمرض والموت ، وكذلك لتكون خالية من الآلام و الكارما التي تجلب هذه الدورة ، يجب أن تكون قبل كل شيء. إن الأمل في تعليم البوذية لا يتطلب أن تصبح أ رهباني، نظرًا لوجود العديد من المعلمين البوذيين الجيدين في المراكز البوذية والجامعات. وغني عن القول ، أن تحويل عقل المرء هو عمل بدوام كامل يتطلب اهتمامنا الكامل. بشكل عام ، هذا فقط بعد سنوات عديدة من العمل الروحي الداخلي وأساس متين في البوذاتعاليم أن إمكانية التدريس تنشأ.

بقدر ما يتعلق الأمر بتكاليف الترسيخ ، فإن المعايير المستخدمة في Sravasti Abbey ، حيث أعيش وأتدرب ، هي أمر واضح ومباشر. بعد المرور بفترة اختبار طويلة يمكنك أنت والمجتمع خلالها معرفة ما إذا كان رهباني الحياة مناسبة لك ، يجب أن تأتي إلى الدير خالٍ من الديون. قد تحتفظ شركة Abbey monastics بأموالها الشخصية ، ولكن هناك قيودًا على كيفية استخدامها.

يتمتع Sravasti Abbey بموقف فريد حيث يتم الحفاظ على المجتمع من خلال لطف العديد من الأشخاص في جميع أنحاء العالم فيما يتعلق بالطعام والملابس والأدوية والمأوى. لذلك فإن أسلوب حياتنا بسيط وكل شيء في الدير ، باستثناء بعض العناصر الشخصية ، يعتبر ملكًا لجميع الرهبان أو "السانغا"من 10 اتجاهات.

أما بالنسبة للرهبان الآخرين ، الذين لا يعيشون في مجتمع ، فأنا لست على دراية بعملية صنع القرار لديهم بقدر ما سيعيشون حياتهم المقررة. لأن الكثيرين يعيشون بمفردهم ، فإنهم يتحملون نفقات مماثلة للأشخاص العاديين - دفع الإيجار ، وامتلاك سيارة ، وشراء طعامهم. في بعض الأحيان ، يشغل الرهبان وظائف ويحصلون على رواتب ، إما في مراكز دارما أو جامعات أو في أعمال عادية. لم تقم الثقافة الغربية بشكل عام بعد بقفزة لدعم الرهبان البوذيين ، وبالتالي يجب على الراهبات غير المنتميات إلى المجتمع تغطية نفقاتهن كيفما أمكنهن ذلك.

لدي فضول لماذا تعتقد أن أن تصبح راهبة أمر مكلف. إذا طلب منك المعلم تقديم تبرع كبير أو دفع رسوم مالية لتخصيصها ، فهناك خطأ ما. ومع ذلك ، إذا أراد شخص ما أن يرسم من أجل الحصول على مكان للعيش فيه وطعام يأكل ، فلن يكون لديه الدافع المناسب ليصبح رهباني.

هناك أسئلة مهمة يجب أن تطرحها على نفسك وقضايا يجب أن تفكر فيها بعمق إذا كنت تفكر بالسيامة. هناك عمليات خارجية وداخلية تتطلب الصدق ، ثباتوالجهد السعيد. هذا ليس شيئًا تقرره في غضون أيام قليلة أو حتى أشهر. كما هو الحال مع كل الأشياء ، إذا كنت تريد نتائج معينة ، فيجب عليك الالتزام بإنشاء الأسباب الصحيحة و الشروط من أجل أن تحدث هذه النتيجة.

يمكنك العثور على نصائح وتعاليم حكيمة وممتازة لأولئك الذين يفكرون بالرسامة على موقع الويب هذا. هذا الرابط سيوصلك إلى هناك. نرجو أن توفر بعض الوضوح والإجابة على بعض أسئلتك بمزيد من التفصيل. انت ايضا مرحب بك في زيارة دير سرافاستي لتجربة رهباني أسلوب الحياة مباشرة واطرح أسئلتك شخصيًا. نرحب بالزوار! فقط قم بالتسجيل في المستقبل.

المبجلة تُبتِن سيمكي

فين. كانت Semkye أول مقيمة في الدير ، وقد جاءت لمساعدة Venerable Chodron في إدارة الحدائق والأراضي في ربيع عام 2004. وأصبحت راهبة الدير الثالثة في عام 2007 وحصلت على رسامة البيكشوني في تايوان في عام 2010. قابلت الموقر Chodron في دارما الصداقة مؤسسة في سياتل في عام 1996. لجأت في عام 1999. عندما تم الحصول على الأرض للدير في عام 2003 ، فين. نسقت سيمي المتطوعين للانتقال الأولي وإعادة البناء المبكر. مؤسِّسة أصدقاء دير سرافاستي ، قبلت منصب الرئيس لتوفير المتطلبات الأربعة للمجتمع الرهباني. أدركت أن هذه كانت مهمة صعبة للقيام بها من على بعد 350 ميلاً ، انتقلت إلى الدير في ربيع عام 2004. على الرغم من أنها لم تكن ترى سيامة في المستقبل في الأصل ، بعد خلوة تشينريزيج عام 2006 عندما أمضت نصف وقت تأملها في التفكير. الموت وعدم الثبات ، فين. أدركت سمكي أن الرسامة ستكون أكثر استخدامات حياتها حكمة ورحمة. مشاهدة صور سيامتها. فين. تعتمد سمكي على خبرتها الواسعة في تنسيق الحدائق والبستنة لإدارة غابات وحدائق الدير. تشرف على "تقديم عطلات نهاية الأسبوع للخدمة التطوعية" حيث يساعد المتطوعون خلالها في البناء ، والبستنة ، والإشراف على الغابات.