مقابلة مع أحد الرهبان المعين حديثًا

أيقظ: الموقر ، ما الذي دفعك إلى أن تكون bhikshuni مرسمًا بالكامل؟

الموقر ثوبتن تشوني (VTC): أطمح إلى رسامة bhikshuni. سأكون مؤهلاً لذلك العام المقبل. لقد كنت طالبة المبجلة Thubten Chodron لسنوات عديدة. ذهبت إلى كل معتكف تقريبًا وقمت بتدريسها في المدينة التي عشت فيها. على مر السنين ، تلقيت العديد من التعاليم - طبيعة المعاناة ، أسباب المعاناة ، حقيقة أن آلامنا و الكارما يمكن تنقيتها والقضاء عليها ، أن النيرفانا هي سلام وأن هناك طريقًا للتحرر والتنوير. عند الاستماع إلى هذه التعاليم واستيعابها ، بدأت ببطء في أن تغرق في داخلي البوذا قال كان صحيحا. في سن الخمسين ، بدأت أيضًا في التساؤل حقًا عن ماهية حياتي. بدأت أفكر أنه لم يتبق لي الكثير من الوقت قبل ضربات الموت وعندما يحدث ذلك ، ما نوع الحالة الذهنية التي أريد أن أكون فيها؟ مع هذا الفكر منذ بضع سنوات ، بدأت أفكر في السيامة. كنت في البداية مقاومة للفكرة حيث استمتعت بـ 50 عامًا من العمل بدوام كامل في علاج ريكي. لقد أصبح واضحًا تمامًا بالنسبة لي أنني أريد الشروع في هذا المسار بعد أن كنت عضوًا مؤسسًا في تأسيس دير سرافاستي ، وأدركت أنني بصفتي شخصًا عاديًا لا يمكنني التدرب بعمق أو بالقدر الذي أريده. لقد ساعدني أيضًا أن أستاذي أنشأ ديرًا في الولايات المتحدة وقال ، "إذا كنت تريد التدرب بعمق ، تعال."

أيقظ: كيف أخذتها عائلتك؟ هل كانت عائلتك داعمة لقرارك؟

مركز التجارة الافتراضية: أنا مبارك. لم أواجه أي عقبات من الأسرة أو الأطفال. ومع ذلك ، في البداية ، لم تكن والدتي البالغة من العمر 73 عامًا سعيدة للغاية. على الرغم من أنها كانت تدعمني كوني بوذيًا لفترة طويلة ، إلا أن فكرة حلق رأسي والتخلي عن مسيرتي المهنية وعدم التواصل كثيرًا مع العائلة لم تكن جيدة معها. تخبرني أمي دائمًا وإخوتي أنه يتعين علينا أن نعيش حياتنا. قالت: "لا أستطيع أن أملي عليك ذلك". مع هذا الإيمان الراسخ ، كانت تحاول التخلص من انزعاجها الشديد من أن أصبح راهبة بوذية. بدأ التغيير في طريقة تفكيرها ذات يوم عندما كانت تتلقى درسًا في صناعة الفخار. أخبرت شخصًا في الفصل عن خططي لتلقي الرسامة ، فابتسم ذلك الشخص وقال: "ألست سعيدًا؟ ألا تفخر بها؟ هذا هو أروع شيء يمكن أن يفعله الإنسان. يجب أن تكون سعيدًا جدًا لابنتك ". ساعدها هذا البيان على قلب تفكيرها. ثم زارت معي دير سرافاستي حتى تتمكن من رؤية الدير الذي سأعيش فيه وأيضًا لمقابلة المبجل توبتين تشودرون. بعد عام ونصف عندما زارت أمي مرة أخرى ، صعدت إلى المبجلة Thubten Chodron وأخبرتها ، "لم أرها أبدًا أكثر سعادة في حياتها". وهي سعيدة لأنني سعيد.

أيقظ: كيف تختلف حياة رب الأسرة عن حياة المبتدئ رهبانيالحياة؟

مركز التجارة الافتراضية: A رهباني الجدول منظم للغاية. يبدأ يومنا في الساعة 5:30 صباحًا وهو مخصص للتدرب والصلاة والدراسة و الوهب خدمة ل الجواهر الثلاث والكائنات الواعية. لم أستطع أبدًا تحقيق مثل هذا الهيكل في حياتي العادية. على الرغم من أنني كنت أمارس تدريبات صباحية ومسائية مستقرة جدًا ، إلا أنها كانت أحيانًا طويلة وقصيرة في بعض الأحيان. تخيل أنك تمارس 20 أو 30 دقيقة فقط من التدريب على الجلوس يوميًا مقارنة بساعتين أو ثلاث ساعات من التدريب. كنت أيضًا منخرطًا اجتماعيًا للغاية مع الأصدقاء والعملاء قبل أن أصبح رهباني. ولكن الآن ، كل يوم ، ينصب التركيز على التدريب ، الوهب خدمة ومشاركة دارما في أعمال التوعية مثل الاستشارة ، وعمل السجون مع النزلاء ، والرد على رسائل البريد الإلكتروني حول أسئلة دارما من جميع أنحاء العالم ، والمشاركة في التجمعات بين الأديان ، وإجراء تعاليم الدارما ، التأمُّل ودروس مهارات الحياة في الكنائس. أنا أيضًا واضح تمامًا أن الفائدة التي أحصل عليها الوهب في عملي لمشاركة الدارما ليس فقط في هذه الحياة ، ولكن في العديد من الأرواح ، حيث نزرع البذور التي من شأنها أن تساعد الناس على المدى الطويل. لقد زادت جودة حياتي بشكل كبير. على الرغم من أنني كنت أستمتع بعيش حياة جيدة ، وفعلت ما أردت ، وكان لدي أصدقاء جيدون واستمتعت بعلاقة جيدة مع مدرس دارما جيدًا ، إلا أنني ما زلت أعاني من عدم الرضا. لكن كونك أ رهباني، أعمل على الانسحاب والتحرر من التعلق هذا يقودنا في حياتنا ، ولهذا السبب يمكن لأمي أن ترى أنني أكثر سعادة.

أيقظ: ماذا تعلمت الآن أنك راهبة مبتدئة؟

مركز التجارة الافتراضية: إنه أكثر بكثير مما كنت أعتقد - أن أكون قادرًا على قضاء النهار والليل فقط في الدراسة والعمل بعقلي من خلال الملاحظة والتغلب على التدنيس العقلي. إنه أيضًا لامتياز لا يُصدق أن تُمنح مسؤولية مشاركة الدارما كلما أمكن ذلك قدر المستطاع. أتعلم شيئًا عن نفسي وعن الدارما وما يعنيه أن أكون رهباني كل يوم.

أيقظ: كيف ترغب في إعادة المساهمة في المجتمع البوذي؟

مركز التجارة الافتراضية: أدرك أنه بمجرد مساعدة أستاذي المبجل Thubten Chodron لبضعة أيام كان أكثر فائدة وفائدة للعديد من الأشخاص أكثر مما كنت قادرًا على المساعدة في وظيفتي السابقة بدوام كامل. أنا ملتزم بإعطاء الدير مكانًا قويًا وتكريس نفسي بأي طريقة ممكنة لجعل هذا الدير قويًا وقويًا في أمريكا. هذه هي الطريقة التي آمل أن أساهم بها في المجتمع البوذي ، لخدمة الدارما وخدمة جميع الكائنات الحية.

أيقظ: محترمة ، هل لديك أي حكاية أو تجربة شخصية مثيرة للاهتمام لمشاركتها بعد أن أصبحت راهبة مبتدئة؟

مركز التجارة الافتراضية: حسنًا ، لدي قصة عن تأثير الدير في مجتمعنا المحلي. إنها شهادة على لطف الراهبات قبلي. كنت راهبة ثالثة في الدير. في الدير ، قبل تلقي سيامة المبتدئ ، يتدرب المرشح مع الأناغاريكا الثمانية عهودوحلق الرأس وارتداء زي التدريب الرمادي. لذلك في المرة الأولى التي خرجت فيها لأداء المهمات والذهاب إلى البنك بصفتي أناغاريكا ، لم أكن متأكدًا مما سأواجهه. لكن عندما دخلت البنك والإيداع في يدي ، في مواجهة الصراف ، الذي كان غريبًا تمامًا ، بدأت تتحدث معي بحرارة شديدة ، "أوه ، مرحبًا! من الجيد جدًا رؤيتك ، "واستمرت في الحديث كما لو كانت تعلم أنني من الدير! حدث نفس الشيء في المتجر الآخر. كل ذلك لأن الراهبات السابقات كن ودودات ولطيفات معهن.

أيقظ: ما هي النصيحة التي تعطيها لشخص يفكر أيضًا في الحصول على سيامة؟

مركز التجارة الافتراضية: تأمل كثيرا على الحقائق الأربع النبيلة. أعتقد اعتقادا راسخا أن السبب الوحيد الذي يجعل المرء يجب أن يصبح رهباني على أساس الاقتناع بأن التحرير مرغوب فيه وممكن. علينا أن نفهم تمامًا وأن نستوعب بعمق أن الوجود الدوري لا يمكن أن يوفر لنا أي رضا حقيقي.

أيقظ: أي نصيحة دارما أو الكلمات الأخيرة التي يجب تقديمها للأشخاص العاديين الذين يرغبون في ممارسة البوذاتعاليم هذا العصر الحديث؟

مركز التجارة الافتراضية: لقد ألهمني أولئك الذين يعيشون حياة رب الأسرة ولكنهم يتمتعون بممارسة قوية ، ببساطة لأنه ليس من السهل التدرب في حياة رب الأسرة. لذا أولاً ، ابتهج بحقيقة أن لديك ممارسة. لا تشعر بالذنب حيال كونك رب منزل ولكن خصص وقتًا للممارسة. ثم مرة أخرى ، لا تشعر بالذنب حيال عدم التأمل إذا كنت لا تستطيع ذلك ، لأن هذا ليس جيدًا أيضًا. يمكننا التدرب من خلال مراعاة مبادئ دارما في حياتنا اليومية ، على سبيل المثال ، الالتزام بـ عهود في كل ما نقوم به ، ممارسة الرضا بما نحن عليه وما لدينا ، وتحديد دافعنا كل صباح عندما نذهب إلى المدرسة أو العمل لإفادة جميع الكائنات الحية: هذه هي الممارسة أيضًا ، الممارسة اليومية. لذلك هناك طرق عديدة لتطبيق الدارما في الحياة اليومية. كما تركنا التعلق، سنواجه قدرًا أقل من عدم الرضا.