في مواجهة العنف
بعد الهجمات الإرهابية في باريس في تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 ، كتب العديد من ممارسي الدارما إلى الدير لطلب إرشادات حول كيفية التعامل مع الألم الذي كانوا يعانون منه ، ليس فقط بسبب عنف الهجمات ولكن أيضًا بسبب عنف استجابة العالم. شاركنا آخرون ، مثل تانيا وهيذر ، أفكارهم حول التعامل معها. اعتقدنا أن نشارك كتاباتهم معك.
تانيا:
حرب أخرى ، إطلاق نار جماعي آخر ، تفجير انتحاري آخر - كيف لي أن يكون لي أي تأثير في إنهاء هذه المذبحة؟ هذه الفوضى التي تبدو بعيدة جدًا ومستعصية على الحل تقع في أحد طرفي خط الأنابيب أو السلسلة المتصلة والطرف الآخر هنا.
عندما ألاحظ أن الكلمة تستحق الظهور ، عندما أعتقد أنني أو أي شخص آخر يستحق شيئًا ما ، تنخفض مرونتي وتعاطفي ، ويزداد قهري ونفاد صبري. أركز على النتائج والاختصارات. أنا في سلسلة العنف. أشتري في أسطورة العنف التعويضي.
هذه الأسطورة - فكرة أن شخصًا ما يستحق العقاب "من أجل مصلحته" أو "من أجل مصلحة المجتمع" - هذا المفهوم الأساسي الذي يجعل من السهل أن تكون عنيفًا - منتشر للغاية لدرجة أننا نادرًا ما نعترف بها على أنها أسطورة.
بمجرد أن يعتقد شخص أو مجموعة أو ثقافة أن شخصًا ما يستحق العقاب ، فهذه خطوة صغيرة نحو القتل. بمجرد أن نقبل أن بعض الناس "يجب أن يُقتلوا" ، فإن السؤال الوحيد المتبقي هو "من؟" من يموت؟ الذي يقرر؟ لا عجب أن يكون لدينا قتل جماعي على أساس منتظم.
اذا مالعمل؟
في الأوقات التي يكون فيها قلبي منفتحًا وعقلي عطوفًا ، أتواصل بعمق مع الآخرين ونختبر الفرح والشفاء بشكل متبادل. يصبح الغرباء أصدقاء مقربين.
لدي عقل أوضح ، وقلب أكثر سعادة ، وفهم أفضل للدارما في حضور قداسته الدالاي لاما من أي وقت آخر. أتخيل أن ارتباطه الذاتي وأصالته وقبوله غير المشروط يتم توصيله إلي (وأي شخص آخر هناك) بطريقة غير لفظية ومباشرة وأستجيب من خلال أن أصبح أنا أفضل - اهتزاز متعاطف.
أظن أن الأحداث المعجزة للشفاء والصحوة الموصوفة في سوترا والأناجيل قد انبثقت من غوتاما البوذا وأن يكون يسوع مرتبطًا بذاته وحاضرًا بعمق ، ورحيمًا وقبولًا دون قيد أو شرط. يستجيب الأشخاص العاديون لاهتمام غير عادي برأفة ويصبحون غير عاديين.
عندما أكون مليئًا بالقلق الذاتي ، وأشعر بعدم الاتصال و "نقص الموارد" ، لا أتواصل مع الآخرين برأفة ولا أهتم. عندما أدرك مشاعري وأتصرف بما يتماشى مع قيمي ، أتفاعل مع الآخرين ومع نفسي بطرق صحية وشفائية قوية. حسنًا ، يبدو واضحًا جدًا ما يجب فعله.
قد يبدو تغيير العالم تفاعلًا إيجابيًا واحدًا في كل مرة بطيئًا وصعبًا بشكل غير محتمل - حتى أنظر إلى فشل أي طريقة أخرى.
هيذر:
على الرغم من إراقة الدماء في باريس ليلة الجمعة الماضية ، فإن أكثر ما وجدته مزعجًا هو العواقب. بينما يزعم القادة والمواطنون الأمريكيون أنهم مؤمنون دينيون لأمة "مسيحية" ، يلقون الأكاذيب ويثيرون الخوف. مرة أخرى في مواجهة المصاعب والألم الهائل ، نحن ، الشعب الأمريكي ، نغلق قلوبنا لمن هم في أمس الحاجة إليها لأننا نطالب بإغلاق حدودنا والإصرار على محو "عدونا" من على وجه الأرض. هذا يجعلني حزينًا للغاية وأجد صعوبة أكبر في الهضم من الأعمال الإرهابية الفعلية.
كل الأذى في العالم ناتج عن الجهل. من منطلق الإيمان بهذا "أنا" المتأصل ؛ الاعتقاد بأن كل من نحن الآن يتم صبغه بشكل ملموس. أنا أيضًا أقع في هذا الجهل بسخطي الصالح: لماذا لا يمكننا أن نفعل أفضل من هذا؟ لماذا يتعين علينا دائمًا الرد بقوة شديدة والسعي لتدمير أي شيء في طريقنا؟
لقد كنت قلقة في الأسبوع الماضي ، مشتتة ومحبطة. أنا في حالة حداد ليس فقط على الباريسيين ، ولكن بالنسبة لنا كأمة. ربما يجب أن أحزن على نفسي أيضًا. لأنني أيضًا لست ما أبدو عليه. من المؤكد أن كل إمكانية القيام بالأفعال التي أدينها في الآخرين تكمن في سبات في مجرى عقلي ، في انتظار الحق الشروط لتنضج. هل أنا مختلف؟ ألم أكن / لا يمكنني أن أكون ذلك الانتحاري؟ ألم أكن / لا يمكنني أن أكون سياسيًا أنشر الأكاذيب لتحقيق هدفي الخاص ولإثارة الخوف على مكاسب لي؟ ألم أكن / لا أستطيع أن أكون مواطنًا عاديًا خائفًا على حياتي وحياة أطفالي ، وأغلق بقية العالم في محاولة يائسة لإيجاد شعور بالأمن والأمان في عالم غير مؤكد؟ كم مرة في العام الماضي ، الشهر الماضي ، الأسبوع الماضي ، ابتعدت عن فرصة لإفادة شخص يحتاجها؟ في ظل استبداد "أنا" ، أنا مستعبد لدعايتها وأنتهك تطلعاتي وإمكانياتي الخاصة. كيف يمكنني لوم الآخرين على نفس هذا الفشل؟
ما دمت تحت تأثير الجهل والانتماءات و الكارما، لدي القدرة على أن أصبح الأشياء ذاتها التي أدينها الآن. ربما لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن تزدهر سامسارا تحت تأثير هذه الآلام الدنيئة. ولكن بطريقة ما يجب أن يتوقف. إنه شعور كبير وهو كذلك. لقد غذيت الإمساك بالنفس منذ زمن لا يبدأ ، كما فعلنا جميعًا ، ولكن هناك بديل. لا يجب أن تنضج بذور الكارما هذه ولا يتعين علينا الاستمرار في العيش في ظل ارتباكنا. ماذا تفعل لكن اذهب للجوء؟ ماذا تفعل لكن تطهر؟ ماذا أفعل إلا أن تكون صوت سلام في غرفة غاضبة؟
الحديث الأول في هذه السلسلة: الرد على الإرهاب
الحديث الثاني في هذه السلسلة: دعاء للعالم
الحديث الثالث في هذه السلسلة: ثمين جدا لتخسره
هيذَر ماك دتشر
تدرس هيذر ماك دوشر البوذية منذ عام 2007. بدأت في اتباع تعاليم تشودرون المبجلة في يناير 2012 وبدأت في حضور الخلوات في دير سرافاستي في عام 2013.