42 වන පදය: ලෝකයේ සිටින සියලුම සත්වයන්ගෙන් වඩාත්ම නිෂ්ඵලයි

• අපි අපේ ධනය, වස්තු, මිතුරන් පවා යොදාගෙන රූපයක් නිර්මාණය කරනවා
• සමාජය අපව දිරිමත් කරන්නේ අප වීමට අවශ්‍ය කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමට ය

ප්‍රඥාවේ මැණික්: 42 පදය (බාගත)

ලෝකයේ සිටින සියලු සත්වයන් අතරින් වඩාත්ම නිෂ්ඵල වන්නේ කවුද?
තම ධනය සහ මිතුරන් හුදෙක් බාහිර ආභරණ ලෙස භාවිතා කරන්නන්.

සමහර විට අපට මිනිසුන් මුණගැසෙනවා - නැතහොත් සමහර විට අපි අපගේ පැත්තක් සොයා ගනිමු - එය විස්තර කරයි. ධනය කිව්වම පොහොසත් වෙන්න ඕන කියන එක නෙවෙයි. එහි තේරුම "හිමිකම්" යන්න පමණි. එබැවින් ඔබ රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට ඔබට ඇති ඕනෑම දෙයක් භාවිතා කරයි, මේ ඔබ කවුද යන අදහස මිනිසුන්ට ලබා දෙන්න. ඒ හා සමානව, මිතුරන් සම්බන්ධ කර ගන්නා පුද්ගලයන් ලෙස භාවිතා කිරීම: "අනේ, මම දන්නවා එහෙම සහ-ඔයාට 'ඇතුල්' වෙන්න පුළුවන් කාටද කියලා, ඒ නිසා මම ඉතා වැදගත් විය යුතුයි." ඔයා දන්නවනේ, සම්පූර්ණ නම වැටෙන දේ. ඔබ සම්බන්ධ වන්නේ කාටද, සහ, ඔබ දන්නවා, “ද ලාමා ඇතුලට ගියා my කාර් සහ නොවේ ඔබගේ මෝටර් රථ." ඒ වගේම මේ වගේ සියලුම දේවල්.

අපිට ලේසියෙන්ම ඒකට ගොදුරු වෙන්න පුළුවන්. ඒවගේම සමාජය අපිට එහෙම කරන්න කියලා දෙන්නේ, ඒ රූපය මොකක් වුණත් අපි කැමති කෙනෙක් වෙන්න ඕන විදිහේ රූපයක් අපිට තියෙන නිසා. ඔබට ක්‍රියාකාරිකයෙකු වීමට අවශ්‍යයි, ඔබට මවක් වීමට අවශ්‍යයි, ඔබට ආයතනික කළමනාකරුවෙකු වීමට අවශ්‍යයි, ඔබට ක්‍රීඩකයෙකු වීමට අවශ්‍යයි, ඔබට සිරගෙයක වැඩ කිරීමට අවශ්‍යයි—ඔබේ දේ කුමක් වුවත්. ඒවගේම ඒ වගේ වෘත්තියක් කරන්න යම් යම් වස්තුවක් තියෙන්න ඕන වගේම වාහනයක් පදවන්නත් ඕන. නැද්ද? ඒ නිසා ඔබට එම රැකියාව ලබා ගැනීමට රූපය ලබා දෙන වස්තුවට ආධාර කිරීමට ඔබේ රැකියාවෙන් මුදල් උපයා ගත යුතුය. ඒවගේම ඔය රස්සාව කරනකොට යම් ආකාරයක සමාජ තත්වයක් තියෙන්නත් ඕන. එබැවින් ඔබට යම් ආකාරයකට පෙනෙන, යම් ආකාරයකට ක්‍රියා කරන, යම් සමාජ පන්තියක හෝ අධ්‍යාපනික පන්තියක සහකරුවෙකු සිටිය යුතුය. ඊට පස්සේ ඒ මානසිකත්වය ඇති කරන්න ඔබේ දරුවන්ව ඇති කරන්න ඕන. එබැවින් ඔබට වීමට අවශ්‍ය දේ පිළිබඳ රූපයක් ඇත, පසුව අපි එම රූපය නිර්මාණය කිරීමට සහ එම රූපය නැවත සකස් කිරීමට මිනිසුන් සහ දේපළ භාවිතා කරමු. එය මූලික වශයෙන්, අපි ඒවා යම් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සැරසිලි ලෙස භාවිතා කරන්නේ, අපට අවශ්‍ය කවුරුන්ද යන්න හෝ අප විය යුතු යැයි සිතන අය පිළිබඳ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ය.

අනික අපිට පේනවා මිනිස්සු මේක හරියට කරන්නේ නැති උනාම හැමෝම ඒ අය දිහා බලනවා. මට මතකයි DFFධර්ම මිත්‍රත්ව පදනම] කණ්ඩායමේ එක වෛද්‍යවරයෙක් හිටියා. ඔහු මෙම පැරණි, පහර දුන් මෝටර් රථය පැදවීය. මිනිසුන් කැමති වනු ඇත, "කුමක්ද? ඔබ වෛද්‍යවරයකු වී මෙම පැරණි, පහර දුන් මෝටර් රථය පදවන්නේ කෙසේද? ” එය හරියට, ඔබ එය කළ යුතු නැත. ඔබ මේ වගේ විය යුතු අතර, ඔබ දන්නවා, ආදිය.

ඉතින් hippies, punks, ඔයා මොන දේ කළත්, අපට රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍යයි, එවිට අපි ඒ සඳහා අපට උදව් කිරීමට මිනිසුන් සහ දේපළ භාවිතා කරමු.

එය එක්තරා ආකාරයක නිෂ්ඵල භාවයකි, මන්ද අප ඇත්ත වශයෙන්ම අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ අවංක නොවීම නිසා මම සිතන්නේ මෙම පදය සැබවින්ම ඉලක්ක කරන්නේ අන්තයටම එය කරන, මම සිතන අප සියල්ලන්ම මුණගැසී ඇති බවයි. ඔබ යමෙකු දන්නා නිසා හෝ ඔබට යමක් ඇති නිසා හෝ ඔබ ඔවුන්ගේ තත්ත්වයට එකතු කරන දෙයක් කර ඇති නිසා මෙම පුද්ගලයින් ඔබව භාවිතා කරන බවක් ඔබට සැබවින්ම දැනේ. එබැවින් සමහර විට එය සැබවින්ම පැහැදිලිය. එවිට සමහර විට එය වඩාත් සියුම් වේ.

ඊට පස්සේ, තත්වය පෙරළන්න, අපි කොහොමද? අපි එහෙම කරනවද? අපට යම් ආකාරයක පුද්ගලයෙක් බවට රූපයක් තිබේද? ඔබ දන්නවා, මෙවැනි විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙක්. ඔබ සමහර විශ්වවිද්‍යාලවලට යනවා, නැවතත්, ඔබට යම් ආකාරයක මෝටර් රථයක් පැදවිය යුතුය, යම් ආකාරයක හවුල්කරුවන් සිටිය යුතුය, සහ යනාදිය ඔබ එම විශ්ව විද්‍යාලයට ගියහොත් ඔබට විවිධ පුද්ගලයින් සහ විවිධ දේපළ තිබිය යුතුය. ඉතින්, ඔබ දන්නවා, හැම දෙයක්ම.

ඔබ දන්නවා? අපි එය කොපමණ කරනවාද - විශේෂයෙන් අප ලෝකයේ සිටින්නේ කවුදැයි අපට විශ්වාස නැති විට - රූප නිර්මාණය කිරීම සහ ඒ සඳහා මිනිසුන් සහ දේපළ භාවිතා කිරීම. ඒවගේම අන්තිමට ඒක හිස් වගේ. හිස් දෙයක් නොවේ. එය ඉතා හිස් ය. [සිනා]

මම පුදුමයට පත් වූ එක් දෙයක් නම්, මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මම මුලින්ම ධර්මයට පිවිසෙන විට, මට යම් යම් මිතුරන් සිටි අතර, අපි සියල්ලෝම එහි සිටියෙමු - සමහරු ටිබෙට් මිතුරන්, සමහරු බටහිර මිතුරන් - අපි සියල්ලෝම එහි සිටියෙමු, අපි සියල්ලෝම සිටියෙමු. , ඔයා දන්නවනේ, අපි කිසිම දෙයක් දන්නේ නැහැ, අපි පහල වගේ සහ හැම දෙයක්ම. ඊට පස්සේ අවුරුදු තිහකට පස්සේ ඒක හරියට, අනේ මගේ යාළුවා IBD එකේ ප්‍රින්සිපල්. අහෝ දෙවියනේ. එහෙම වුණේ කොහොමද? මම ඔවුන්ව දැන සිටියේ ඔවුන් මෙසේ සිටින විටය. තවද එය වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔබ දන්නා පුද්ගලයින් ඔබ හැදී වැඩෙන ආකාරය සහ ඔබට වැඩි බලයක් හෝ වගකීමක් හෝ එය කුමක් වුවත් එය භාර ගැනීමට සිදු වන්නේ කෙසේද යන්න මෙම හාස්‍යජනක දෙයකි.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔව්, සමහර විට මිනිසුන් පවසන ආකාරය, ඔබේ ආදර්ශය මෙන්, "හොඳයි, දැන් ඔබ ඇබේහි කන්‍යා සොහොයුරියක් නිසා මට ඔබ කෙරෙහි වැඩි ගෞරවයක් ඇත." ඔබ යන්නේ, "ඒයි, මම මම විතරයි." ඔබ දන්නවා? තවද, "වෙනත් දෙයක් සමඟ මා පටලවා නොගන්න, නැතහොත් මා කෙරෙහි යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් වර්ධනය කරන්න." ඉතින් අපේ පැත්තෙන්, නිතරම කියන මනසක් තියෙනවා, “මම ශිෂ්‍යයෙක්. මම අ බුද්ධ, මම ශිෂ්යයෙක්." මූලික වශයෙන්. අපි වෙනත් චරිතවලට පත් විය හැක, නමුත් අපගේ භූමිකාව සෑම විටම ගෝලයෙකු හෝ ශිෂ්යයෙකු ලෙස වේ.

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔබ කියන්නේ එක පාසලකින් තවත් පාසලකට මාරු වීම, ඔබට වෙනස් ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කළ යුතු ආකාරය සහ ඔබ එය කරන්නේ කෙසේද? මම ඒ අදහස දන්නවා නම්, ඒ පුද්ගලයා, මේ මේ....

එය නිෂ්ඵලය. ඔව්. ඔබ මිනිසුන්ව විශ්මයට පත් කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ නම්. [හිස සොලවයි]

[ප්‍රේක්ෂකයන්ට ප්‍රතිචාර වශයෙන්] ඔව්, අපට වැටිය හැකි උගුල්. මොකද ගුරුවරයෙක් එක්ක අවංක සම්බන්ධයක් තියෙන අපේ එක කොටසක් ඉන්නවා. ඒ වගේම ඒක ඇත්තටම අව්‍යාජයි. ඊට පස්සේ තවත් කොටසක් ඉන්නවා අනිත් අය අපෙන් අපේ ගුරුවරයා කවුද කියලා ඇහුවම මොකද අපි “ඉතිං එහෙමයි” කියද්දී ඔවුන් යන්නේ “වාව්!” කියලා.

"ඔව් ඔව් එයාලා තමයි මගේ ගුරුවරයා." [සිනා]

නමුත් ඔබ කියන අනෙක් කාරණය සමහර විට ගුරුවරයාගේ පෞරුෂය. ඔබට ඒ ගැන විස්තර කිරීමට අවශ්‍යද? ඔබ යමෙකු වෙත ආකර්ෂණය වන්නේ ඔවුන්ගේ පෞරුෂය නිසා මිස ඉගැන්වීම් නිසා නොවේද?

ප්රේක්ෂකයන්: හොඳයි, ඔබ එයට සම්බන්ධ වන්න. ඔව්, මේ පුද්ගලයා ලොකු දෙයක්, මේ පුද්ගලයා මේ පොත සහ සෑම දෙයක්ම ලිව්වා. එබැවින් එම අභිප්රේරණය එය දූෂිත කරයි.

පූජ්‍ය Thubten Chodron: ඔව්, ආඩම්බරයි. "මේ මගේ ගුරුවරයා." මේක තමයි මම මේකට කියන්නේ "චායි කඩේ ඕපදූප" කියලා. ඉන්දියාවේ හැමෝම තේ කඩේ වටේ ඉඳගෙන කතා කරනවා, “ඔයාගේ කාගේද ගුරු පුනරුත්පත්තියක්ද? මගේ ගුරු පුනරුත්පත්තියකි...." “හොඳයි මගේ ගුරු….” ඒ වගේම ඔවුන් හැමෝම කතා කරන්නේ ඔවුන්ගේ කවුද කියලා ගුරු පුනරුත්පත්තිය සහ ඔවුන්ගේ පෙළපත් වේ ගුරු සහ බ්ලා බ්ලා බ්ලා. ඒ වගේම කිසිම කෙනෙක් ඉගැන්වීම් ගැන කතා කරන්නේ නැහැ. ඔබේ ගුරුවරයා ඔබට උගන්වන දේ ගැන ඔබ කතා නොකරයි. එය එක්තරා ආකාරයක, "මට බ්ලා බ්ලා" විශේෂ ගුරුවරයෙක් සිටී." චායි කඩේ ඕපාදූප.

ඒ වගේ මතුපිටින් පෙනෙන දේවල් දිහා බලන එක හරිම ලේසියි.