සැකයේ යක්ෂයා සමනය කිරීම

• විශේෂයෙන් බෞද්ධ නොවේ නම් බුදුරදුන් සියලු සත්වයන්ට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?
• කෙනෙකුට සිල්වත් වෙන්න පුළුවන් එකම ආගම මේකද?
• සමහර නොදන්නා දේවල් පිළිගන්නේ කොහොමද?

White Tara Retreat 39.1: යක්ෂයා සමනය කිරීම සැකයක් නැත (බාගත)

අපට මෙහි තවත් හොඳ ප්‍රශ්නයක් තිබේ. එය ආරම්භ වන්නේ, “මම යක්ෂයා සමඟ පොරබදමින් සිටිමි සැකයක් නැත.” මම හිතන්නේ කීප දෙනෙක් එහෙම කියන්න ඇති. එසේනම් එහි පළමු කොටස නම් “මේ සත්ත්වයන් බෞද්ධ නොවේ නම් විශේෂයෙන් සියලු සත්ත්වයන්ට බුදුරදුන් උපකාර කරන්නේ කෙසේද?” යන්නයි.

බුදුරදුන් සත්ත්වයන්ට උපකාර කරන විට අනිවාර්යයෙන්ම බුදුන් ලෙස පෙනී සිටිය යුතු නැත. යමෙකු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී වඩාත් ඵලදායි ඕනෑම ආකාරයකින් ඒවා ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ඔබලාගේ ජිවිතයේ උදාහරණය දෙස බැලුවහොත් මෙහි සිටින අප බොහෝ දෙනා බෞද්ධ පවුලක ඉපදී නොසිටියත් කෙසේ හෝ අපට සද්ධර්මය හමු විය. ඉතින්, එහෙම කළේ නැහැ බුද්ධ අපට උදව් කරන්න? යම් ආකාරයකින්? සද්ධර්මය නැද්ද සං ha යා අප බෞද්ධ නොවූ විට පවා මෙම ඉගැන්වීම් සපුරාලීමට සහ ඒවා පිළිපැදීමට අපට දැනටමත් උපකාර කර තිබේද?

අනෙක් කොටස නම් ඇය පිළිකුලට හසු වන බව පවසමින්, “මෙම දහම ප්‍රබුද්ධ වීමට ඇති එකම මාර්ගයයි.”

දැන් කවුද එහෙම කිව්වේ? පළමුවෙන්ම, ද බුද්ධ ආගමක් හොයාගන්නවත් හිතුවේ නෑ. ඔහු දන්නා දේ බෙදා ගත්තා පමණි. ඔහුට ආගමක් ආරම්භ කිරීමට අදහසක් නොතිබූ අතර, “බුද්ධත්වයට පත්වීමට ඇති එකම මාර්ගය මෙයයි” කියා මිනිසුන් එහා මෙහා යන බව ඔහු නිසැකවම දැන සිටියේ නැත. ඒක බෞද්ධ ක්‍රමය නෙවෙයි. අපට උගන්වන ඕනෑම මාර්ගයක් අත්හැරීම චක්‍රීය පැවැත්මේ සිට, එය වර්ධනය කරන්නේ කෙසේදැයි අපට කියයි බෝධිචිත්ත, ඒ වගේම යථාර්ථයේ ස්වභාවය පිළිබඳ නිවැරදි දැක්ම ඇති, ඔබ එම මාර්ගය කුමක් ලෙස හැඳින්වුවද, එය අපට අපව බුද්ධත්වයට ගෙන යා හැකි මාර්ගයකි. යමක් උගන්වන්නේ නැත්නම් අත්හැරීම නමුත් යමක් ඔබට උගන්වන්නේ සංවේදී ජීවීන් කෙරෙහි ආදරය සහ අනුකම්පාව නොපවත්වා ඔබ ගැන පමණක් සැලකිලිමත් වන ලෙසත්, යමක් තිබේ නම්, ඔබේ සියලු ඉන්ද්‍රියයන් ගැන සැබවින්ම සොයා බැලීමට සහ චක්‍රීය පැවැත්මට සම්බන්ධ වීමට ඔබට උගන්වයි. වැරදි දැක්ම යථාර්ථයේ ස්වභාවය අනුව, එම මාර්ග කවරෙකු ඉගැන්වූවත් අපව බුද්ධත්වයට ගෙන යන්නේ නැත. එය කුමක්ද, අපට ලබා ගත යුතු අවබෝධයන් මොනවාද, එම අවබෝධයන් අපට උගන්වන්නේ කුමන මාර්ගයද යන්න ඔබ බැලිය යුතුය. මේ ආගම එකම ආගමයි කියන එක නෙවෙයි.

[ප්‍රශ්නය දිගටම පවතී]: “මම දන්නවා අනෙකුත් ගුරුවරුන් කියා ඇත්තේ අපි නොදන්නා දේවල් විශ්වාස කළ යුතු බවයි බුද්ධ සතර ආර්ය සත්‍ය ආදී අවශේෂ ශික්‍ෂාවන්ගේ ප්‍රඥාව ආදී වශයෙන් උගන්වා ඇත. නමුත් සමහර ඒවා පිළිගන්න අමාරුයි.”

හොඳයි, කවුරුවත් කියන්නේ නැහැ අපි සමහර නොදන්නා දේවල් විශ්වාස කරන්න ඕනේ කියලා. එසේත් නැතිනම් නොදන්නා දේවල් විශ්වාස කළ යුතු යැයි කවුරුන් හෝ පැවසුවහොත් එයට සවන් නොදෙන්න. එය නොදන්නා දේවල් විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය ප්‍රශ්නය නොවේ. ඔබට අවශ්‍ය දේ වෙනත් අය ඔබට කියන්නේ කෙසේද? ඒ වෙනුවට, ද බුද්ධ අපිත් එක්ක ඉගැන්වීම් බෙදාගත්තා. අපිට තේරෙන්නෙ නැති දෙයක් තියෙනවනම් ඒ ටික ටික බැක් බර්නර් එකට දාන්න. එය ඔබට තේරුමක් නැති නම් ඔබ එය විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

යම් මාතෘකාවක් ප්‍රහේලිකාවක් නම්, ඒ ගැන ප්‍රශ්න ඇසීමට උත්සාහ කරන්න. ඒ ගැන ටිකක් කියවන්න. ඒ පිළිබඳ සමහර ඉගැන්වීම්වලට සවන් දෙන්න, වෙනත් අය සමඟ සාකච්ඡා කරන්න. විශේෂයෙන්ම අපි වෙනත් අය සමඟ දේවල් සාකච්ඡා කළ යුතුයි. ඔබට නව ඉදිරිදර්ශන සහ දේවල් දෙස බැලීමේ නව ක්‍රම ලැබේ. ඔබ ඉගැන්වීම්වලට සවන් දෙන විට හෝ කියවන විට, ඔබ සතුව නොතිබූ නව තොරතුරු ඔබට ලැබේ. එවිට ඔබ ඒ සියල්ල මත පදනම්ව දේවල් ගැන සිතන්න.

එය තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුමක් නැති නම්, දැනට එය පිටුපස දාහකයේ තබා පසුව එයට නැවත එන්න. ඔබට නොගැලපෙන කිසිවක් විශ්වාස කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. එය ඉතා වැදගත් වන්නේ අපට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ අවබෝධය නිසා මාර්ගයක් අනුගමනය කිරීමට මිස තර්ජන හෝ අප විශ්වාස නොකරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේදැයි බියෙන් නොවන බැවිනි. එය අධ්‍යාත්මික පුහුණුවකින් ලැබෙන සියලු ප්‍රීතිය ඉවත් කරයි, එසේ නොවේ ද?

අපට අවබෝධයක් ඇති විට, අපගේ ඇදහිල්ල පදනම් වන්නේ අප විසින්ම වර්ධනය වී ඇති බවට වූ ඒත්තු ගැන්වීම මත වන අතර, එය වෙනස් නොවන ඇදහිල්ලක් නොවේ. අවබෝධය තුළින් වර්ධනය වන ශ්‍රද්ධාව තමයි හොඳම ශ්‍රද්ධාව වන්නේ එය ස්ථාවර වන නිසා. එවිට වෙනත් කෙනෙකු ඔබ වෙත පැමිණ, “ඔබ විශ්වාස කරන දෙය හොග්වොෂ්, බ්ලා, බ්ලා” යැයි පැවසුවහොත්. එය ඔබේ මනස අවුල් නොකරන අතර ඔබ ගැඹුරින් දේවල් ගැන සිතා ඇති නිසා ඔබට සැකයක් ඇති නොකරයි. ඔබ විශ්වාස කරන දේ ඔබ විශ්වාස කරන්නේ මන්දැයි ඔබ දන්නවා. කවුරුහරි දෙයක් කිව්වත් ඒ ගැන හිතන්න පුළුවන්. එය සාමාන්‍යයෙන්, අවම වශයෙන් මට නම්, මා දැනටමත් දන්නා දේ බොහෝ සෙයින් ශක්තිමත් කරන අතර ඒ පිළිබඳ මගේ අවබෝධය ගැඹුරු කරයි. ඒ ආකාරයෙන් දේවල් දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන්න.

මට ගොඩක් අය හිටියා මට පිස්සු කියලා. හොඳයි, එය සිදු වූයේ මම බෞද්ධයෙකු වීමට පෙර, නමුත් විශේෂයෙන් පසුව! [සිනා]