තාරා මන්ත්‍රවල තේරුම

• දෘශ්‍යකරණය සහ මැන්ට්ර්රා
• අර්ථය මැන්ට්ර්රා
• කියවන අතරතුර කල්පනා කළ යුතු දේ මැන්ට්ර්රා

White Tara Retreat 22: මන්ත්‍රවල තේරුම (බාගත)

අපි සිටියේ සියලු ආලෝකය සහ අමෘතය පහළට බැස ඔබ හරහා ගලා යන ස්ථානයේ - ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටක් දැනේ. ආලෝකය සහ අමෘතය පහළ වන බව ඔබ සිතන විට, එය ඔබ තුළ නිරන්තර චලනයක් සිතාගත යුතු නොවේ. සිරුර. ඔබ එසේ කළහොත් එය තරමක් කරදරකාරී විය හැකිය. ඔබ ආලෝකයෙන් සහ අමෘතයෙන් පුරවාගෙන සිටිනවාට වඩා, ඔබට ඇතුළතින් ඉතා පිරිසිදු හා පැහැදිලි බවක් දැනේ, ඔබට මෙනෙහි කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි.

ඔබ දෘශ්‍යකරණය කරන අතරතුර, ඔබ ද කියනු ඇත මැන්ට්ර්රා. දැන් සමහරුන්ට කියන්න අමාරුයි මැන්ට්ර්රා ඔවුන් දෘෂ්යකරණය කරන අතරම. ඔබට කළ හැක්කේ ටික වේලාවක් දෘශ්‍යකරණය කිරීම ආරම්භ කිරීමයි. ඉන්පසු එකතු කරන්න මැන්ට්ර්රා. ඔබ දෙකම කරන විට මැන්ට්ර්රා සහ දෘශ්‍යකරණය, ඔබට එය කළ නොහැකි නිසා දෙකටම සමානව අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. ඔබට දෘශ්‍යකරණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකි අතර පසුව මැන්ට්ර්රා පසුබිමේ ඇත. නැතහොත් ඔබට අවධානය යොමු කළ හැකිය මැන්ට්ර්රා ඒ ගැන අවධානය යොමු කරන්න. එවැනි අවස්ථාවක, ඔබ දෘශ්‍යකරණය ගැන දැනුවත් නමුත් එය පෙරමුනු දෙයක් නොවේ, මන්ද ඔබේ මනස බොහෝ දුරට යොමු වී ඇත්තේ මැන්ට්ර්රා. ඔබ මේ දෙකම එකවරම ඉතා අවධානයෙන් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබ ඉතා වෙහෙසට පත් වනු ඇත. ඔබට එකක් හෝ වෙනත් එකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය.

මන්ත්‍රයේ තේරුම

ඇතැමුන් එහි තේරුම විමසා සිටියා මැන්ට්ර්රා. අපිට මෙතන මන්ත්‍ර දෙකක් තියෙනවා. අපිට ජෙනරල් ටාරා ඉන්නවා මැන්ට්ර්රා: ඕම් තාරේ තුට්ටරේ තුරේ සෝහා. ටාරා යන වචනයේ තේරුම විමුක්තිදායකයා යන්නයි. ඇගේ නමේ තේරුම එයයි.

අපට එහි ව්‍යුත්පන්න තුනක් ඇත: om, එය යොමු කරයි බුද්ධගේ සිරුර, කථනය සහ මනස එම ශබ්ද තුන ඇති බැවින්: om, ah, um. ඒක තමයි බුද්ධගේ සිරුර, කථනය සහ මනස. ඉන්පසු, tare tuttare ture, ඉතින් අපි නිදහස් වෙලා තියෙන දේවල් තුනක් තියෙනවා. කාර්ය දුක්ඛිත අඳුරු භාවයන් ඉවත් කිරීමෙන් සංසාරයෙන් නිදහස් වේ: දුක්ඛ, ඒවායේ බීජ සහ කර්මය නැවත ඉපදීමට හේතු වන බව. තුට්ටරේ අන්තරායන් අටට විරුද්ධ වන අතර මම ඒවා ගැන පසුව කතා කරමි. ඒවාට අනුරූප වන විශේෂිත අභ්‍යන්තර පීඩා අටකි බාහිර අනතුරු අටක්. ඒවා පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇත ඔබේ මනස නිදහස් කරන්නේ කෙසේද: ටාරා විමුක්තිදායකයා. මම ඒවා ඉදිරියේදි යන්නම්. ඉන්පසු ture සියලු රෝගවලින් නිදහස් වේ. ඔය කියන අතරේ මැන්ට්ර්රා ඔබ සිතන්නේ එම කරුණු තුනෙන් නිදහස් වීමටයි. අපි රෝග ගැන කතා කරන විට, ඇත්ත වශයෙන්ම එය කායික රෝගයක් විය හැකි නමුත් විශාලතම රෝගය අපගේ දුක් වේදනා වේ. ඉන්පසු සෝහා එයින් අදහස් වන්නේ: "මේ සියල්ල සිදු වේවා" හෝ "මෙය මුල් බැස ගත හැකි වේවා" යන්නයි. යන්නෙහි තේරුම ගැනද සිතා බැලිය හැකිය මැන්ට්ර්රා ඔබ එය පවසන විට සහ නිදහස් බවක් දැනෙන විට: සංසාරයෙන්, අන්තරායන් අටෙන් සහ සියලු රෝගවලින්.

අපිටත් වැඩි වෙනවා මැන්ට්ර්රා: ඕම් තාරේ තුත්තරේ තුරේ මමා ආයුර් පුන්යේ ඥාන පුෂ්ටිම් කුරු සෝහා, ඒ අපේ ආයුෂ, කුසල්, ප්‍රඥාව වැඩීම පිණිසයි. Om එයම වේ: ද බුද්ධගේ සිරුර, කථනය සහ මනස. ටාරු සංසාරයෙන් නිදහස් වෙනවා; තුට්ටරේ අන්තරායන් අටෙන් මිදෙන්නේ ය; ture රෝගාබාධවලින් නිදහස් වේ. අම්මා කියන්නේ මම, ඉතින් මෙන්න ඔබ කරන්නේ ඔබේම ආයුෂ, කුසල්, නුවණ වැඩීමටයි. ඔබ ඒ වෙනුවට ඔබේ ගුරුවරයා වෙනුවෙන් එය කරන්නේ නම් mamma ඔබ කියයි ගුරු: ඕම් තාරේ තුට්ටරේ තුරේ ගුරු ayur punye jnana pushtim kuru soha. මම හැමදාම මගේ ගුරුවරුන්ට ඒක කරනවා. ඒ නිසා ඔබට ඇති mamma, ඔබම අර්ථය; ආයුර් ආයු කාලය වේ; punye කුසල් වේ; n ාණ ප්රඥාව වේ; ඊළගට pushtim වැඩි වීම වේ. යළි, kuru soha: මෙය සිදු විය හැක.

ඒකෙ තේරුම ගැන හිතන්න පුළුවන් මැන්ට්ර්රා ඔබ එය පවසන අතරතුර. ඇත්තටම ඔයාගේ ආයුෂ වැඩි වෙනවා වගේ දැනෙනවා. අපි ඔබේ කර්ම ආයු කාලය වැඩි කරන අතර විශේෂයෙන් ඕනෑම ආකාරයක ඉවත් කරන්නෙමු කර්මය අකල් මරණයට හේතු වන බව. ඒවගේම අපි අපේ පින වැඩිකරගෙන ඉන්නේ දීර්ඝායුෂ ලබන්න. ඔවුන් පවසන්නේ මරණය සිදුවන්නේ එක්කෝ: (1) අප ඉපදෙන විට අප සමඟ සිටි කර්මයෙන් ලබා දුන් ආයු කාලය අවසන් වී හෝ අපට අකාලයේ ඇති බැවිනි. කර්මය පැසෙන බව. නැතහොත්, (2) අපට කුසල් ඉවරයි.

පුන්යේ අපේ පින වැඩි කරනවා, දීර්ඝායුෂ ලබන්න පින විතරක් නෙවෙයි, මොකද ඒ මේ ජීවිත කාලෙම විතරයි. අපට දීර්ඝායුෂ අවශ්‍ය වීමට හේතුව, අප මැරීමට අකමැති නිසා පමණක් නොවේ - එය අපට ධර්මය පුරුදු කිරීමට අවශ්‍ය නිසා ය. හැමෝම මැරෙන්න කැමති නැහැ, නමුත් අපට ඊට වඩා හොඳ පෙළඹවීමක් තිබිය යුතුයි: එය අපගේ ධර්මානුකූලව කිරීම සඳහා ය. ඒ නිසා punye අපගේ කුසල් වැඩීමයි - අවබෝධය ලබා ගැනීමට අපට බොහෝ පින් අවශ්‍ය වේ.

ඥාන ප්‍රඥාවයි - කුසල් රැස් කිරීම, ප්‍රඥාවේ එකතුව. අපිට ඒ දෙකම අවශ්‍යයි. ඉන්පසු, "ඔවුන් වැඩිවේවා."

ඒ තුන (ආයුෂ, කුසල්, ප්‍රඥාව) වැඩෙන බව ඔබට මෙනෙහි කළ හැකියි. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය පැවසීමට අමතරව වෙනත් දේ ගැන මෙනෙහි කිරීමකට ඔබව යොමු කරයි මැන්ට්ර්රා මගේ ආයුෂ, කුසල්, ප්‍රඥාව වැඩීමට එසේ කළ හැකිද? හොඳයි, ආයු කාලය, හරි, අපිව හොඳින් බලාගන්න. ඒත් අපි කොහොමද පින් වැඩි කරගන්නේ? අපි මෙය කරන්නේ ත්‍යාගශීලිත්වය, යහපත් ආචාර ධර්ම විනයක් තබා ගැනීම, ඉවසීම ප්‍රගුණ කිරීම, සියලු ආකාරයේ විවිධ කුසල් ක්‍රියාවන් කිරීම: වැඳ වැටී සිටීම, සෑදීම පූජා, සහ යනාදි. අපගේ ප්‍රඥාව වැඩි කර ගන්නේ කෙසේද? ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉගෙනීමෙන්, අප ඉගෙන ගත් දේ ගැන සිතීමෙන්, එය මෙනෙහි කිරීමෙන්, එය මෙනෙහි කිරීමෙන් මෙන්ම අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී එය ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවට නැංවීමෙන්.

මන්ත්‍රවල තේරුම ගැන හිතන්න පුළුවන්. එවිට එය ඔබව අවබෝධ කර ගැනීමට සහ සියලු සංවේදී ජීවීන්ට ප්‍රයෝජනවත් වීමට ඉතා වැදගත් වන මෙම ගුණාංග තුන වැඩි කිරීමට මට කළ හැකි වෙනත් දේ පිළිබඳ පරාවර්තනයකට ඔබව ගෙන යා යුතුය.