මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

තාරා වෙතින් ගලා එන ආලෝකය සහ මල් පැණි

ධවල තාරා සද්ධාවේ දෘශ්‍යකරණය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක්

හිදී පැවති White Tara Winter Retreat අතරතුරදී මෙම දේශනය ලබා දෙන ලදී ශ්‍රාවස්ති ඇබි.

  • අප තුළට යන ආලෝකය දෘශ්‍යමාන කිරීම
  • අපගේ ශරීර සැහැල්ලු, ප්‍රතිග්‍රාහක යාත්‍රා ලෙස සිතීම

White Tara Retreat 20: ආලෝකය සහ අමෘතයේ Sadhana දෘශ්‍යකරණය (බාගත)

සුදු තාරා සද්ධාව දිගටම කරගෙන යමු.

අපි සරණාගමනය කර ඇති ස්ථානයේ සිටිමු බෝධිචිත්ත. සුදු තාරා අපගේ හිස මත සහ ආලෝකයෙන් සාදා ඇති බව අපි දෘශ්‍යමාන කළෙමු පූර්ණ ඇගේ හදවතේ සියලු ආලෝක කිරණ නිවී ගොස් එකතු වී ඇත: නැතිවූ හෝ සොරකම් කරන ලද සියලුම ජීව බලය, මූලද්රව්ය පහේම ශක්තිය, ලෞකික ජීවීන්ගේ සහ ලෝකෝත්තර ජීවීන්ගේ සියලු යහපත්කම සිද්ධි දීර්ඝායුෂ ලැබේවා, බුදුරදුන්ගේ සහ බෝධිසත්වයන්ගේ සියලු ආශිර්වාදය ලැබේවා. ඒ සියල්ල නැවත අවශෝෂණය වේ පූර්ණ සහ මැන්ට්ර්රා තාරාගේ හදවතේ අකුරු. එතන තමයි අපි ඉන්නේ.

දැන් එකෙන් කියනවා පූර්ණ ඇගේ හදවතේ, ආලෝකය සහ මල් පැණි දැන් ඔබේ තුළට ගලා යයි සිරුර. ඉතින් එකෙන් පූර්ණ තාරාගේ හදවතේ සහ සිට මැන්ට්ර්රා අවට අකුරු පූර්ණ, ආලෝකය සහ මල් පැණි ඔබේ තුළට ගලා යයි සිරුර. ඔවුන් ටාරා හරහා පහළට පැමිණ ඔබ හරහා පහළට පැමිණේ. ඔබේ හිසෙහි හිස් කබල දැඩි යැයි නොසිතන්න, ඒ නිසා, අමෘතය එහි වැදී විසිරී යයි. නෑ. අමෘතය හරියට පහළට යනවා, හරිද? කෙලින්ම ඔබ තුළට. ඔබේ පිටතින් යන අමෘතය ගැන ඔබට සිතාගත හැකිය සිරුර සහ ඔබේ පිටත පිරිසිදු කිරීම සිරුර. නමුත් විශේෂයෙන්ම අපි හිතන්න ඕනේ ඒක ඇත්තටම අපි ඇතුලට යනවා කියලා.

ආලෝකය සහ මල් පැණි ඔබේ මුළුමනින් ම පුරවයි සිරුර. ඔව්? ඔබේ සෑම තැනකම සිරුර පිරී ඇත, ඔබේ හිස පමණක් නොවේ, හරිද? ඔබ ඔබේ සමස්තය ගැන දැනුවත් විය යුතුයි සිරුර: සහ ඔබේ කොටස් පවා සිරුර ඔබේ කොටස් පවා රිදවන බව සිරුර ඔබ නොසලකා හරින බව හෝ එහි කොටස් පවා සිරුර එය ආතතියට පත් විය හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් තුළ යම් ආකාරයක අපහසුතාවයක් හෝ මතකයක් ගෙන යා හැකිය. ආලෝකය සහ අමෘතය බැස යන අතර එය සෑම තැනකම යයි. එය ඇතුල් නොවේ, නමුත් ඔබේ බඩ රිදෙන නිසා, එය පසුව ඔබේ බඩ වටා යයි. නැත. එය සියල්ලටම යයි සිරුර.

මෙහිදීත් ඔබට මෙය මතක තබා ගැනීමට අවශ්‍යයි. ඔයාගේ එක ගැන හිතන්න එපා සිරුර එතරම් අමාරු දෙයක් ලෙස, ඔබ එසේ කළහොත්, ආලෝකය සහ අමෘතය හරහා පැමිණීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබ ඔබේ ගැන සිතා බැලිය යුතුය සිරුර ප්‍රතිග්‍රාහක සහ හිස් යාත්‍රාවක් මෙන් වාගේ බුද්ධගේ ආශිර්වාදය මේ ආලෝකයේ සහ අමෘතයේ ස්වරූපයෙන් ඔබ තුළට පැමිණිය හැකිය.

විවිධ සිහිකල්පනාව කිරීමට විවිධ අවස්ථා තිබේ සිරුර භාවනා. අපි කරන විට සිහිය පිහිටුවා ගැනීම් සතරකි, එකල අපට අභ්‍යන්තර ඉන්ද්‍රියයන් සහ සියල්ල සිහිවන්නේ එය දැකීමේ අරමුණින් කරන බැවිනි සිරුර පිළිකුල් සහගත ලෙස අපි නිදහස් කරමු ඇලවීම සඳහා සිරුර සහ චක්‍රීය පැවැත්මේ නැවත ඉපදීමට ඇති ආශාව.

කෙසේ වෙතත්, අපි මෙය කරන විට භාවනා, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අරමුණක් සඳහා සිදු කර ඇත. ඉතින් අපි අපේ දේ ගැන හිතනවා සිරුර වෙනස් ආකාරයකින්. මෙන්න අපේ සිරුර එය වඩා සැහැල්ලු, බොහෝ හිස්, වඩා වැඩි ප්‍රතිග්‍රාහක දෙයක්. අපගේ සියලු අවයව සහ ද්‍රව්‍යමය දේ අප විසින් අනිවාර්යයෙන්ම දෘශ්‍යමාන නොකරයි සිරුර, හරි හරී? එය රිදෙනවා නම්, ඔබේ සිරුර යම් ප්‍රදේශයක රිදෙනවා, ආලෝකය සහ මල් පැණි එහි ගොස් ඔවුන් යම් ආකාරයක සම්බාහනය කර ආතතිය මුදා හරියි, නැතහොත් ආලෝකයෙන් පුරවා හෝ එවැනි දෙයක් කරයි. ඔබ ඇත්තටම ගොස් ඇත්තේ ආලෝකය සහ මල් පැණි ඔබේ තුළට යාමට ඉඩ දීම සඳහා ය සිරුර- ඒක ගොඩක් වැදගත්.

අපි අදට මෙතනින් නවත්තලා ඊළඟ පාර මේකේ ඉතුරු ටික කරගෙන යමු.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.