මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පරිකල්පනය හරහා නිදහස

පරිකල්පනය හරහා නිදහස

හිදී පැවති White Tara Winter Retreat අතරතුරදී මෙම දේශනය ලබා දෙන ලදී ශ්‍රාවස්ති ඇබි.

  • අපි බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ යෙදෙන අසනීපයෙන් අනන්‍යතාවයක් ඇති කරගන්නේ කෙසේද?
  • ආලෝකය සහ අමෘතය අපව අසනීපයෙන් හා වේදනාවෙන් නිදහස් කරන බව සිතින් මවා ගැනීම
  • ගැන විශ්වාසයක් ඇතුව සිටීම පිරිසිදු කිරීම

White Tara Retreat 33: අපි නිර්මාණය කරන ඝන අනන්‍යතා වෙනස් කිරීම (බාගත)

දෘශ්‍යකරණය අවසන් කිරීමෙන් පසු අපි අපටම කරන ප්‍රකාශයේ සිටිමු මැන්ට්ර්රා අප සිතන පාරායනය, “මම සියලු සෘණාත්මක දේවලින් නිදහස් වෙමි කර්මය, කලබලකාරී ආකල්ප, නිෂේධාත්මක හැඟීම්, රෝග, ඇඟිලි ගැසීම් සහ අකල් මරණ අනතුරු. මම මගේ ජීවිතය අර්ථවත් ලෙස භාවිතා කරමි, මගේ මනස පරිවර්තනය කිරීමට, ආදරය, දයාව, දුරදිග යන පුරුදු හය වර්ධනය කර ගැනීමට සහ අන් අයට, මට සහ අපගේ පරිසරයට ප්‍රයෝජනවත් වන ආකාරයෙන් ක්‍රියා කරමි. ” මේකේ ගොඩක් තියෙනවා.

අපි ඊයේ කතා කළේ කිසිම පීඩාවක් ඇති නොවුනොත් මොන වගේ දෙයක් වෙයිද කියලා මවාගෙන හෝ මවාපෑම ගැනයි, ඒ වගේ මවාපාන්න පුළුවන් තරම් අපේ හිතේ කොච්චර බලවත්ද, ඒ පැත්තට යන්න හිත මාරු කරන විදිහ ගැන.

ඊළඟට රෝග, පසුව බාධා කිරීම් සහ අකල් මරණයේ අන්තරායන් වේ. අසනීප වීම ගැන සම්පූර්ණ අනන්‍යතාවයක් අපිට හදාගන්න පුළුවන් නේද? "අනේ මගේ කොන්ද රිදෙනවා!" නැතහොත්, "මට මෙම වත්මන් ගැටලුව තිබේ" හෝ එය කුමක් වුවත්. ඒ වගේම අපිට පුළුවන් සාම්ප්‍රදායික දෙයකින් අනන්‍යතාවයක් හදාගෙන මේ අනන්‍යතාවය නැවත සකස් කරගෙන ඒකේ හිරවෙලා “ඒ මම තමයි, මම මගේ ලෙඩේ” කියලා හිතන්න. ඒ විදිහට අපි අපිවම කොටු කරගෙන, හොඳ නම් කොහොමද කියලා අපිට කවදාවත් අදහසක් නැහැ, එහෙම වෙන්න පුළුවන් කියලා අපි හිතන්නේවත් නැහැ.

ආලෝකය සහ අමෘතය අපගේ සියලුම විවිධ කොටස් වලට යන බව සිතින් මවා ගැනීම සිරුර ඒ වගේම අපේ හිතටත්, එතකොට ඇත්තටම අවසානයේ හිතනවා “හරි, මම ලෙඩවලින් නිදහස්, මම වේදනාවෙන් නිදහස්” කියලා. කායික ව්‍යාධියක් හෝ මානසික ව්‍යාධියක් හෝ වේවා, කායික වේදනාවක් හෝ චිත්ත වේදනාවක් හෝ වේවා - නැවතත් එය පිරිසිඳු වූවා යැයි සිතමින් - එයට හේතු වූ කර්ම නිරුද්ධ වී, වේදනාව ම නැති වී යයි. ඇත්තටම ප්‍රීතියෙන් ඉන්න එක මොන වගේද කියලා හිතනකොට අපේ හිත වෙනස් වෙනවා, හරිද? එය සැබවින්ම පරිවර්තනය කිරීමට සහ අප සිතන දේ බවට පත්වීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි. එබැවින් එය උත්සාහ කරන්න.

විශේෂයෙන් වයසට යන විට අපට මෙම අනන්‍යතාවය ලබා ගත හැකිය, “අනේ! මම වයසට යනවා, හැම දෙයක්ම අසාර්ථකයි! ඔව්, ද සිරුර සහ මනස වයසට ගොස් පහළට ගමන් කරයි. නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ අප ඒ ගැන මානසික අවපීඩනයට හා කනස්සල්ලට පත් විය යුතු බවත්, “මම අකර්මණ්‍ය වෙමින් සිටිමි” සහ ඒ සියල්ල පිළිබඳ අනන්‍යතාවයක් වර්ධනය කර ගත යුතු බවත් නොවේ. ඒ වෙනුවට ඔබ සිතන්නේ එම අනවශ්‍ය ප්‍රතික්‍රියාව සියල්ල පවිත්‍ර වී ඇති බවත්, ඔබේ ශාරීරික ශක්තිය නැවත පැමිණෙන බවත් ඔබට හැඟෙන්නේ ඔබේ සියලු ශක්තිය නැවත සමතුලිත කිරීමට එන මූලද්‍රව්‍ය පහ සමඟ මේ සියලු ආලෝකය සහ අමෘතය ඔබ සතුව තිබූ බැවිනි. ඔබ සතුව සියලුම උපකරණ ඇති බැවින් ඔබේ මානසික ශක්තිය නැවත පැමිණෙන බව ඔබට හැඟේ: තාරාස්, මන්ත්‍ර සහ ඇගේ නෙළුම් සියල්ලම ඔබ වෙත පැමිණෙන අතර, ඔබේ මානසික තත්ත්වය වැඩි දියුණු කරයි. සිතන්න, "අනේ ඔව්! ඒක වැඩ කළා! ”

එවිට අකාලයේ මරණයට පත්වීමේ අනතුරක් සිදුවුවහොත් ආත්මය බාධා කිරීම් සමඟ එකම දේ. ස්වයං තෘප්තිමත් අනාවැකියකට හිතකර වන මේ සියල්ල ගැන කනස්සල්ලෙන් සිටිනවා වෙනුවට, යම් ආකාරයක විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීම වෙනුවට, “හරි, මේ සියල්ල පිරිසිදු කර ඇත, සහ මගේ ජීවිතයේ කුමක් සිදු වුවද, එය සමඟ වැඩ කිරීමට මට මෙවලම් තිබේ. . බාහිර වශයෙන් මට සම්පත් ඇත, අභ්‍යන්තර වශයෙන් මට ධර්‍මය ඇත. කිසිවක් මා යටපත් කිරීමට හෝ ජය ගැනීමට අවශ්‍ය නැත, මට බියෙන් හා කනස්සල්ලෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍ය නැත. ”

මම හිතන්නේ ඇත්තටම ඒ විදිහට අපි එක්ක කතා කර කර හිතාගෙන ඉන්න එක හරිම ප්‍රබලයි. ඉතින්, ඔබ ඔබේ ස්වයං පරම්පරාව කරන්නේ ඔබ තාරා සිටින තැන සහ ඔබ තාරා ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම්, ඔබට කනස්සල්ලෙන්, බියෙන්, කනස්සල්ලට පත් තාරා කෙනෙකු විය නොහැක. ඔබ දන්නවා? ඒක හරියන්නේ නැහැ. ඔයා ඇත්තටම තාරා වෙන්න ඕන. ඉතින්, ටාරා නොවන දේවල් - ඔබට ඒවා අත්හැරිය යුතුයි.

පූජ්‍ය තුබ්තන් චෝද්රන්

පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්‍රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්‍යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්‍යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.