නොසන්සුන්කම සහ පසුතැවීම

• නොසන්සුන් ශක්තිය විදහා දැක්වෙන ආකාරය
• නොසන්සුන්කමට නාශක
• පසුතැවීම පැමිණෙන්නේ අපගේ වගකීම කුමක්ද සහ නොවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ව්‍යාකූලත්වයෙනි
• අපගේ අභිප්රේරණය පරීක්ෂා කිරීම

White Tara Retreat 27: නොසන්සුන්තාවයේ සහ පසුතැවිල්ලේ සාන්ද්‍රණය බාධාව (බාගත)

මෙතෙක් අපි කතා කළ පංච නීවරණ කාමුක ආශාව, අපි නරක කැමැත්ත ගැන කතා කළා, අපි කම්මැලිකම සහ නිදිමත ගැන කතා කළා. හතරවෙනි එක තමයි නොසන්සුන්කම සහ පසුතැවිල්ල.

නොසන්සුන්කම අපි හොඳටම දන්නවා නේද? සමහර විට අපේ සිරුර නොසන්සුන් ය; සමහර විට අපේ මනස නොසන්සුන්. මට මතකයි මීට අවුරුදු ගාණකට කලින් මම මගේ වැඩ කළා වජ්‍රසත්ත්වය පසුබැසීම, නිශ්චලව වාඩි වී සිටීම ඉතා අපහසු වූ අතර මගේ පාදවල දැඩි වේදනාවක් ඇති වූ අතර එය නොසන්සුන් භාවය නිසා බව මට අවසානයේ වැටහුණි. ඒ ඇත්තටම මගේ කකුල් රිදෙන නිසා නෙවෙයි. එය එතරම්ම නොසන්සුන් ශක්තියක් නිසා විය. ඔබට ශාරීරික නොසන්සුන් ශක්තියක් ඇති විට, යම් ව්‍යායාම සහ qigong, යෝග, තායි චි සහ මේ වගේ දේවල් කිරීම හොඳයි. සමහර විට මෘදු හුස්ම ගැනීම භාවනා ඔබේ ශාරීරික නොසන්සුන්තාවය මෙන්ම ඔබේ මානසික නොසන්සුන්තාවයද සමනය කළ හැකිය.

එතකොට පසුතැවීමක් තියෙනවා, මේ හතරවෙනි බාධාවේ දෙවැනි කොටස විදියට. මෙහි පසුතැවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ නොකළ දෙයක් කළ යුතුව තිබුණා යැයි හෝ නොකළ යුතු දෙයක් කළා යැයි ඔබ කනස්සල්ලට පත්වන බවයි. එය ඔබගේ බඩවැලේ ඇති මෙවැනි නොසන්සුන්තාවයකි, "අනේ, මම එය කළ යුතුව තිබුණා" හෝ, "මම එසේ නොකළ යුතුයි." එය බොහෝ විට ව්‍යාකූලත්වය ගෙන එයි, එනම්, "මා කළ යුතුව තිබුණේ කුමක්ද?" ඒවගේම ඒකෙන් අපිව ගොඩක් කල් යන්න පුළුවන් නේද.

ඉතා වැදගත්, සහ මගේ භාවිතයේ ඇත්ත වශයෙන්ම අත්‍යවශ්‍ය දෙය නම්, මගේ වගකීම කුමක්ද සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ වගකීම කුමක්දැයි වටහා ගැනීමයි, මන්ද මම සිතන්නේ පසුතැවීම පිළිබඳ මේ බොහෝ දේ ව්‍යාකූල වී ඇති බවයි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් කරන්නේ අපගේ වගකීම් නොවන දේවල් සඳහා වගකීම භාර ගැනීම සහ අපගේ වගකීම් සහගත දේවල් සඳහා අප වගකීම නොගැනීමයි. ඒ නිසා අපි අනිත් අයගේ හැඟීම් ගැන වගකීම ගන්නවා, ඒ හැඟීම් ඇති කරන්න අපිට අදහසක් නැති වුණාම. නමුත් අපි හිතන්නේ අපි ඒවා නිවැරදි කළ යුතුයි කියා හෝ අපි නරකයි කියා සිතනවා හෝ අපට පාලනය කළ නොහැකි වුවද අනෙක් අය ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ගැන අපි කරදර වෙමු. මෙන්න මම කතා කරන්නේ අපි නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියක් ඇතුව හොඳ විදිහට කතා කළාද ක්‍රියා කළාද කියලා, ඒ නිසා අපේ අභිප්‍රේරණය පැහැදිලි වුණාට අපි තවමත් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරයේ වගකීම භාර ගන්නවා. එවිට වෙනත් අවස්ථාවලදී අපගේ අභිප්‍රේරණය අපැහැදිලි වන අතර අපගේ අභිප්‍රේරණය කුණු වූ සහ ආත්මාර්ථකාමී වූ විට, අපි ඒ සඳහා කිසිදු වගකීමක් ගන්නේ නැත. අනෙක් අය දුක්ඛිත හා අසතුටින් සිටින අතර අපි "අනේ වාසනාවන්තයි එය ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නය" යැයි පවසමින් එය ඉවත දමමු. ඉතින් මේ ආකල්ප දෙකටම මේ පසුතැවෙන දේට ගොඩක් සම්බන්ධයි.

මම හිතන්නේ ඕනෑම අවස්ථාවක ඇත්තටම වාඩි වී, “හරි, මගේ අභිප්‍රේරණය කුමක්ද” යැයි පැවසීමට සහ අපට හැකි තරම් සත්‍යවාදී වීමට. සමහර විට අපගේ අභිප්‍රේරණය පිළිබඳ අපගේ දැනුවත්භාවය එතරම් පැහැදිලි නැති අතර එය පැහැදිලි වීමට වසර ගණනාවක් ගත වේ, නමුත් අපි අපට කළ හැකි උපරිමය කරමු. එවිට අපගේ අභිප්‍රේරණය කුමක් ද යන්න මත පදනම්ව, අපි වගකීම භාර ගනිමු, නැතහොත් වගකීම භාර නොගනිමු. අපි ක්‍රියා කළේ නිරවුල් හෘදය සාක්ෂියකින් සහ හොඳ චේතනාවකින් නම්, කරදර වීමට කිසිවක් නැත. අපිට අනිත් අයගේ ක්‍රියා පාලනය කරන්න බැහැ. නමුත් අපි රැවටිලිකාර, රැවටිලිකාර හෝ මවාපෑමක් ලෙස ක්‍රියා කළේ නම්, අපි අනිවාර්යයෙන්ම ඒ ගැන පසුතැවිලි විය යුතු අතර වරදකාරි හැඟීමෙන් පසුතැවිලි නොවී, පිරිසිදු කිරීම පුරුදු කරනවා. මොකද අපි කරනවා නම් පිරිසිදු කිරීම, එතකොට ඒ මානසික තද බව වගේම කර්ම බීජයත් පිරිසිදු වෙනවා, ඊට පස්සේ අපි අත්දැකීමෙන් ඉගෙන ගෙන අපිට ඉදිරියට යන්න පුළුවන්.

ප්රේක්ෂකයන්: පසුතැවීම යන වචනයට අර්ථ දෙකක් ඇති බව පෙනේ, මම යම් පැහැදිලි කිරීමක් කිරීමට කැමතියි.

පූජ්‍ය Thubten Chodron (VTC): ඔව්, පසුතැවීම යන වචනයට අර්ථ දෙකක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ අර්ථයන් ඇත. ඔබ මානසික සාධක දෙස බලන විට, පසුතැවීම වෙනස් කළ හැකි, විචල්‍ය ඒවායින් එකකි. මක්නිසාද යත් අපගේ අශුභවාදී ක්‍රියාවන් ගැන කනගාටු වන අතරම, සමහර විට අපි අපගේ ශීල ක්‍රියාවන් ගැන පසුතැවිලි වන අතර, අපගේ ශීල ක්‍රියාවන් ගැන පසුතැවිලි වීමට එය ධර්ම ක්‍රියාවට එතරම් ප්‍රයෝජනවත් නොවන බැවිනි.

ප්රේක්ෂකයන්: මම පැටලෙනවා…

VTC: අපි ගොඩක් පැටලෙනවා. ඔබ ගොස් පසුබැසීමට මෙන්, නමුත් ඔබ නිවසට පැමිණ පවුලේ සාමාජිකයෙකු අසතුටින් සිටී. ඉතින් එතකොට ඔයා කියනවා, “අනේ, මම ගොඩක් ආත්මාර්ථකාමීයි පසුබැසීමට. මට හරිම නරකයි. මම මේ කරන්නේ කුමක් සඳහාද? ” ඔබ පසුබැසීමට යෑම ගැන පසුතැවිලි වන අතර, ඔබ හොඳ අභිප්රේරණයකින් කළ අතර, ඔබේ පසුබැසීමේදී ඔබ ගුණධර්ම නිර්මාණය කළ නමුත්, පසුව ඔබ මේ සියලු වැරදි ආකාරයේ පසුතැවීම් වලින් පිරී යාමට පටන් ගනී. නමුත් අපි කෝපයට පත් වූ විට සහ එම ඥාතියෙකුට කතා කරන විට, අපට කිසිදු පසුතැවිල්ලක් නැත. අපි කනගාටු විය යුතුයි එම. සමහර වෙලාවට අපි නොකළ දේවල් තියෙනවා කරන්න ඕන කියලා හිතෙනවා ඒ ගැන පසුතැවිලි වෙලා අපිත් එතනම පැටලෙනවා. සමහර වෙලාවට අපි ඒ දේ කළේ ආත්මාර්ථකාමී හේතුවක් නිසා නෙවෙයි. තවත් විටෙක අපි ඒ දේ නොකළේ එය නොකිරීම වඩාත් සුදුසු යැයි අපට හැඟුණු නිසා හෝ සමහර විට අපි ඒ ගැන නොදැන සිටි නිසා ය.

ප්රේක්ෂකයන්: මම කල්පනා කළා, පාලි භාෂාවේ අපි පරිවර්තනය කරන වෙනස් වචන දෙකක් තියෙනවා, ඒ දෙකම පසුතැවීම, ඔබ දන්නවාද?

VTC: මම දන්නේ නැහැ. සමහර විට ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිය, හරිද? පරිපූර්ණ. ඔව්, මට මතක නැහැ.