Воспитание превосходных качеств
113 Самсара, Нирвана и Природа Будды
Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.
- Правильный способ развить сострадание
- Три фактора, которые делают выращивание превосходных качеств
- Ясный и знающий ум как действительная основа
- Последовательная практика для накопления качеств
- Мудрость и рассудительность увеличивают, но не уменьшают добродетельных качеств
- Просмотры о природе ума и недугах из разных систем
Самсара, нирвана и Будда Природа 113: Развитие превосходных качеств (скачать)
Точки созерцания
- Что значит иметь сострадание к себе в буддийском контексте? Его Святейшество Далай-лама часто говорит, что сострадание должно быть мужественным. Зачем нужна смелость? Рассматривайте сострадание к себе как чувство принятия нашей текущей ситуации. Как это принятие, как часть буддийского мировоззрения, вселяет надежду и перемены? Как это позволяет нам использовать ситуацию для подпитки практики?
- Размышляйте о том, что ясная и познавательная природа ума является прочной основой для развития превосходных качеств. Зачем нужна стабильная основа? Каким образом ясная и познавательная природа ума является стабильной основой? Имея стабильную основу, как вы можете развивать эти безграничные превосходные качества?
- Помните, что ум может привыкнуть к превосходным качествам, которые можно накапливать? Как вы на протяжении всей жизни вырабатывали в своем уме превосходные качества?
- Созерцайте, что превосходные качества можно усилить, но никогда не ослабить с помощью рассуждений и мудрости. Почему рассудок и мудрость способствуют развитию хороших качеств?
- Поняв предыдущие три пункта, почувствуйте, как в вас возникает уверенность в том, что с усилием и тренировкой ваш ум может быть преобразован в ум Будда
- Рассмотрите две грани момента ума гневревность, привязанностьи т. д.: первичное сознание и омрачающий его ментальный фактор. Подобно мутной воде, случайное болезненное ментальное состояние может быть извлечено из ясной и познавательной природы первичного сознания. Размышляйте о омрачениях, возникающих в вашем собственном уме, и о том, что они не являются природой вашего ума. Развивайте стремление устранить эти загрязнённые ментальные факторы, практикуя путь.
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.