Как изучать учения
01 Самсара, Нирвана и Природа Будды
Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.
- Фон для сериала
- Как подойти к изучению буддизма
- Обзор затронутых тем
- Четыре истины и 12 звеньев взаимозависимого происхождения
- Освобождение и полное пробуждение
- Разум и его возможности
- Шесть факторов, о которых следует помнить
- Аналогия пациента, врача, лекарства, лечения
- Лечение болезни – это совместный процесс
- Практикуя последовательно, имея смирение
Самсара, нирвана и Будда Природа 01: Как изучать учения (скачать)
Точки созерцания
- Чем подход к изучению буддизма отличается от изучения светских материалов?
- Почтенный Чодрон сказал: «Практика Дхармы — это процесс формирования характера, превращения себя в людей определенного типа с мотивацией сострадания и мудростью, помогающей другим. Поскольку это постепенный процесс, наши учителя не ожидают, что мы все выучим и поймем с первого раза. Идея в том, что мы слышим учения много раз, и каждый раз, когда мы их слышим, наш разум понимает их на другом уровне». Потратьте некоторое время на обдумывание этого. Как вы убедились в этом на своей практике? Как это может помочь вам проявить терпение в своем духовном развитии?
- Мотивация – важнейшая часть действия. Почему?
- Каковы шесть факторов, которые помогают нам развивать полезную мотивацию? Как каждый из них поддерживает духовную практику?
- Если мы не уважаем учителя и Дхарму, мы не будем применять учения. Почему уважение является необходимой частью духовной практики? Неуважение к учителям или учениям когда-либо было для вас борьбой? Что удерживает/удерживает вас от уважения к учителю и Дхарме?
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.