Страдания, наш настоящий враг
33 Самсара, Нирвана и Природа Будды
Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.
- Регулярное и умелое применение противоядий
- Использование таких недугов, как страстное желание или высокомерие для преодоления невзгод
- Пример жизни с измененным разумом
- Главная причина наших проблем исходит из нашего собственного ума
- Объяснение стихов из Участие в деяниях Бходисаттвы
- Как несчастья поработили нас, навредили нам и привели к несчастным перерождениям
- Страдания не имеют начала и не исчезнут без противодействия им
- Страдания подобны мясникам и мучителям
- Почему нам нужно бороться с невзгодами мужеством, бдительностью и мудростью
- Сострадание, действующее как общее противоядие от страданий
Самсара, нирвана и Будда Природа 33: Несчастья, наш настоящий враг (скачать)
Точки созерцания
- Почему так трудно уменьшить наши страдания, когда мы только начинаем практиковать? Что мы можем сделать, чтобы преодолеть эти трудности?
- Какое несчастье является самым сильным и наиболее частым в вашем уме? Созерцайте его недостатки в этой жизни и на вашем духовном пути. Что является временным противоядием от этого недуга? Вспомните ситуации, когда это несчастье было сильным, и подумайте о противоядии от него. Посмотри, утихнет ли хоть немного сила недуга. Когда это произойдет, радуйтесь.
- Приведите несколько примеров того, как вы можете использовать присутствие недуга, чтобы побудить себя практиковать Дхарму.
- Свобода от привязанность это не апатия. Что это? Опишите его своими словами.
- Ассоциация Будда «указал нам вернуться к нашему собственному разуму, попросив нас изучить наши мысли и эмоции, чтобы увидеть, как они создают как внутреннее несчастье, так и дисгармонию в наших отношениях и в обществе». Потратьте некоторое время на это и подумайте на собственном опыте, что омрачения являются вашими настоящими врагами.
- Почему мы попадаемся на одни и те же бессмысленные истории, которые сочиняет наш разум; которые заставляют нас иметь те же самые несчастья возникают и причиняют нам страдания? Шантидева говорит, что у наших несчастий нет ни рук, ни ног, ни мужества, ни мудрости. Как они ловят и порабощают нас? Потратьте некоторое время на это.
- Прочтите и поразмышляйте над стихами из книги Шантидевы «Вступая в БодхисаттваДелай одно за другим, разговаривая с собой так же, как Шантидева говорит с собой. Помните, что несчастья — это не то, кем вы являетесь; они не в самой природе вашего ума и могут быть устранены. Развивайте антипатию к омрачениям и зародите сильную решимость ознакомиться с противоядиями от них посредством ежедневной практики Дхармы.
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.