Версия для печати, PDF и электронная почта

Страдания, наш настоящий враг

33 Самсара, Нирвана и Природа Будды

Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.

  • Регулярное и умелое применение противоядий
  • Использование таких недугов, как страстное желание или высокомерие для преодоления невзгод
  • Пример жизни с измененным разумом
  • Главная причина наших проблем исходит из нашего собственного ума
  • Объяснение стихов из Участие в деяниях Бходисаттвы
  • Как несчастья поработили нас, навредили нам и привели к несчастным перерождениям
  • Страдания не имеют начала и не исчезнут без противодействия им
  • Страдания подобны мясникам и мучителям
  • Почему нам нужно бороться с невзгодами мужеством, бдительностью и мудростью
  • Сострадание, действующее как общее противоядие от страданий

Самсара, нирвана и Будда Природа 33: Несчастья, наш настоящий враг (скачать)

Точки созерцания

  1. Почему так трудно уменьшить наши страдания, когда мы только начинаем практиковать? Что мы можем сделать, чтобы преодолеть эти трудности?
  2. Какое несчастье является самым сильным и наиболее частым в вашем уме? Созерцайте его недостатки в этой жизни и на вашем духовном пути. Что является временным противоядием от этого недуга? Вспомните ситуации, когда это несчастье было сильным, и подумайте о противоядии от него. Посмотри, утихнет ли хоть немного сила недуга. Когда это произойдет, радуйтесь.
  3. Приведите несколько примеров того, как вы можете использовать присутствие недуга, чтобы побудить себя практиковать Дхарму.
  4. Свобода от привязанность это не апатия. Что это? Опишите его своими словами.
  5. Ассоциация Будда «указал нам вернуться к нашему собственному разуму, попросив нас изучить наши мысли и эмоции, чтобы увидеть, как они создают как внутреннее несчастье, так и дисгармонию в наших отношениях и в обществе». Потратьте некоторое время на это и подумайте на собственном опыте, что омрачения являются вашими настоящими врагами.
  6. Почему мы попадаемся на одни и те же бессмысленные истории, которые сочиняет наш разум; которые заставляют нас иметь те же самые несчастья возникают и причиняют нам страдания? Шантидева говорит, что у наших несчастий нет ни рук, ни ног, ни мужества, ни мудрости. Как они ловят и порабощают нас? Потратьте некоторое время на это.
  7. Прочтите и поразмышляйте над стихами из книги Шантидевы «Вступая в БодхисаттваДелай одно за другим, разговаривая с собой так же, как Шантидева говорит с собой. Помните, что несчастья — это не то, кем вы являетесь; они не в самой природе вашего ума и могут быть устранены. Развивайте антипатию к омрачениям и зародите сильную решимость ознакомиться с противоядиями от них посредством ежедневной практики Дхармы.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.