Сферы существования

13 Самсара, Нирвана и Природа Будды

Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.

  • Желание, форма и бесформенные сферы
  • Четыре уровня медитативной стабилизации и четыре более глубоких состояния однонаправленного сосредоточения.
  • Сферы не являются проекциями разума, перерождение там не вечно, ни награда, ни наказание
  • Разделение на шесть классов
  • Боги или дэвы, антибоги или асуры, люди, животные, голодные призраки и существа ада
  • Разделение с точки зрения тридцати трех классов существ
  • Четыре бесформенных, восемнадцать форм, шесть дэвов, один асура
  • Чистые обители и те, кто перерождается в этих сферах
  • Описание некоторых видов существ
  • Причины перерождения в разных мирах и определенные физические и психические характеристики существ.

Самсара, нирвана и Будда Природа 13: Сферы существования (скачать)

Точки созерцания

  1. При рассмотрении всех различных сфер и классов существования, что делает человеческую сферу идеальной для практики Дхармы?
  2. Подумайте: ни одна из сфер не является наградой или наказанием. Все они просто результаты наших действий, нашего карма. Это просто причина и следствие.
  3. Подумайте об одном или двух моментах, которые вы услышали, которые действительно попали в цель, ожили для вас или прояснили некоторое замешательство, которое у вас было в отношении одной или нескольких из 4 истин – духкха, происхождение, прекращение, пути. Каким образом эти пункты помогут мотивировать вас и привлечь больше внимания к вашей практике?
  4. Как более глубокое понимание этих моментов может обеспечить более широкую и реалистичную перспективу вашей повседневной жизни (отношения, ситуации и т. д.)? Как они будут поддерживать ваше развитие сострадания, мудрости и бодхичитта?
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.