Виды духкхи

15 Самсара, Нирвана и Природа Будды

Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.

  • Восемь неудовлетворительно Условия
  • Рождение, старение, болезнь, смерть, получение того, чего мы не хотим
  • Отделение от того, что нам нравится, не получение того, что мы хотим
  • Пять агрегатов — основа неудовлетворительного опыта.
  • Созерцание духкхи и развитие намерения стать свободным
  • Десять пунктов, описывающих четыре характеристики истинного духкха
  • Изменение, распад, разделение в настоящем и будущем
  • Аспекты нежелательности, оковы и рабства, отсутствие безопасности благосостояния
  • Изучение взаимосвязи между совокупностями и собой
  • Понимание духкхи через непостоянство и самоотверженность через духкху

Самсара, нирвана и Будда Природа 15: Виды духов (скачать)

Точки созерцания

  1. Какие восемь неудовлетворительных Условия? Провести некоторое время с каждым из них? Посмотрите на свою жизнь и мир вокруг вас. Каков ваш опыт в этом? Считаете ли вы, что они пронизывают ваш (и любой другой) опыт сансары?
  2. В тексте говорится: «Очевидно, что эта ситуация неудовлетворительна. Наш человеческий потенциал должен заключаться не только в этом». Что вы делаете в этой жизни, чтобы реализовать этот потенциал? Радуйтесь этим.
  3. Размышляйте над десятью пунктами Асанги один за другим, приводя примеры каждого из них в своей жизни.
  4. В течение одного дня своей жизни наблюдайте/узнавайте грубое непостоянство. Назовите это (например, «чай остыл»).
  5. Осознавайте и определяйте свои мысли при наблюдении за объектом. Мы придаем различный смысл вещам. Приведите несколько примеров из своего опыта.
  6. Сосредоточьтесь на выводе, что все в циклическом существовании преходяще, неудовлетворительно по своей природе, пусто и бескорыстно. Стремитесь достичь освобождения.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.