Вдохновение и долгая жизнь от Тары

• Рассеянная жизненная сила
• Нектар долголетия
• Благоприятные знаки и вещества
• Четыре элемента

Ретрит Белой Тары 19: визуализация садханы и с мантрой чтение, продолжение(скачать)

Я хотел продолжить описание Белой Тары над твоей головой.

Восстановление рассеянной жизненной силы

В сердце Тары находится горизонтальный белый лунный диск. Лунный диск плоский, круглый и горизонтальный. Это не проходит через нее тело. Вы можете сделать его таким большим или маленьким, как вы хотите.

В центре лунного диска белый слог TAM, TAM это сущность всеведущего ума Тары, суть всех ее реализаций. TAM стоит прямо, и если бы вы читали это, вы бы стояли впереди и читали TAM. Так что стоит прямо.

Затем свет исходит из TAM, идущие во всех десяти направлениях, и на конце каждого светового луча есть крючок. Крючок не металлический. Он сделан из света, поэтому никому не причинит вреда. Он возвращает всю жизненную силу, которая была рассеяна или потеряна. Говорят, что у нас есть определенная жизненная сила, определенная жизненная сила. Он указан, по крайней мере, в традиции Махаяны, как один из абстрактных составных элементов. Это непостоянное явление, которое не является ни формой, ни сознанием.

Когда его зацепляют, оно возвращается обратно — оно было ограблено, украдено, разбросано людьми и нечеловеческими существами — и возвращается обратно в виде различных контейнеров. Все сосуды наполнены нектаром долголетия. Одна из емкостей – это чаша для подаяния, которая есть у монахов. Другой сосуд — это купол, чаша из черепа. И еще один сосуд — это ваза, как и разные вазы, которые используют в тибетских ритуалах.

Все эти сосуды наполнены нектаром долголетия, и они загнуты назад, и все они растворяются в TAM в сердце Тары. TAM тоже сделан из света. Помните это.

Сила и заслуги

Затем снова излучаются лучи света, и они возвращают силу и вдохновение всех будд и бодхисаттв и тех, кто достиг реализации долгой жизни. В другой садхане это называется силой и заслугами всех живых существ, махасиддхов, ученых, вселенских монархов, будд, бодхисаттв, любого, у кого есть это. сиддхи и даже добродетели и заслуги людей, которые этого не делают. Он возвращается в виде восьми благоприятных знаков. Эти восемь предлагаются, когда вы делаете долгую жизнь подношением для ваших учителей. Вы предлагаете эти восемь, так что это древние индийские символы благоприятности.

Вы часто будете видеть эти восемь ката, которые мы предлагаем нашим учителям. Также, когда приходит учитель, вы рисуете его на подъездной дорожке, куда он идет. Лидди из Франции сделала эти красивые закладки с восемью благоприятными знаками. Вы видите их в самых разных ситуациях.

Восемь благоприятных знаков — это рыба, ваза, лотос, раковина, узел Дхармы или бесконечный узел, знамя, колесо и зонтик. Не спрашивайте меня: «Почему эти восемь? Почему не семь или девять?» Их восемь. — А почему именно эти, а не другие?

Но вы знаете, я думаю, что Дагьяб Ринпоче когда-то написал книгу о символах в тибетском буддизме [Буддийские символы это название], и я знаю, что она была у нас в библиотеке. Кто-нибудь может увидеть, если он все еще там. Он может объяснить это там.

Вся сила и заслуги и сиддхи долголетия возвращается в виде этих форм, а также в форме восьми благоприятных субстанций, а именно: киноварь или синдура, белая раковина, гивам лекарство (гивам — это определенный плод), трава дурва (я думаю, в нем много узлов), фрукты билва, йогурт, зеркало и семена белой горчицы. Он также возвращается в форме семи знаков или семи эмблем вселенского монарха, которыми являются: колесо Дхармы, драгоценность, исполняющая желания, королева, министр, слон, лошадь и полководец. И это также возвращается как свет и нектар.

Все сиддхи долголетия, заслуг и мудрости и всего, что есть у всех этих существ, и добродетель зацепляется, а затем растворяется в TAM в сердце Тары.

Сущность элементов

Затем снова излучается свет, и он зацепляет сущность четырех элементов земли, огня, воды и воздуха, а также элемент пространства. Это в основном сущность пяти элементов. Когда свет гаснет и возвращается обратно, Кхенсур Вангдак Ринпоче говорил в инициирование, что оно возвращается в виде света и нектара.

Элемент земли — это желтый свет и нектар. И тогда вода — это белый свет и нектар. Огонь красный. Ветер зеленый, а космическая стихия синяя. Так что те возвращаются и присоединяются к нему. Дело в том, что когда мы болеем, это происходит потому, что эти пять элементов не в порядке в нашем организме. тело. Здесь мы вызываем их всех обратно в Тару, а затем они собираются войти в нас, и мы думаем, что это уравновешивает пять элементов в нашем собственном теле. тело.

Благословения

Тогда также в инициированиеКенсур Ринпоче говорил о призывании благословений тело, речь и разум Гуру, будды и бодхисаттвы. Они возвращаются к нам в виде божества Белой Тары, ее с мантрой (так что с мантрой слоги), ее орудия (такие как лотосы), семенной слог TAM, а затем также ом ах повесил. Особенно этот, когда дело доходит до нашего тело, восстанавливает выродившиеся обеты и обязательства.

Все эти вещи теперь стянуты назад, стянуты со всей вселенной и снова сцеплены с TAM.

При визуализации TAM в сердце Тары вы также можете визуализировать с мантрой письма в ее сердце. Хотя в нем не упоминается с мантрой буквы в садхане, не так ли? Он просто упоминает о TAM в короткой садхане. Если вы хотите поставить с мантрой буквы вокруг TAM в сердце Тары они: ом таре туттаре туре соха [короткая с мантрой] или ом таре туттаре мама аюр пунье джняна пуштим куру соха [растущий с мантрой]. Так что, если вы хотите, вы можете поставить эти с мантрой слоги вокруг тоже в вашей визуализации.

Это все втягивается в них — в сердце Тары над твоей головой.