Версия для печати, PDF и электронная почта

Говорить в подходящее время

Этапы пути № 75: Карма, часть 12

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы переговоры о Этапы пути (или ламрим), как описано в Гуру Пуджа текст Панчен-ламы I Лобсанга Чокьи Гьялцена.

  • Что значит практиковаться в разговоре в подходящее время
  • Учитывая время, место, тон и содержание нашей речи
  • Изучение нашей мотивации перед тем, как говорить

Десять добродетелей. Мы закончили речь: говорить правдиво, использовать нашу речь для создания гармонии, говорить с добротой. Тогда противоположность пустой болтовне — говорить в подходящее время. Это действительно требует некоторого изящества и совсем немного внимательности. Мы склонны брать в голову какую-то мысль, и она тут же выскакивает из уст, не оценивая ситуации: удобное ли время для другого человека, подходящее ли место, обдумали ли мы то, что хотим сказать, и говоря осмысленно. Так часто мы просто импульсивны, и мысль приходит и уходит (из уст). Много времени, что становится пустой болтовней. А в плохих ситуациях это становится и резкой речью, и ложью, и созданием дисгармонии.

Действительно учится, когда говорить и в подходящее время. И сколько говорить. И как громко (или тихо) говорить. Каким тоном говорить. Все эти вещи очень важны. В этом разница между пустой болтовней и разговором в подходящее время. Содержание, время, тон, мотивация… Там так много всего. Говоря в подходящее время (места и т. д.), все эти элементы речи требуют, чтобы мы действительно замедлились и немного подумали.

Это действительно большая практика для всех нас. Итак, давайте поместим это, может быть, в начало нашего списка и подумаем, пока мы ходим в течение дня, что уместно сказать, когда это уместно сказать, как это уместно сказать?

Это также включает в себя не делать предположений и действительно достаточно хорошо объяснять кому-то вещи. Иногда нам кажется, что, чтобы избежать пустой болтовни, я вообще не буду много говорить. Но потом мы плохо общаемся. Иногда мы работаем над проектом с кем-то, мы должны общаться об этом. Или мы даем инструкции, мы должны давать полные инструкции, а не просто делать предположения, что другие люди знают, о чем мы говорим. Избегая пустословия, стремясь к этому, мы также не должны недоговаривать, потому что это создает много недоразумений. Нам нужно знать, как общаться, а иногда и повторять вещи.

Я действительно узнал, что люди очень часто не слышат это с первого раза. Забудьте о Дхарме, даже о простых вещах. Мы слышим это не в первый раз. Так что иногда лучше повторить. Конечно, некоторые люди могут разозлиться на вас за то, что вы повторяете это, но что делать? Также полезно посоветоваться с людьми и убедиться, что они понимают, что они должны делать, или что вы на самом деле имеете в виду, когда что-то говорите, вместо того, чтобы говорить одно предложение, а затем делать предположения.

[Ответ аудитории] Очень трудно сдержаться, когда есть что сказать, но не время. Трудно сдержаться, потому что мы очень сосредоточены на нашей потребности сказать это. Мы не сосредоточены на общении с другим человеком. Мы просто хотим снять стресс от этого внутри. Итак, мы говорим это, и тогда нам все равно, слышали они это или нет, потому что мы просто хотели это сказать. Но потом, конечно, не часто его слышат. Или слышат, но не понимают, потому что не время говорить, и они заняты чем-то другим, или заняты чем-то другим. Таким образом, вместо того, чтобы говорить, что это приводит к желаемому результату, мы получаем результат, которого не хотим.

Но вы правы, это очень тяжело, потому что иногда мы можем чувствовать эту энергию внутри себя, не так ли? Я знаю, как в дискуссии, если кто-то высказывает мнение, которое я считаю действительно плохим, я чувствую, что должен немедленно что-то сказать, иначе весь мир будет разрушен. Это немного нереально. Так что во многих случаях это возможно, люди могут говорить на собрании самые разные вещи, но это не значит, что другие люди подхватят это и будут следовать за ними. Так что иногда пусть говорят, мне ничего не надо говорить, другие люди на это не реагируют, потом это пропало. В то время как часто, если я сразу вмешиваюсь, это начинает конфликт с другим человеком, потому что он чувствует, что его мнение не уважают.

Конечно, если другие люди подхватят это и побегут с этим, и мир действительно будет разрушен, тогда, возможно, мне следует что-то сказать. [смех] Но я могу подождать несколько минут.

Очень интересно, когда это происходит, когда вы чувствуете сильный импульс говорить, просто сидеть и наблюдать за этим импульсом. На что похож этот импульс в моем тело? Это довольно неудобно, не так ли? Просто смотри. Каково это в моем тело? И какая мотивация у меня в голове? Я действительно хочу общаться?

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.