Вопросы и ответы о карме

• Очищение прошлых негативных действий
• Становимся более осведомленными о наших проступках

Кто-то, кто слушал, написал несколько очень хороших вопросов, на которые, как я думал, я отвечу сегодня. Первый был,

Если мы откажемся от своих недобродетельных поступков, хотя бы тех, которые мы признаем, то созреют ли они в нашей нынешней жизни, созреют ли они еще?

Если мы совершили негативные действия, даже если мы остановим их, нам все равно придется вернуться и совершить очищения практики для тех, которые мы делали в прошлом. Остановить их сейчас и не делать этого в будущем — это прекрасно и чрезвычайно важно, но семена предыдущего негатива все еще посеяны. По этой причине важно вернуться и сделать очищения практики с четыре силы противника: сожаление, восстановление отношений, принятие решения не делать этого снова, а затем выполнение некоторых корректирующих действий.

Второй вопрос:

Как мы можем лучше осознавать свои проступки, если иногда они незаметны, но глубоко влияют на нас?

Как нам лучше осознать все проступки, особенно те, из-за которых мы действительно собираемся пообедать? Это то, что, я думаю, требует времени и достигается ежедневным выполнением медитация практику, потому что, как мы делаем ежедневно медитация Практикуясь, мы лучше соприкасаемся с тем, что мы на самом деле думаем, что мы на самом деле чувствуем. Мы приходим посмотреть на то, чем мы занимались в течение дня, и проанализировать, что происходило, и, таким образом, с помощью этого процесса, когда мы садимся один или два раза в день и действительно делаем это, а также процесса сознательной установки мотивации, а затем проверки и наблюдения за тем, насколько хорошо мы работаем. Когда мы соблюдаем его, все это помогает нам стать более внимательными и внимательными к тому, что мы на самом деле делаем, говорим, думаем и чувствуем.

Кроме того, как мы все знаем, когда мы делаем медитация На практике возникают отвлекающие факторы, и наши отвлекающие факторы очень часто концентрируются вокруг болезненных состояний ума. Мы идем в привязанность, мы идем в гнев, к ревности, к высокомерию. Так случилось, что это несчастья, которые создают истории, которые мы рассказываем, которые отвлекают нас в нашей жизни. медитация. Замечая это, а затем видя, куда направляется наш ум и на какие истории он зацепляется, это говорит нам прямо здесь, что это за проступки, на которые нам нужно обратить внимание, потому что мы можем видеть психическое состояние, а иногда даже в отвлечении это все. о том, что он сказал / она сказала когда-то в прошлом, а затем мы возвращаемся и исследуем это, и была ли эта ситуация связана с какой-либо из десяти недобродетелей?

Очень полезно, если вас что-то отвлекает, что вас действительно беспокоит, или какое-то беспокоящее вас беспокойство, что-то в прошлом, просто подумать: «Хорошо, как это связано с десятью недобродетелями?» Потому что, особенно если мы страдаем от вины, скорее всего, это связано с чем-то, что мы сделали в прошлом, что мы еще не исправили, что мы не были достаточно внимательны, чтобы на самом деле признать, что сделали. Вы знаете это?

Это также, как мы много говорили на последнем ретрите и прошлой ночью во время нашего обсуждения, о том, чтобы стать более правдивыми, более искренними и более осведомленными о своих чувствах, а затем владеть ими, признавать их самим себе, вместо того, чтобы заметать их под себя. сидя за столом и притворяясь, что все в порядке, но все это происходит, я думаю, из-за того, что каждый день у вас есть период времени, когда вы на самом деле сидите, потому что это помогает вам лучше осознавать, что происходит, а затем, я думаю, также кажется, что иногда наши дискуссионные группы и ретриты, а также наши обсуждения Дхармы очень полезны. Считают ли люди это полезным для того, чтобы вы стали лучше осведомлены о вещах, о которых вы, возможно, не знали раньше?