10 добродетелей

Этапы пути № 72: Карма, часть 9

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы переговоры о Этапы пути (или ламрим), как описано в Гуру Пуджа текст Панчен-ламы I Лобсанга Чокьи Гьялцена.

  • Добродетельное действие
  • Польза от приема заветы
  • Создание заслуг

Мы продолжаем обсуждение карма. Мы говорили о десяти недобродетелях. Итак, давайте немного поговорим о десяти добродетелях.

Во-первых, просто НЕ совершать одно из недобродетельных действий само по себе уже совершает добродетельное действие. Так что если есть возможность убить, или сказать грубые слова, или обвинить кого-то, или что-то еще, и вы останавливаете себя, то это уже добродетельный поступок. И вот в чем польза от взятия и хранения заветы, когда у вас есть предписание вы принимаете твердое решение не совершать определенных действий, и поэтому каждый момент, когда вы НЕ совершаете это действие (вы сознательно отказываетесь от этого действия), вы накапливаете добродетель в своем потоке ума, вы накапливаете заслуги. Вот почему существует большая разница между двумя людьми, сидящими в комнате, один с предписание, допустим, не воровать, а другой нет. Оба человека могут не воровать прямо сейчас, но человек с предписание накапливает добродетель, просто сидя там, потому что он активно не ворует, в то время как другой человек этого не делает, поэтому для них нет накопления добродетели.

Взять и сохранить заветы в этом плане очень хорошо. И затем, конечно, когда возникают ситуации, когда вы можете действовать негативно, и вы как бы сдерживаете себя, потому что уважаете и беспокоитесь о законе карма и его функционирование и результаты, которые вы испытываете, а также потому, что вы не хотите причинять вред другим, то само по себе сдерживание является добродетельным действием.

Эта заслуга и добродетель, которые мы накапливаем, очень важны, потому что они подобны воде и удобрению на почве нашего сознания. И затем, когда мы сажаем семена Дхармы, тогда они могут расти, потому что у них есть вода и удобрения.

Итак, очищать, а также создавать заслуги очень и очень важно. И особенно, если вы чувствуете, что ваша практика — это просто какая-то ерунда, знаете, немного сухая, и ваш ум скучает или что-то в этом роде, тогда очень хорошо подчеркнуть очищения и накопление заслуг в большей степени в те времена. Потому что, делая это, вы как бы работаете с вашим умом таким образом, чтобы вытащить вас из этого чувства двойственности. Вернуть вас в нужное русло.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.