Версия для печати, PDF и электронная почта

Вербальные пути добродетели

Этапы пути № 74: Карма, часть 11

Часть серии Уголок для завтрака Бодхисаттвы переговоры о Этапы пути (или ламрим), как описано в Гуру Пуджа текст Панчен-ламы I Лобсанга Чокьи Гьялцена.

  • Воздержание от недобродетелей речи
  • Практика, противоположная словесным недобродетелям
  • Учимся общаться по-доброму со всеми вокруг нас

Мы говорили о десяти добродетельных действиях. Мы говорили о защите жизни и защите чужого имущества, о щедрости. Использование сексуальности мудро и доброжелательно. Быть правдивым. И используя нашу речь для создания гармонии.

Следующий – противоположность резким словам. Это доброжелательное обращение к другим. Это может включать указание на хорошие качества людей. На самом деле это очень хорошая практика, к которой нужно привыкнуть. Жесткими словами мы указываем на плохие качества людей. Мы очень опытны в этом. Имеют ли они эти качества или нет, нам все равно, мы указываем на них. Но нам очень полезно действительно смотреть на хорошие качества людей, указывать на них и хвалить людей. И когда люди делают то, что мы ценим, опять же, чтобы указать на это. И быть конкретным.

Я думаю, особенно с детьми, это важно, потому что иногда с детьми мы просто говорим: «О, ты хороший мальчик или хорошая девочка», а ребенок понятия не имеет, что они сделали, что нравится маме и папе. Но если вы скажете: «О, ты сегодня убрался в своей комнате, и мне так приятно сейчас на это смотреть», — тогда ребенок знает. Точно так же и со взрослыми, я думаю, что очень хорошо, если мы можем указать на что-то, что кто-то сделал хорошо, и признать это. Или укажите на какое-то их качество, на какую-то привычку, которые вы считаете действительно хорошими. Сделайте это регулярной ежедневной практикой. Домашнее задание: Каждый день говорить кому-нибудь что-нибудь доброе, хвалить. Не потому, что вы им нравитесь, не с такой мотивацией, потому что это какая-то гнилая мотивация, а на самом деле потому, что это наша собственная практика — видеть в других хорошее.

Говорите с ними по-доброму в целом. И я думаю, что здесь использование манер очень важно. Я понимаю, что так много наших трений с другими людьми происходит потому, что мы забываем основные человеческие манеры, и мы просто начинаем ожидать, что люди будут почти нашими слугами. Вместо того, чтобы говорить «пожалуйста», «спасибо» или «не могли бы вы», мы говорим: «Сделай это». Просто быть чутким к другим людям и быть вежливым может действительно улучшить качество наших отношений. Вы, наверное, заметили, что такие маленькие вещи могут быть огромными.

Научитесь общаться по-доброму, приятно, но с правильной мотивацией. Это не нравится людям. Угождение людям — это «Я делаю это, чтобы ты был мне должен». Мы не пытаемся понравиться людям. Это сделано из ума, который искренне заботится.

И так же относиться к незнакомцам, а не только к людям, которых мы знаем. С людьми, которых мы знаем, проще. Иногда. Когда они делают то, что нам нравится. Когда они не делают то, что нам нравится, они становятся объектами наших грубых слов. Но и с незнакомцами. Когда мы общаемся с людьми по телефону, в аэропорту или в магазине, нужно быть вежливым с ними, смотреть им в глаза, помогать им чувствовать себя людьми. Если на улице есть кто-то, кому нужна еда, и вы даете еду, посмотрите человеку в глаза, сделайте так, чтобы предлагающий обеими руками. Что-то, в чем мы говорим доброжелательно с другими.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.