Стих 40-3: Этическое поведение

• Важность этического поведения
• Создание карма для будущих жизней
• Создание концентрации

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 40-3 (скачать)

Мы говорили о том,

«Пусть все существа обретут семь драгоценностей возвышенного существа (вера, этика, ученость, щедрость, честность, внимание к другим и проницательная мудрость)».
Это молитва о бодхисаттва когда видишь кого-то, кто занимается бизнесом.

Мы говорили о жемчужине веры. Это одна из семи драгоценностей арья. Второй – этичное поведение. Мы увидим, что этическое поведение снова и снова появляется в учениях с точки зрения людей, различных целей практики дхармы, хорошей жизни в будущем перерождении, достижения освобождения, достижения просветления и даже счастливой жизни сейчас. Во всех этих ситуациях важно этичное поведение. Мы сразу видим, если у нас хорошее этическое поведение в этой жизни, мы автоматически лучше ладим с другими людьми. Так много наших ссор происходит из-за лжи и резких слов. Все речевые, все тело те, все разумные, все они создают проблемы в этой жизни, не так ли?

Счастье в этой жизни начинается с этического поведения. Затем для будущих жизней, если мы сохраним этичное поведение в этой жизни, это создаст карма для хорошего перерождения в следующей жизни. Это дает нам не только хорошую жизнь в сансаре, но и возможность продолжать практиковать Дхарму, что помогает нам продвигаться по пути.

Если мы хотим достичь освобождения, нам также необходимо этичное поведение, потому что этичное поведение подчиняет себе ум, чтобы мы могли генерировать концентрацию. Концентрация подчиняет ум, чтобы мы могли порождать мудрость.

Если мы хотим достичь просветления, нам также необходимо этичное поведение. Здесь речь идет не только об этичном поведении десяти недобродетелей, но и об этичном поведении бодхисаттва, У нас есть бодхисаттва заветы что мы принимаем, а также тантрический заветы и тантрические обязательства.

Куда бы вы ни посмотрели, вы действительно видите важность этического поведения для этой жизни, будущих жизней и для достижения всех наших духовных целей.

Если подумать, то Будда кто наш образец для подражания, кем мы хотим стать, вы бы не подумали о Будда быть неэтичным, не так ли? Этическое поведение является основой, на которой люди очень часто доверяют друг другу. Если мы сохраняем этичное поведение, это позволяет другим людям больше доверять нам, тогда как если мы этого не делаем, то у них есть множество причин, о которых они даже напишут в журнале. New York Times почему они не должны доверять нам. Это очень хорошая практика для себя и других, сейчас и в будущем.