Стих 1: Цитадель освобождения

Стих 1: Цитадель освобождения

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Создание бодхичитта мотивация при входе в дом
  • Создание отпечатков желаемого бодхичитта сегодня, чтобы однажды мы могли генерировать чистые бодхичитта
  • Важность повторяющихся и настойчивых практик для преобразования ума

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 1 (скачать)

Мы собираемся начать с первой гатхи, первой из 41 молитвы, которая говорит нам, как совершенствоваться. бодхичитта. Он говорит,

«Пусть я приведу всех живых существ к цитадели освобождения».
Это молитва о бодхисаттва при входе в дом.

Это означает, что каждый раз, входя в дом, мы думаем: «Я веду всех живых существ к цитадели освобождения, к просветлению. Я избавляю их всех от страданий и веду к просветлению». Это потрясающая практика осознанности для нас, особенно когда мы идем, потому что так часто мы отвлекаемся. Когда мы входим в дом, мы даже не осознаем, что входим в него. Когда мы попадаем туда, наш разум уже находится там, куда мы направляемся, может быть, в холодильнике. Наш ум всегда в будущем там. Но на самом деле обращать внимание, когда мы входим в дом и говорить: «Мое высшее стремление в жизни — вести всех живых существ к освобождению и просветлению».

Особенно здесь, в аббатстве, мы довольно часто входим и выходим из зданий. Итак, чтобы сделать это действительно практикой осознанности, например, когда вы снимаете обувь у двери, мы также можем добавить гатха«Я оставляю свои омрачения позади», а затем, когда я иду в дом, «я сам достигаю полного просветления, и поэтому я хочу привести всех живых существ к такому же состоянию полного просветления». Поэтому сделайте так, чтобы наша осознанность практиковалась в присутствии, когда мы входим в дом.

Можете ли вы представить, что делаете это день за днем, раз за разом? Это запечатлевает мысль о бодхичитта в уме снова и снова и снова. И для нас, чтобы на самом деле генерировать чистый бодхичитта, нам нужен этот повторяющийся отпечаток. Нам нужно снова и снова генерировать это стремление так что даже если это может показаться искусственным… В глубине души мы на самом деле не чувствуем, что хотим привести живых существ к освобождению, мы просто думаем, что в течение трех секунд, чтобы мы могли, по крайней мере, чувствовать себя хорошо, прежде чем мы войдите в дом и доберитесь до холодильника. Но, знаете, все же это лучше, чем вообще не думать, не правда ли. Просто запечатлеть эту мысль о том, чтобы снова и снова вести всех живых существ к просветлению. И по мере того, как мы будем делать это постоянно, тогда начнет происходить то, что мы начнем чувствовать это все больше и больше, а холодильник будет становиться все менее и менее интересным.

Итак, давайте попробуем сделать это практикой. Мы могли бы написать что-нибудь на двери, потому что, не знаю, как вы, но я часто забываю об этом. Кроме того, иногда, когда я выхожу из своей каюты, я думаю: «Когда я вхожу в дом, я хочу думать: «Я веду всех живых существ в цитадель освобождения». И к тому времени, когда я добираюсь до дома , Я забыл. Так что, возможно, это моя практика, по крайней мере, генерировать его, когда я выхожу из кабины. Но лучше думать, входя в дом, что вы входите в освобождение и берете с собой всех живых существ.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.