Стих 8: Место просветления

Стих 8: Место просветления

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Буквальное и символическое значение «Бодх Гая»
  • Сидеть и подтверждать бодхичитта
  • Место просветления в тантрическом контексте
  • Иметь намерение, когда садишься

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 8 (скачать)

Стих 8 говорит:

«Пусть все существа достигнут места просветления».
Это молитва о бодхисаттва когда садишься.

«Место просветления». на тибетском это Дордже Ден. Это тибетское название Бодх-Гая. Бодх-Гая – это место, где Будда достиг просветления, поэтому его называют местом просветления. «Дордже» означает «ваджра» или «нерушимый». «Ден» означает «сиденье». Итак, место нерушимости. Итак, Бодх-Гая может быть внешним местом, где мы достигаем просветления, но, конечно же, настоящая Бодх-Гая находится внутри [нашего сердца], не так ли? Настоящая Бодх-Гая, где мы достигаем просветления, находится внутри нашего сердца.

Каждый раз, когда мы садимся, если мы думаем: «Пусть все существа достигнут места просветления», тогда мы действительно (снова) подтверждаем наши бодхичитта опять и опять. «Пусть все существа придут к тому месту в своих сердцах, которое является местом их собственного просветления. Не то чтобы все должны были отправиться в Бодх-Гайю и перегрузить там инфраструктуру, перекрыть автобусы, дороги и все такое, но «пусть все существа достигнут места просветления».

Мне кажется, из тантрической традиции это, вероятно, относится к нерушимой капле, где пребывают чрезвычайно тонкий ум и ветер. Потому что именно этот чрезвычайно тонкий ум и ветер станут просветлением. Будда природа из тантрической традиции.

Каждый раз, когда мы садимся вместо того, чтобы просто плюхнуться на стул и думать: «Что мне теперь делать?», понимаете? Чтобы действительно сесть осознанно: «Пусть все существа достигнут места просветления. Что все они приходят к тому месту внутри себя, где они могут реализовать просветление».

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.