Стих 2: Измерение реальности

• Тантрические практики используют чрезвычайно тонкий ум для осознания пустоты.
• Необходимость изучить и понять пустоту перед практикой
• Измените процесс сна с помощью бодхичитта мотивация

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 2 (скачать)

Доброе утро. Мы собираемся пойти на второй из 41 стих для развития Бодхичитта. Этот говорит: «Пусть все разумные существа достигнут измерения реальности Будда». «Измерение реальности» – это дхармадхату и это относится ко всем явлений, в некоторых случаях. В других случаях это относится к пустоте. Я думаю, что в этом конкретном месте речь идет о пустоте, потому что стих гласит:

«Пусть все разумные существа достигнут измерения реальности Будда".
Это молитва о бодхисаттва когда ложишься спать.

Причина того, что, ложась спать, человек делает стремление для достижения дхармадхату в А Будда, или осознание пустоты Будда в это время, потому что, с тантрической точки зрения, в то время, когда мы ложимся спать, грубые уровни ветров растворяются, и ум становится более тонким. Это не такой тонкий ум, как во время смерти, но он более тонкий, чем во время нашего бодрствования. И снова, с тантрической точки зрения, мы пытаемся привести ум в чрезвычайно тонкое состояние, а затем заставить этот ум осознать пустоту. Это одна из особенностей, которая делает тантрическую колесницу очень быстрой. доступ чрезвычайно тонкий ум и пусть он осознает пустоту, потому что это очень быстро очищает загрязнения и устраняет загрязнения.

Засыпание — это аналогия доступа к этому чрезвычайно тонкому уму в том смысле, что перед сном грубые уровни ветра и ума растворяются и становятся более тонкими. Так что это аналогично в этом смысле. Итак, если мы способны, когда ложимся спать, — вместо того, чтобы просто отключаться — быть более осознанными (особенно в состоянии глубокого сна, который является неконцептуальным умом) и использовать это для осознания пустоты, тогда это действительно ускоряет нас. на пути, потому что это помогает нам войти в контакт с более тонкими состояниями ума и использовать их для осознания пустоты.

Конечно, чтобы использовать чрезвычайно тонкое состояние ума для осознания пустоты, вы уже должны иметь хорошее понимание пустоты и некоторое осознание пустоты. Так что это не просто думать, когда вы засыпаете, ваш разум пуст, потому что вы полностью отключаетесь, и это реализация окончательная природа реальности. Потому что если бы это было так, мы бы каждую ночь становились буддами, а каждое утро впадали в заблуждение. Это не так, нам все еще нужно изучать пустоту, понимать ее концептуально, понимать ее грубыми уровнями ума, а затем быть в состоянии поддерживать это осознавание, даже когда ветры растворяются и ум становится более тонким. Потому что, в конце концов, когда мы достигнем в тантрической практике того момента, когда сможем растворить все ветры в центральном канале и использовать этот чрезвычайно тонкий ум для реализации пустоты, тогда у нас будет некоторая подготовка.

Когда мы ложимся спать ночью, обычно мы просто ложимся и говорим «ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа! Что ж, вместо того, чтобы просто потакать своим собственным чувственным удовольствиям в то время, мы вознесем сильную молитву: «Пусть я и все живые существа достигнем Дхармадхату в А Будда», в то время ложась спать. Если у нас может быть эта мысль, когда мы собираемся спать, у нас появляется вполне благотворная мысль, и тогда она трансформирует весь наш процесс засыпания.