Стих 10-1: Топливо страстей

Стих 10-1: Топливо страстей

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Значение слова «страсти»
  • Как скорби сжигают нас
  • Кармическая опасность следования желанию
  • Учимся определять наши недуги
  • Ежедневное применение гатхи

41 Молитвы о совершенствовании бодхичитта: Стих 10-1 (скачать)

Мы прочитаем десятый из 41 стихов бодхисаттв для взращивания сострадания. Номер 10 говорит,

«Пусть все существа исчерпают топливо страстей».
Это молитва о бодхисаттва при разжигании огня.

Я не уверен, какое слово они использовали для «страстей». Каким было тибетское или санскритское слово. Они могли использовать омрачения (клеша), что является омрачениями в целом и относится также к гнев и зависть, и гордость, и все такое. Или они могли использовать слово, которое относится к похоти и желанию, и переводить его как «страсти». Так что я не совсем уверен, что это такое. В любом случае, это не имеет большого значения, потому что идея состоит в том, чтобы, разжигая огонь, думать: «Пусть все живые существа исчерпают топливо страстей».

Вы можете поступить так или иначе, потому что огонь горяч, огонь обжигает, независимо от того, есть ли у нас недуги — весь спектр недугов (независимо от того, относится ли это слово ко всему спектру недугов или нет). Даже если это так, все эти несчастья, горящие в нашем уме, сжигают наш душевный покой, они сжигают нашу ментальную устойчивость, они сжигают наше добро. карма, они сжигают нашу добродетель. И если они говорят о похоти и желании и привязанность здесь, то подобно тому также, таким же образом сжигает наше добро карма, сжигает наш душевный покой, сжигает наш шанс на освобождение. Таким образом, вы можете сделать его настолько широким или настолько узким, насколько хотите. Как я уже сказал, я не уверен в точном слове.

На самом деле идея состоит в том, чтобы думать о том, как, когда несчастья проникают в наш разум, они сжигают нас. Мы ужасно обожжены. И самое жалкое в этом то, что когда мы не понимаем, что скорби обжигают нас, мы прыгаем в них, как в бассейн с прохладной, восхитительной водой. "Ой привязанность заставляет меня чувствовать себя так хорошо! … О, я влюблен в этого замечательного человека…. Я получаю работу, которую хотела, и это так хорошо…» То, то и другое приходит на ум, и мы не распознаем в этом загрязнение и думаем: «О, это фантастика! Я так счастлив!" И это жалкая часть, потому что мы просто следуем за недугами, не видя, что они на самом деле делают с нами.

Если бы мы остановились и посмотрели на свой опыт, что происходит, когда мы следуем желанию? Это установка на то, чтобы испытать боль. Почему? Поскольку мы преувеличиваем хорошие качества объекта привязанность. Мы полностью рисуем что-то на другом человеке или на объекте, которого там нет, поэтому мы настраиваем себя на крах, когда в конце концов приходим к пониманию, что этот человек не так прекрасен, каким его изобразил наш творческий мозг, пишущий мусор. быть. И объект не принесет нам того счастья, о котором мы думали.

Разочарование приходит так тяжело и резко, а затем мы создаем негатив. карма из привязанность потому что мы делаем все эти забавные вещи, чтобы получить то, что мы хотим. И тогда мы создаем больше негатива карма когда нас подводят, потому что мы расстроены и злы. Так что это тотальная установка на уничтожение нашей добродетели и создание причины для все большего и большего страдания.

Это так невероятно важно, когда омрачения попадают в ум, чтобы мы идентифицировали их как таковые, а не идентифицировали их как: «Мне от этого хорошо!» Мы снова и снова попадаем в одну и ту же нелепую ловушку, и снова, и снова думаем: «На этот раз не болезнь, на этот раз все по-другому!» «На этот раз это практикующие Дхарму, так что у них действительно есть все хорошие качества, которые я проецирую на них». Верно? Большой. «Все остальные разы, когда я влюблялся в кого-то, кто не был практиком Дхармы, неудивительно, что все шло плохо. На этот раз у меня есть практикующий Дхарму, так что они действительно такие добродетельные». И тогда наш привязанность просто (растет). [смех]

Так важно просто распознать страдания такими, какие они есть, и потушить огонь.

Здесь говорится, когда мы разжигаем костер, думать: «Пусть все существа исчерпают горючее страстей. Так вот страсти - это топливо, ты разжигаешь огонь, они разгораются. То ли топим камин зимой, чтобы обогреть дом, то ли топим печку здесь. Поскольку большую часть времени в древние времена у людей постоянно горели костры, вот как вы готовили. Так что, может быть, когда вы включаете здесь плиту, думая, что топливо страданий может иссякнуть в умах живых существ.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.