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Apego, raiva e vaidade

Apego, raiva e vaidade

O texto se volta para treinar a mente nas etapas do caminho compartilhado com praticantes de nível intermediário. Parte de uma série de ensinamentos sobre o Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visita Guia de Estudo Gomchen Lamrim para uma lista completa de pontos de contemplação para a série.

  • Identificando as aflições da raiz
  • acessório
  • Raiva
    • As nove razões que usamos para validar raiva
  • Presunção
    • Sete tipos de presunção de acordo com Vasubandu Tesouro do Conhecimento
    • As sete formas de presunção de acordo com Nagarjuna Guirlanda Preciosa
  • Os antídotos

Gömchen lamrim 46: acessório, raiva e presunção (download)

Pontos de contemplação

  1. Passamos os últimos meses olhando para carma e as últimas semanas olhando para a primeira verdade dos Aryas: a verdade de dukkha. Reserve alguns momentos para explorar sua compreensão de carma e seus efeitos, e desta verdade de dukkha, relacionando-a aos eventos atuais como o Venerável Chodron fez na introdução aos ensinamentos.
    • Como uma compreensão mais profunda desses ensinamentos o ajuda a processar o ataque na boate em Orlando, o menino de dois anos que foi arrebatado de seus pais pelo jacaré, outras situações que você pode ter notícias em sua própria região do mundo.
    • Contemplar dessa forma ajuda a pontuar a importância do que fazemos com esta vida. Com esses entendimentos firmemente em mente, o que você quer fazer com o tempo que lhe resta nesta vida? O que você quer evitar fazer?
  2. Em seguida, passamos para a verdade das origens de dukkha. Considere que não só as aflições causam a criação de carma, mas eles devem estar presentes para que os resultados amadureçam. Pense na sua experiência com isso.
    • Quando você estava agindo de uma maneira não virtuosa, você consegue identificar a aflição que estava presente em sua mente?
    • Quando você experimentou dukkha, você pode identificar a aflição presente que permitiu que dukkha amadurecesse? Tome algum tempo com isso.
  3. Venerável Chodron ensinou sobre as três primeiras aflições da raiz (apego, raiva, e presunção). Examine cada um:
    • acessório exagera a atratividade de um objeto poluído, tem um forte interesse por ele, apega-se a ele e quer possuí-lo. Existem muitos graus e variações de apego, mas todos eles compartilham esse fator de exagero e agarrado. Pense em como apego opera em sua vida. A que você está apegado? Dê exemplos específicos. O Venerável Chodron disse que todos apego no reino do desejo não é virtuoso. Existem maneiras de racionalizar sua apego? Como vai apego prejudicar a si mesmo e aos outros?
    • Raiva exagera os defeitos de pessoas, lugares, coisas, ideias, etc, com o desejo de prejudicá-los ou distanciar-se deles; é a resposta de luta ou fuga. Pense em como raiva opera em sua vida. O que desencadeia sua raiva (lembre-se que existem muitas formas de raiva como frustração, aborrecimento, ódio, justo raiva...)? Existem maneiras de racionalizar sua raiva? Considere exemplos específicos de raiva em sua vida usando os nove raciocínios que usamos para justificar nossas raiva. Como raiva prejudicar a si mesmo e aos outros?
    • A presunção é um senso inflado do eu baseado na visão de uma identidade pessoal, que se apega ao “eu” ou “meu”. O Venerável Chodron disse que podemos ficar convencidos com as menores coisas. Pense em maneiras específicas como a presunção opera em sua vida. Como a presunção prejudica a si mesmo e aos outros?
    • Vendo como essas aflições operam em sua vida, levando você a criar negatividades e a condições sob os quais você experimenta dukkha, resolva observá-los em sua vida e aplique os antídotos ao longo da semana.
Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.