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As 10 ações construtivas

As 10 ações construtivas

Parte de uma série de ensinamentos sobre o texto A essência de uma vida humana: palavras de conselho para praticantes leigos por Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • As duas maneiras de criar ações construtivas
  • O valor de tomar e manter preceitos
  • Estabelecendo a intenção de cultivar as ações construtivas

A Essência de uma Vida Humana: As 10 ações construtivas (download)

Continuaremos um pouco a partir da seção sobre carma que estávamos falando. Conversamos sobre as 10 ações destrutivas. É importante também falar sobre os 10 construtivos.

Existem duas maneiras de criar ações construtivas. A primeira é simplesmente evitar os não-virtuosos. Você se depara com uma oportunidade em que pode mentir e toma uma decisão consciente para si mesmo: “Não, não vou fazer isso”. Ou, você se depara com uma situação em que pode realmente repreender alguém e diz: “Não, não vou fazer isso”. É apenas evitar uma ação destrutiva em si mesma que é construtiva.

É por isso que tomar e manter preceitos é tão útil porque você tem essa determinação de evitar as ações destrutivas, e essa determinação está sempre em sua mente, então cada momento que você não está agindo contra essa determinação, cada momento que você está mantendo o preceito você está acumulando esse construtivo carma dessa ação virtuosa, mesmo que você esteja dormindo, ou não fazendo nada de especial. Então, pegando e mantendo preceitos é uma maneira muito poderosa de acumular muito mérito, e devemos realmente entender isso e respeitar nossos preceitos por causa disso.

Então, agir de maneira oposta às próprias ações destrutivas é uma segunda maneira de criar ações construtivas.

  1. Por exemplo, em vez de matar, então proteger a vida dos outros. Felizmente não vivemos em uma zona de guerra, mas pode haver caçadores, pode haver pessoas que vão matar insetos, ou qualquer outra coisa, então qualquer forma de proteger a vida. Ou até mesmo proteger as pessoas de serem fisicamente prejudicadas. Mesmo que a ação seja matar e abandonar o ato de matar, qualquer tipo de dano físico que façamos às pessoas se enquadra neles e, portanto, proteger as pessoas de danos físicos também seria uma ação construtiva.

  2. Em vez de roubar, para proteger a propriedade alheia.

  3. Em vez de comportamento sexual imprudente e cruel, usando a sexualidade com sabedoria e bondade, ou sendo celibatário.

  4. Em vez de usar a fala para criar desarmonia, falar de maneiras pelas quais possamos unir as pessoas. E isso é muito bom. Às vezes não pensamos o suficiente sobre isso, como é bom quando você pode conversar com as pessoas e ajudá-las a se reconciliar. Ou você pode conversar com as pessoas e ajudá-las a ver que não, alguém não estava atrás de você, não estava te criticando – você sabe, porque alguém entendeu mal alguma coisa – e então você pode ajudá-las a se reconciliar. E como isso é bom, como é bom poder usar nosso discurso para unir as pessoas. E acho que qualquer um dos programas de divulgação que fazemos também, que visam unir as pessoas e criar harmonia, se enquadram neste.

  5. Em vez de palavras duras, falando gentilmente com os outros, apontando as coisas boas que eles fazem, elogiando-os. E o elogio não é porque queremos agradá-los para que possamos obter algo deles, o elogio é um elogio realmente sincero. E é interessante porque realmente muda nossa mente quando adquirimos o hábito de apontar as boas qualidades das pessoas. Você não percebe isso até que você tente e faça isso. Se você realmente faz uma coisa focada que você quer tentar fazer em sua vida é apontar as boas qualidades das pessoas, ou uma ação que eles fizeram que você realmente aprecia. Quando você começa a ter o hábito de fazer isso, é muito bom. Parece muito melhor do que criticar outras pessoas.

  6. Em vez de mentir, falar a verdade.

  7. Em vez de conversa fiada, novamente, crie o hábito de estar ciente do que estamos falando e dos tópicos sobre os quais estamos falando, se eles são realmente úteis. Para estar ciente do tempo que estamos falando. A outra pessoa realmente quer falar agora? Ou eles estão tentando ficar quietos? Aprender a falar na hora certa sobre temas que são benéficos e interessantes para as pessoas. Então, não ficar falando sobre algo que nos interessa e que a outra pessoa claramente acha chato.

  8. Então, dos três mentais, em vez de cobiçar as posses dos outros, cultivar pensamentos de generosidade e pensamentos de regozijo por outras pessoas terem boas oportunidades e terem boas qualidades. Esse tipo de generosidade de espírito, bem como a generosidade de compartilhar bens e recursos. Uma mentalidade muito diferente daquela que diz: “Tenho que proteger o que tenho, porque se eu der, eles terão, e eu não terei. E se eles roubarem, ohhhh...” Tirando-nos desse tipo de estado mental.

  9. Em vez de malícia e má vontade e desejar que coisas ruins aconteçam às pessoas, ou planejar nossa vingança, ou qualquer tipo de maneira odiosa de pensar nos outros, aqui o oposto é cultivar uma mente de bondade amorosa e realmente treinar a mente ver as boas qualidades de outras pessoas e, como continuo falando, nos ver como recipientes da bondade dos outros. É realmente o oposto da malícia, não é?

  10. E então em vez de visões erradas, para realmente aprender o Dharma, estudar o Dharma, revisar nossas anotações, pensar sobre os ensinamentos que ouvimos, pensar sobre o que lemos, desenvolver entendimentos corretos do Dharma, então esse é o remédio, ou o oposto, para visões erradas. Cultivando o direito visualizações.

    Existem dois tipos de direito visualizações. Uma visão correta é a visão correta sobre verdades convencionais – em outras palavras, falar sobre causalidade, carma e seus efeitos, que nossas ações têm efeitos além do que acontece nos próximos dois minutos. E o outro tipo de visão correta é sobre o natureza final da realidade, encontrando a visão do meio termo do vazio livre dos dois extremos.

Realmente definir nossa intenção de deliberadamente sair do nosso caminho para cultivar essas 10 ações construtivas. Na verdade, são 20, porque apenas abandonar os 10 e agir na contramão são outros 10. Mas isso realmente muda a nossa vida. E isso muda nosso humor, se definirmos nossa intenção de falar, agir e pensar de maneira diferente. Hoje em dia, muitas pessoas dizem: “Estou de mau humor o tempo todo, e estou deprimido, e me sinto blah”. E você pode ver que essas pessoas não percebem que a felicidade vem de seu próprio estado mental, do que você decide pensar e do que você decide falar e fazer. Então, quando temos a sorte de ouvir esses ensinamentos e ter tempo e espaço para fazer essas aspirações e determinações sobre onde queremos colocar nossa energia mental. Queremos apenas colocar isso em “isso está errado e isso está errado e eu quero isso e quero aquilo, mas não consigo, essas pessoas têm mais do que eu e não é justo, e o mundo inteiro está podre, e meus amigos me traem, e meus pais não me deram o que eu quero, e assim por diante…” Você pode passar a vida inteira pensando assim, ou pode passar a vida inteira com outro tipo de humor.

Eu estava conversando esta manhã com um dos meus velhos amigos do Dharma. Ela quer montar um mosteiro no México e está passando pelo que eu passei aqui. E eu posso senti-la “Oh meu Deus, no que eu me meti? As ondas estão batendo em mim? não sei nadar...” E poder, em vez disso, encorajá-la na coisa virtuosa que ela está fazendo, e dar a ela algumas dicas e encorajamento e coisas assim. E como é realmente bom quando você pode fazer algo por alguém que você pode ver alivia sua ansiedade e seu sofrimento, e os encoraja a fazer algo valioso.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.