Superando a ignorância

• Os aspectos gerais de carma
• A importância de realmente parar e refletir sobre os resultados de nossas ações
• Contentar-se em criar as causas da felicidade

A Essência de uma Vida Humana: Superando a Ignorância (download)

“Do mal virá a longa e insuportável dor
dos três reinos inferiores;
do bem os reinos mais elevados e mais felizes
para entrar rapidamente nos escalões do despertar.”
Saiba disso e pense nisso dia após dia.

Nós conversamos sobre carma um pouco. O tipo de resultado que carma causas. Já falamos sobre as 10 não-virtudes. Existem quatro aspectos principais da carma que é bom lembrar nisso, que esse versículo está falando.

Os principais aspectos do carma

1. A primeira é que a felicidade sempre vem da virtude, nunca vem da não-virtude. A dor sempre vem da não-virtude, nunca da virtude. Da mesma forma, a virtude sempre produz felicidade (nunca sofrimento), e a não-virtude sempre produz sofrimento (nunca felicidade).

   Ouvimos isso e dizemos: “Sim, sim, faz muito sentido”. Mas quando estamos prestes a fazer algo não virtuoso, pensamos nisso? Não. Se apego está em nossa mente que estamos apenas pensando em como conseguir o que queremos. Se estamos chateados ou zangados com algo, estamos apenas pensando em como eliminar nosso estresse e nossa raiva. Não estamos pensando nos resultados a longo prazo. E muitas vezes nem pensamos nos resultados de curto prazo.

2. Temos que realmente nos treinar para desacelerar e pensar nos resultados de nossas ações, porque as coisas é que uma vez carma é criado, ele não simplesmente desaparece. Deixa um rastro de energia em nossa mente – uma semente cármica ou um “ter acontecido” em nosso fluxo mental – que influencia nossas vidas futuras e nosso futuro mesmo nesta vida. Não simplesmente desaparece. Se purificarmos, sim, negativo carma vai diminuir. Se ficarmos com raiva e tivermos visões erradas então nosso virtuoso carma também diminuirá em poder. Mas as coisas não simplesmente desaparecem. Essa foi outra das quatro qualidades de carma.

3. Uma terceira qualidade é que os resultados aumentam, assim como de uma pequena semente você pode obter uma grande árvore, de uma pequena ação podemos obter um grande resultado.

4. A quarta é se você não criar a causa, não obterá o resultado. Queremos muitas coisas e estamos dispostos a orar “que isso aconteça, que isso aconteça”, mas para realmente criar o carma para isso acontecer? Não pensamos muito nisso. Estamos felizes em beneficiar pujas, e estamos felizes em fazer orações e aspirar por coisas, mas para realmente praticar o Dharma e criar virtude e abandonar a não-virtude? É como, vamos lá, as coisas não podem simplesmente acontecer sem causas? De alguma forma, nossa compreensão intelectual de como carma obras não combinam com nossas ações, e ficamos muito (meio) desleixados. Como eu estava dizendo antes, estamos criando não-virtude, nunca pensamos: “Ah, isso vai me levar a um renascimento horrível”, ou “Isso vai interferir na minha capacidade de praticar o Dharma”, ou, “Isso vai obscurecer ainda mais minha mente, então vou achar mais difícil perceber o vazio.” Não pensamos assim. Nós apenas vamos em frente e fazemos qualquer ação que queremos fazer, não-virtude, oh, não importa, é apenas pequeno. Esquecemos tudo sobre a coisa toda.

   Da mesma forma com a criação de virtude, como: “Bem, eu vou rezar e oferecer dinheiro para as pessoas fazerem orações e pujas, e isso é bom o suficiente, não é?” Mas para realmente nos contermos das 10 não-virtudes, e realmente colocar nossa energia na criação dos 10 caminhos virtuosos de ação, nós meio que há uma desconexão em nossa mente. Você tem notado isso?

   Mesmo as pessoas que estão no Dharma há muito, muito tempo, há esse tipo de desconexão porque, de alguma forma, não pensamos realmente que nossas ações trarão resultados. De alguma forma, pensamos que apenas fazemos o que queremos, no máximo talvez um resultado nesta vida, mas nem mesmo nesta vida. Então, quando fazemos e dizemos coisas desagradáveis ​​para outras pessoas, ficamos até surpresos nesta vida que eles ficam um pouco chateados conosco. Nós roubamos as coisas das pessoas, por que elas estão ficando chateadas? Alguém está dormindo, por que minha esposa está chateada? Não entendo. De alguma forma, não estamos conectando causas e resultados, embora em muitos casos, quando você ensina seus filhos: “Você tem que ir à escola, para ter uma boa educação, o que resultará em um bom emprego, o que resultará em ter uma boa vida e ser feliz.” Você diz isso para seus filhos, e nós acreditamos em causa e efeito – para as crianças. Mas para nós? E especialmente pensando nos efeitos além desta vida, somos realmente casos espaciais, não somos? É meio patético quando você pensa sobre quanto tempo estamos no Dharma, o quanto falamos sobre carma. Tipo, as pessoas fazem todo tipo de coisa e nós dizemos: “Bem, acho que eles não tinham o carma para atender o Dharma. Eles não tinham o carma para que essa coisa boa aconteça. Seu bom carma acabou. Eles sofreram um acidente porque o amadurecimento de algumas carma.” Então, dizemos isso sobre outras pessoas, mas relacionamos isso a nós mesmos? Achamos que com o que estamos fazendo agora estamos criando a causa do nosso futuro? E nós dedicamos tempo para purificar sinceramente as negatividades para cortar essa onda de energia? Não. Você não acha estranho?

Um dos presos para quem escrevi, refletindo sobre como ele acabou com uma sentença de 20 anos por tráfico de drogas, ele disse (porque ele teve que voltar por toda a sua vida e meio que fazer um pouco de introspecção sobre como chegou a esse ponto) e disse que tomou todas essas decisões na vida sem pensar nos resultados que viriam. Esta é apenas esta vida, muito menos vidas futuras. E ele disse que você faz escolhas tão pequenas que mais tarde têm grandes resultados, e você não está ciente de que está fazendo isso quando está fazendo. E então de alguma forma surpreso quando o resultado vem.

Nós realmente temos que fazer muito meditação, acho que em carma e seus efeitos, e realmente ganhar alguma convicção nele. Não apenas alguma coisa intelectual. Mas realmente use-o para que comecemos a monitorar nossas ações e, quando precisamos nos conter, contemos alegremente, dizendo: “Bom, estou feliz por ter me controlado antes de fazer essa ação negativa e acabar com algum sofrimento”. E também para nos empurrarmos para criar um pouco mais de virtude, sabendo que é a causa da felicidade, e que não precisamos nos preocupar com quando a felicidade virá, apenas nos contentar em criar essa causa e ser feliz com isso, e que as boas causas tragam bons resultados.