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Versículo 15-4: Sabedoria em beneficiar os outros

Versículo 15-4: Sabedoria em beneficiar os outros

Parte de uma série de palestras sobre o 41 Orações para Cultivar Bodhicitta do Avatamsaka Sutra (O Sutra de Ornamento de Flor).

  • Equilibre a prática sentada e a prática ativa
  • Beneficie os seres sencientes de maneira sábia, no nível em que estamos atualmente

41 orações para cultivar bodhicitta: Versículo 15-4 (download)

Ainda estamos no dia 15:

“Que eu mergulhe na vida cíclica pelo bem de todos os seres.”
Esta é a oração do bodhisattva ao descer uma escada.

Felizmente temos escadas aqui. No novo monástico residência temos escadas. Acho que você pode fazer a mesma coisa descendo a escada quando está lubrificando o celeiro. Esteja realmente atento quando estivermos fazendo aquele movimento físico com nossos corpo tentar pensar dessa maneira.

Para mim, quando diz "mergulhar ..." Mergulhar implica algum tipo de ânsia, não é? Está realmente ansioso para beneficiar os seres sencientes. Novamente, isso é uma mudança em nossa mente, porque às vezes não estamos tão ansiosos. Nós realmente queremos que as pessoas nos deixem em paz. Nós preferimos apenas sentar em nosso quarto e meditar na compaixão por eles, mas eles são realmente um incômodo e interferem com o nosso meditação às vezes, não é? Então esta é uma mente que temos que superar e realmente pensar, quem está na nossa frente em qualquer momento particular é a nossa prática do Dharma, é o campo do nosso amor e compaixão, é o representante de todos os seres sencientes que praticamos. com.

Agora, quando estamos falando aqui sobre beneficiar seres sencientes, muitas vezes temos a ideia de que isso significa fazer algo fisicamente. É como, “Ok, eu tenho que sair e me tornar um voluntário do hospício e então eu tenho que trabalhar para Al Gore e então eu tenho que fazer isso e eu tenho que fazer aquilo”. Entramos todos nesse frenesi de “tenho que fazer tantas coisas”. Temos que realmente criar um equilíbrio em nossas vidas, um equilíbrio entre nossa prática. Toda a nossa vida deve ser prática, mas entre a prática formal de sentar e nossa prática ativa para garantir que tenhamos um equilíbrio real.

Se formos muito para o lado sentado quando não estivermos realmente prontos, podemos perder muito tempo porque nossa mente, em vez de meditar, está envolvida em distrações. Nesse caso, será muito mais útil às vezes fazer purificação práticas ou fazer coisas mais ativas para acumular mérito para que quando nos sentamos tenhamos mais concentração. Isso não significa que você não se senta e corre o dia todo e é ativo. Significa apenas não ter idéias extravagantes de que você vai morar em uma caverna e meditar 24-7 quando você não consegue nem ficar parado por meia hora agora. Percebi que as pessoas tendem a ser muito extremistas e eu digo alguma coisa e elas gostam de ir “boing” para o lado oposto, e não é isso. Então é assim que você equilibra sua prática sentada formal e sua vida ativa.

Se formos demais para a atividade, às vezes nossa mente fica descontrolada e acabamos pensando de maneiras que não são muito compassivas, porque começamos a ter nossa própria agenda e todas essas pessoas que estamos ajudando, caramba, deveriam receba nossa ajuda e seja grato, e eles devem se recuperar e fazer isso e aquilo e aquilo. E então ficamos frustrados e às vezes com raiva. Isso se formos muito para o lado do serviço. Então isso não significa que não fazemos nenhum serviço e tudo o que fazemos é meditar. Estamos falando de equilíbrio aqui.

Criar um equilíbrio em nossas vidas, onde tenhamos bastante tempo de silêncio, onde possamos realmente olhar para nossa mente de uma maneira muito, muito profunda, e tenhamos bastante tempo ativo para ver que o que estamos fazendo em nossas meditação sessão está tendo um efeito em termos de nossas ações diárias. E então, por meio de nossas ações diárias, recebemos algum feedback: “Bem, como estou indo bem? Nesta área meu meditação está tudo bem, mas nesta área, você sabe, minha equanimidade não é tão boa, eu tenho muito julgamento acontecendo em minha mente, então eu realmente preciso trabalhar nisso na minha prática.”

Seja o que for, quando estamos mergulhando na existência cíclica para beneficiar os seres sencientes, fazê-lo de maneira sábia, no nível em que estamos atualmente, sabendo que esse nível mudará e de maneira equilibrada, onde estamos agora. Também sabendo que o equilíbrio vai mudar. Portanto, não é que encontramos um nível ou um equilíbrio e então permanecemos lá pelos próximos três incontáveis ​​éons. Para a próxima, às vezes é uma semana, e aí a gente tem que ajustar o saldo. Em outras áreas de nossa prática, são alguns meses, ou um ano, ou uma vida inteira. Mas sempre temos que ter uma ideia de onde estamos e qual é a maneira mais propícia no quadro geral para realmente sermos mais benéficos. E às vezes ser mais benéfico significa fazer uma pausa e realmente trabalhar muito em nossa mente.

É como alguém que quer ser médico, você não pode simplesmente sair e começar a tratar as pessoas, você tem que ir para a escola primeiro. Enquanto estiver na escola, talvez você não possa tratar um monte de gente, mas isso está lhe dando tempo para obter a educação para que, quando você obtiver seu MD, possa realmente ser mais beneficiado. Então é essa forma de encontrar um equilíbrio de acordo com onde estamos, em qualquer momento, mas sempre com a motivação de como posso beneficiar todos os seres sencientes, o que significa incluir a nós mesmos. Não são todos os outros seres sencientes, mas não eu, são todos.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.