De leegte van geven

• Opdragen zodat degenen die ons aanbieden goede eigenschappen verzamelen
• Onze deugdzame acties verzegelen met begrip van afhankelijk ontstaan
• Hoe de agent, het object en de actie van elkaar afhankelijk zijn?
• Opgedragen aan het ontwaken van alle levende wezens

Op de een of andere manier lukte het me gisteren niet om de verzen af ​​te maken, ik stopte halverwege.

Door de verdienste van het aanbieden van drinken, mogen hun verdrukkingen, honger en dorst gestild worden.

Dat heb ik al uitgelegd.

Mogen zij goede eigenschappen bezitten zoals vrijgevigheid en een wedergeboorte ondergaan zonder ziekte of dorst.

Opgedragen aan de mensen die ons voedsel aanbieden en onze benodigdheden aanbieden, opdat ze goede eigenschappen hebben, zoals vrijgevigheid. Vrijgevigheid is een voorbeeld. Ethisch gedrag, standvastigheid, de andere paramita's zijn ook goede eigenschappen. Liefde, mededogen, tolerantie, vergeving, al dit soort dingen. Zo toegewijd aan deze mensen die op grond van hun het aanbieden van voor ons mogen ze al dit soort goede eigenschappen hebben in dit leven en natuurlijk in toekomstige levens. En mogen zij een wedergeboorte ondergaan zonder enige ziekte of dorst.

Ziekte kan lichamelijke ziekte betekenen, dorst kan betekenen dat u niet genoeg te drinken heeft. Maar ziekte kan ook geestesziekte betekenen. Het kan betekenen dat je overweldigd wordt door aandoeningen. Weet je, als je ziek bent van... boosheid, ziek van hebzucht, zoveel kwellingen dat je geest eigenlijk gekweld wordt. En dorst, nogmaals, wat betekent hunkering, willen, vastklampen, nodig, voortdurend ontevreden. Dus, op grond van hun vrijgevigheid bij het vervullen van onze fysieke behoeften die dit leven kunnen zij in hun toekomstige leven fysiek, mentaal, enzovoort, voldoening en vervulling.

Volgend vers:

Degene die geeft, degene die ontvangt en de genereuze actie mogen niet als echt bestaand worden beschouwd. Mogen de weldoeners volmaaktheid bereiken door onpartijdig te geven.

Dit is waar we het gisteravond in de leringen over hadden. Als we opdragen (en deze hele reeks verzen zijn hier inwijdingsverzen die we na het eten doen) wordt er gezegd dat je het met leegte verzegelt. "Verzegelen" in de zin dat je de hele zaak ziet als leeg van inherent bestaan. Hoe is het leeg? Omdat het hele proces afhankelijk is van ontstaan. Waar hangt het van af? Er is de agent (degene die geeft), er is het object (degene die ontvangt.... Of je zou ook kunnen zeggen het voedsel of de benodigdheden die worden gegeven.) En de genereuze actie (de actie van geven). Dat deze allemaal van elkaar afhankelijk zijn.

Dit is nogal een meditatie want als we naar een situatie van vrijgevigheid kijken, hebben we meestal het gevoel, oké, daar is de gever die zijn eigen ding doet. En daar is de ontvanger ook onafhankelijk hier. En de handeling van het geven is een soort mooi gedefinieerd iets. En je plakt de drie gewoon aan elkaar alsof je drie post-its neemt en ze samenvoegt.

In feite wordt de gever niet de gever zonder de ontvanger en de actie van het geven en het geschenk. De ontvanger wordt geen ontvanger zonder een gever en de actie en het geschenk. En de actie wordt geen actie (iets geven) zonder een ontvanger en een geschenk en een gever. Al deze dingen bereiken niet eens hun conventionele bestaan ​​om te zijn wat ze zijn... Om het zo te zeggen. Ze bereiken hun conventionele bestaan ​​om die dingen te zijn die in wederzijdse afhankelijkheid van elkaar zijn. Ze bestaan ​​niet als onafhankelijke dingen die toevallig in de ruimte botsen. Het is dus een heel mooie manier om de vrijgevigheid te bezegelen, ongeacht aan welke kant je staat, of je nu de gevende of de ontvangende kant bent. We zien deze dingen niet als echt bestaand, omdat ze van elkaar afhankelijk zijn.

"Mogen de weldoeners volmaaktheid bereiken door onpartijdig te geven." Hier zou "onpartijdigheid" ook vertaald kunnen worden als "gelijkmoedigheid", wat betekent dat alles gelijk is in termen van leeg zijn van inherent bestaan. Door onpartijdig te geven, te erkennen dat de gever, het geschenk, de actie, de ontvanger, dat alle dingen gelijk zijn in leeg zijn. Dat is wat de "onpartijdigheid" betekent. "Mogen de weldoeners perfectie bereiken." De perfectie van volledig ontwaken komt tot stand door dat besef van leegte. We ontwikkelen dat besef van leegte door het toe te passen op alles wat we in ons leven doen, omdat alle dingen die we doen altijd een agent, een object en een actie zijn.

Een andere betekenis van 'onpartijdigheid', een nevenbetekenis hier, is dat ten tijde van de Buddha wanneer mensen de kloosterlingen zouden uitnodigen om bij hen thuis te komen en te offeren sangha-dana, bied een maaltijd aan als ze kwamen. Soms konden ze natuurlijk niet het geheel voeden sangha dus nodigden ze er twee uit, of drie, of vijf, of tien sangha leden komen. Toen ze dat deden, konden ze niet kiezen met wie ze wilden komen. Ze zouden een uitnodiging uitbrengen aan de sangha en dan zouden volgens de ordeningsbevel hoeveel mensen ze ook hadden gevraagd voor deze uitnodiging gaan. Als er nog een uitnodiging binnenkwam, zou de volgende groep mensen in ordeningsvolgorde gaan. Het was een gewoonte om alle kloosterlingen onpartijdig te zien in plaats van favorieten te spelen. En zien dat ze allemaal gelijk zijn in het proberen om hun voorschriften en proberen te oefenen, dus niet zeggen: "Oh, nou, ik wil de echt grappige kloosterlijk om te komen omdat hij echt een gas is om mee om te gaan en een geweldige Dharma-lezing geeft.” Of wat dan ook. Nee, maar je hebt een gevoel van gelijkheid ten opzichte van de kloosterlingen.

Hier gaat het vooral over de gelijkheid van alles in de leegte. Maar dat is een soort bijbetekenis.

Mogen zij, door de kracht van genereus te zijn, boeddha's worden voor het welzijn van levende wezens, en door vrijgevigheid, mogen alle wezens die niet door eerdere veroveraars zijn bevrijd, worden bevrijd.

Door de kracht van de vrijgevigheid van alle mensen die hebben gemaakt aanbod mogen zij voor ons boeddha's worden voor het welzijn van levende wezens. We komen terug naar onze bodhicitta motivatie, en moge dat vervuld worden, niet alleen doordat wij boeddha's worden ten behoeve van levende wezens, maar ook doordat de weldoeners en donoren boeddha's worden, door de kracht van hun vrijgevigheid, omdat ze zo'n grote verdienste creëren die is verzegeld door een begrip van leegte. Moge al die verdienste dus worden besteed aan het volledig ontwaken van onszelf en anderen.

Dit is een ander voorbeeld van mij niet alleen inzetten voor mijn ontwaken of mijn goede eigenschappen om te ontwikkelen, maar van toewijding voor de ontwikkeling van de goede eigenschappen van andere mensen, zodat ze vooruitgang kunnen boeken op het pad en het boeddhaschap bereiken. Dit sluit aan bij iets waar we het gisteravond over hadden Kostbare slinger.

Dan: "Mogen alle wezens die niet door eerdere veroveraars zijn bevrijd, worden bevrijd." Er zijn talloze wezens geweest die vóór ons bevrijding en volledig ontwaken hebben bereikt, en we zijn nog steeds hier, omdat we graag naar het strand gaan en we graag bergbeklimmen en we waren work-a-holics, en we dronken en drogeren en, weet je, verheffend in al onze afleidingen sinds de beginloze tijd. Dus alle wezens zoals wij, en degenen die ongelukkiger zijn dan wij omdat ze niet eens een kostbaar menselijk leven hebben, mogen al deze wezens die niet zijn bevrijd door eerdere veroveraars, bevrijding en volledig ontwaken bereiken.

Je onderneemt hier een simpele handeling van het geven van voedsel, wat een heel menselijke handeling is, nietwaar? Of je nu gelovig bent of niet, iedereen deelt eten. Min of meer. Soms delen religieuze mensen geen eten met mensen van andere religies. Het is echt een beetje raar omdat religies mensen echt zouden moeten verenigen in plaats van ze te scheiden. Maar over het algemeen delen we onder de meeste mensen voedsel omdat het iets is dat we allemaal nodig hebben. Dus hier is een heel eenvoudige actie die is gedaan en een heel eenvoudig ding dat we doen hoe vaak per dag eten we, en we gebruiken het om ongelooflijke verdienste te creëren, om inzicht te krijgen in afhankelijk ontstaan ​​en leegte, om een ​​bewustzijn te cultiveren van de vriendelijkheid van andere levende wezens, en om gebeden en aspiraties te doen voor hun welzijn, niet alleen voor dit leven. Want dit leven komt en gaat heel snel. Maar gebeden en aspiraties zodat ze een goede wedergeboorte kunnen hebben waar ze kunnen oefenen en de realisaties kunnen bereiken en volledig ontwaakt kunnen worden.

Dit soort dingen is een heel goed voorbeeld van hoe je een kleine actie onderneemt die heel gewoon is en het kan worden gebruikt als basis voor het verzamelen van verdienste en wijsheid die echt enorm is.