De hartverbinding tussen kloosterlingen en leken

• Verzen voor leken die voedsel aanbieden om de sangha
• Verzen voor de sangha die op zijn beurt de leken voedt met leringen

Ik wilde nog een opmerking maken over de toespraak van gisteren, toen ik sprak over pindapata zoals de kloosterlingen deden ten tijde van de Buddha. Pindapata, of aalmoes, was wat alle asceten deden ten tijde van de Buddha. Er waren veel verschillende ascetische groepen en ze probeerden allemaal een eenvoudige levensstijl te leiden, verzakers te zijn, en dus gingen ze overdag het dorp in en mensen maakten aanbod voor hen van voedsel. De Buddha, natuurlijk, een zwervende verzaker zijn, zette de sangha op dezelfde manier.

Het heeft een speciale betekenis. De betekenis die we hier kunnen dupliceren, waar ik het gisteren over had, pindapata, werkt niet zo goed in de VS. Hoewel, misschien kunnen we een paradevergunning krijgen en het dan gaan doen zoals onze vrienden in Shasta Abbey. Maar wat het doet, is dat het deze afhankelijkheidsrelatie tussen de sangha en de lekengemeenschap. De lekengemeenschap zou voedsel geven, en de sangha leringen zou geven. Soms het sangha zou gewoon ronddwalen, naar het dorp gaan en aalmoezen verzamelen, teruggaan naar het klooster en eten. Soms brachten lekenaanhangers bereid voedsel naar het klooster.

De kloosters verschenen pas veel later echt. Afgezien van de drie maanden van varsa, ze hadden pas echt gestichte kloosters na de Buddhagaat voorbij. Maar tijdens varsa ze brachten zeker voedsel naar de kloosters. Ze boden voedsel aan in de steden. En dan zouden sommige mensen de hele . uitnodigen sangha of een bepaald aantal sangha leden om bij hen thuis te komen en op die manier een maaltijd aan te bieden. Wanneer dat ook gebeurde, dan na de maaltijd dat... sangha les zou geven. Het was dit prachtige soort uitwisseling van de economie van vrijgevigheid, met de het aanbieden van van het eten en de het aanbieden van van de Dharma, zodat iedereen in de situatie er voordeel van heeft.

We proberen dat hier in de abdij in een modernere context te dupliceren. De lekengemeenschap om ons heen brengt voedsel naar de abdij. Als mensen voor retraites komen, nemen ze eten mee en dat wordt met iedereen op de retraite gedeeld. Omdat we niet altijd retraites en cursussen hebben, is er een groep zeer toegewijde vrijwilligers in Spokane en Coeur d'Allene en overal daar tussenin die ons een keer per week belt, of zo, en zegt: "Wat doe je nodig hebben?" Als mensen ons dan vragen en vragen: "Wat heb je nodig?" dan vertellen we het ze. We bellen ze nooit en zeggen: "Geef ons alsjeblieft dit en dit." We vragen er dus niet zelf om. Maar reageer alleen op verzoeken. En wij vertellen het hen. En dan doen ze de boodschappen en komen ze het eten aanbieden. En dus hebben we hier een Dharma-oefening van gemaakt om onszelf echt te herinneren aan de onderling afhankelijke aard, zodat iedereen in de situatie grote verdienste kan creëren door de het aanbieden van.

Gisteren vroeg Tracy, een van onze supporters in Spokane, me om hierover en de verschillende verzen te praten.

Oorspronkelijk begonnen we het zodat wanneer mensen kwamen en eten aanboden, ze een vers zouden reciteren van: het aanbieden van en sangha zou als antwoord een vers reciteren, en ik componeerde deze. Toen vroegen de leken: "Nou, we willen er zeker van zijn dat onze geest een dharma-geest is als we om te beginnen boodschappen gaan doen, dus schrijf alsjeblieft iets voor die situatie." Dus toen werd er nog een vers geschreven. Ik zal u deze voorlezen en een klein beetje uitleggen.

Dit is wat de mensen doen voordat ze boodschappen gaan doen als ze ons hebben gevraagd wat we nodig hebben en we hebben gereageerd, en dan gaan ze winkelen. Ik moet opmerken, voordat ik dit zeg, dat dit het idee was van de lokale supporters, en wat er gebeurde, was dat andere mensen en gasten van ver weg zeiden: "we willen ook eten aanbieden, maar we wonen niet bij jou in de buurt." Dus sommige mensen sturen ons eten. Maar dan ook omdat de verpakking en het eten zelf behoorlijk zwaar is, en het tijdens het transport misschien kapot gaat, dan hebben alle supporters dit systeem opgezet waarbij de mensen die ver weg wonen geld kunnen bieden voor eten, de supporters nemen dat geld, kopen het eten, en breng het dan hier naar voren en bied het aan namens de mensen van wie sommigen in andere landen, andere delen van de VS wonen. Het is echt nogal verbazingwekkend. En vooral als je bedenkt dat toen we hier helemaal aan het begin mee begonnen, ik in de abdij zei dat we geen eten zouden kopen, en mensen zeiden: 'Je gaat verhongeren! Je gaat het niet overleven. Daar gaan mensen niet mee akkoord." En dat is niet gebeurd.

Hier is het vers dat de donateurs reciteren, misschien in hun auto voordat ze de markt op gaan. Het zegt:

Het aanbieden van voedsel ondersteunt het leven van anderen. Ik vind het heerlijk om fysieke voeding te geven aan de sangha wetende dat hun beoefening en de leringen die ze als resultaat daarvan geven, mijn hart en de harten van vele anderen zullen voeden. Ik zal een kalm hart en geest hebben terwijl ik bewust de juiste items selecteer om aan te bieden, en zal een diep gevoel van voldoening hebben wetende dat de sangha waardeert dit het aanbieden van. We hebben een hartverbinding en samen zullen we vrede creëren in een chaotische wereld.

Dan kopen ze het eten, brengen het hierheen, en als ze hier komen, hebben we een grote aalmoeskom uit Thailand, we nemen een deel van het voedsel en zetten het in de aalmoeskom op een tafel, en dan is dit het vers dat de mensen die zijn het aanbieden van het eten reciteren. En soms zullen mensen stikken (op) als ze zijn het aanbieden van deze. Ze houden tranen tegen:

Met een geest die plezier schept in het geven, bied ik deze benodigdheden aan de sangha en de gemeenschap. Door mijn het aanbieden van mogen ze het voedsel hebben dat ze nodig hebben om hun Dharma-beoefening te ondersteunen. Het zijn echte Dharma-vrienden die me op het pad aanmoedigen, ondersteunen en inspireren. Mogen zij gerealiseerde beoefenaars en bekwame leraren worden die ons op het pad zullen leiden. Ik verheug me in het creëren van een groot positief potentieel door het aanbieden van aan degenen die op deugdzaamheid uit zijn, en draag dit op aan het ontwaken van alle levende wezens. Mogen wij door mijn vrijgevigheid allemaal gunstige omstandigheden hebben om oprechte liefde, mededogen en altruïsme voor elkaar te ontwikkelen, en om de ultieme natuur van de realiteit.

Het benadrukt echt dat we allemaal samen in deze boot zitten en dat we elkaar helpen, en dat mensen voedsel maken het aanbieden van uit een geest van echt altruïsme en vrijgevigheid zonder terughoudendheid, en dat ze de waarde inzien van de sangha gemeenschap bij het bewaren en verspreiden van de leringen.

Nadat ze dat hebben gezegd, dan is de sangha gemeenschap die bijeen is, reciteert ook een vers, en wij reciteren,

Uw vrijgevigheid is inspirerend en we voelen ons nederig door uw geloof in de Drie juwelen. We zullen proberen om onze voorschriften zo goed als we kunnen, om eenvoudig te leven, gelijkmoedigheid, liefde, mededogen en vreugde te cultiveren en de ultieme natuur zodat we uw vriendelijkheid kunnen terugbetalen in het ondersteunen van ons leven. Hoewel we niet perfect zijn, zullen we ons best doen om je waardig te zijn het aanbieden van. Samen zorgen we voor vrede in een chaotische wereld.

Nogmaals, met de nadruk op hoe we samenwerken om vrede te creëren in een zeer chaotische wereld. En dit vers dat de sangha reciteert is onszelf eraan herinneren dat we eten vanwege de vriendelijkheid van andere mensen, en dat we daarom onze voorschriften zo goed als we kunnen. We moeten studeren, en oefenen, en mediteren, en deel dan de Dharma met anderen zodat we hun vriendelijkheid kunnen terugbetalen, want zonder hun vriendelijkheid zou ons leven niet in stand gehouden worden.

En dan een herinnering aan de leken dat we niet perfect zijn, want soms zeggen mensen: “Oh, draag je gewaden? Je bent perfect. Je maakt nooit fouten.” Nee, dat zijn we niet, maar we proberen het en we zijn erg toegewijd om aan onze geest te werken.

Dus zo gaat het allemaal het aanbieden van en het ontvangen van het aanbieden van van voedsel werkt in de abdij. We doen dit al sinds 2003, of misschien was het 2004 dat we begonnen. Het systeem bestaat sinds '03. Het was nogal opmerkelijk toen we er voor het eerst kwamen wonen. Ik was met iemand uit Boise gereden en we liepen het huis binnen, en mensen hadden het huis schoongemaakt, er waren handdoeken in de badkamer, er was eten in de keuken; het was echt heel verbazingwekkend om binnen te lopen en al deze gastvrijheid te vinden. Dus, we zijn erg dankbaar, en bedankt.