Motivatie en onze waardigheid

• Hoe u zich op een gezonde manier kunt verhouden tot instellingen en gezagsdragers
• Een innerlijk gevoel van waardigheid behouden dat niet afhankelijk is van hoe anderen ons behandelen

White Tara Retreat 09: Motivatie en onze waardigheid (Download)

Ik wilde wat meer vertellen over de motivatie, want gisteravond, toen we naar de video van geweldloze communicatie keken, vertelde Marshall Rosenberg het verhaal van zijn zoon die naar een nieuwe school ging. Hij maakte het punt om je niet door instellingen te laten onderdrukken en je gewoon een beetje te laten instorten, of je niet door instellingen te laten rebelleren. Ik heb daar veel over nagedacht, omdat we altijd relaties hebben met instellingen. De samenleving is één grote instelling, nietwaar? Een gezin is, een dharmacentrum is, een werkplek is, een gevangenis is, een school is – alle groepen hebben zogezegd hun eigen regels. Het zijn in die zin instellingen, of het nu rechtspersonen zijn of niet.

Wrok in relatie tot anderen

We hebben altijd te maken met mensen die gezaghebbende posities bekleden in welke groepering we ook lid zijn. Zelfs als je honkbal speelt, heb je de aanvoerder van het team en de coach. We zitten altijd in dit soort relaties. Als we problemen hebben met dit soort dingen, reageren we vaak op een reflexmatige manier. Als we in de instelling iets tegenkomen dat ons niet bevalt, zegt de gezagsdrager iets tegen ons dat ons niet bevalt, dan doen we vaak een van twee dingen: we capituleren of we komen in opstand.

Wat we ook doen, we worden nog steeds gecontroleerd. Als we capituleren, koesteren we wrok tegen wie of wat het ook is; als we rebelleren, hebben we dezelfde wrok, we spelen het gewoon uit. Als we in opstand komen, denken we dat we de invloed die de instelling of autoriteit op ons heeft, stoppen door te zeggen: "Nee, ik mag je niet, verdwaal, ik haat je." Maar eigenlijk, waarom gedragen we ons zo? Het is omdat het zoveel macht over ons heeft! Niet per se fysieke kracht, maar mentale kracht. Het is de mentale kracht waar we mee te maken hebben.

We kunnen niet altijd omgaan met de externe situatie. Iemand kan je ontslaan van een baan - ze hebben de macht om dat te doen. Als je in de gevangenis zit, kan iemand je handboeien omdoen. Als je in een gezin zit, kan iemand je een pak slaag geven. We hebben de fysieke situatie niet altijd onder controle, maar we moeten leren werken met de geest. Of we nu capituleren uit angst, of rebelleren boosheid, onze geest is niet vrij. Het komt op hetzelfde punt, nietwaar? Het is triest omdat we soms zeggen: "Oh, als ik capituleer, hebben zij de macht, als ik rebelleer, heb ik de macht." Eigenlijk is dat helemaal niet het geval. Onze geest staat hoe dan ook onder de macht van onze verkeerde manier van denken.

Bekijk je ervaring grondig

Wat doen we om hier uit te komen? Ik denk dat dit is waar we echt veel werk moeten verzetten in onze meditatie. Bekijk: “Wat voor soort problemen heb ik met instellingen, met autoriteiten? Wat is mijn knie-jerk patroon? Waarom voel ik me zo bedreigd?” Ja, er kunnen fysieke bedreigingen zijn, maar soms zijn de fysieke bedreigingen niet echt het probleem. Het is de mentale manier waarop ik me bedreigd voel. Of het is de manier waarop ik mentaal reageer op de fysieke bedreigingen. Of misschien zijn er niet eens fysieke bedreigingen, maar mijn geest houdt er gewoon niet van om te horen wat hij moet doen. Ik zal me daar vrijwillig voor inzetten! Iemand anders? Ik heb met jullie allemaal geleefd. Kom op!

We moeten kijken naar dit 'ik' grijpen; grijpen naar een inherent bestaand zelf, kijken naar de verwaandheid van 'ik'. Kijken naar hoe we dat 'ik' vasthouden en hoe bang we zijn dat het wordt uitgewist door iemand van buitenaf die iets doet. Is dat waar? Zal dat "ik" worden uitgewist? Ten eerste bestaat dat inherent bestaande 'ik' niet om uitgewist te worden! Het is alsof je bang bent dat de vogelverschrikker dood gaat; het leefde niet eens om te sterven.

Laten we echt wat van binnen zoeken en zien hoe we ons innerlijke gevoel van waardigheid kunnen behouden dat niet afhangt van hoe andere mensen ons behandelen. We zijn sociaal geconditioneerd om te reageren op hoe andere mensen ons behandelen en om ons gevoel van eigenwaarde te krijgen, afhankelijk van hoe andere mensen ons behandelen. Zozeer zelfs dat we daardoor voortdurend gevangen zitten. Hoe kunnen we ons eigen gevoel van eigenwaarde hebben, onze goede eigenschappen zien en tegelijkertijd onze fouten en beperkingen erkennen zonder afhankelijk te zijn van andere mensen die zeggen: "Jij doet dit, of jij doet dat", of wat mensen ook over ons zeggen? ?

Waar gaan we ooit heen in samsara waar we niet te maken hebben met mensen die dingen zeggen die we niet leuk vinden en dingen doen die we niet leuk vinden? Waar gaan we heen in samsara waar niemand ons gaat vertellen wat we moeten doen? We blijven proberen die perfecte plek te vinden! De perfecte plek, het perfecte huwelijk, de perfecte vrienden, de perfecte baan - waar niemand ons gaat vertellen wat we moeten doen dat we niet willen doen. Als ze ons vertellen iets te doen wat we willen doen, noemen we dat niet vertellen wat we moeten doen, toch? Het is alleen wanneer ze ons vertellen om te doen wat we niet willen doen. Dan noemen we het: "Ons vertellen wat we moeten doen." Ook al vertellen ze ons ook wat we moeten doen als ze ons vertellen iets te doen wat we willen doen.

Vertrouwend op ons gevoel van waardigheid

Waar gaan we ooit heen waar we niet met die situatie te maken zullen krijgen? Waar in het cyclische bestaan? Overal! Het maakt me niet uit met wie je samenwoont of met wie je omgaat. Dus als we enige vrede kunnen vinden in onze relatie met instellingen en autoriteiten, dan zullen we die hier binnen vinden [wijzend op haar hart]. Ik denk dat het te maken heeft met dat we in onszelf geloven, zelfvertrouwen hebben en ons eigen gevoel van integriteit en waardigheid hebben dat niet afhankelijk is van andere mensen. In staat zijn om te handelen vanuit wat we weten dat recht in ons eigen hart is zonder er een grote vertoning en een grote zaak van te maken - tenzij het in het voordeel van anderen is om dat te doen.

Hoe dan ook, er is veel om over na te denken, dus denk er alsjeblieft over na. We kunnen er nog even over discussiëren. Maar het punt is, wanneer we de meditatie, we zouden het ook niet moeten doen met: "Ik kom in opstand tegen al dit religieuze gedoe", of: "Oh, ze zeiden dat ik dit moest doen, dus ik kan het maar beter doen en een braaf kind zijn." Je wilt geen van beide kanten op. Je wilt het doen omdat je de waarde kent van het doen van deze oefening; omdat je in deze praktijk gelooft. Je hebt je eigen beoordeling gemaakt met je eigen wijsheid, je bent vastbesloten om het te doen; je wilt het doen ten behoeve van anderen. Je doet het niet uit verplichting of dwang of autoriteitskwesties of opstandigheid of iets dergelijks. Je doet het met een echte, oprechte, oprechte motivatie ten behoeve van levende wezens en om verlichting te bereiken.