Voordelen van het reciteren van verzen

• Het voordeel van reciteren mantra, gebeden en verzen
• Hoe recitaties met aandacht moeten worden gedaan
• Misvattingen over het doen van recitaties

White Tara Retreat 12.1: Vraag en antwoord Voordelen van het reciteren van verzen (Download)

Oké, dus ik wil het even hebben over enkele andere vragen die de retraitanten van veraf hebben gesteld. En ook om de retraitanten van een afstand te vragen - weet je, soms kan ik niet al je vragen beantwoorden, dus neem me niet kwalijk. Soms heb ik het gevoel dat het onderwerp niet voor iedereen interessant is of dat het te gedetailleerd is of iets dergelijks.

Dus iemand zei dat er een vers in de... Lied van verlangen naar Tara, die we nu op de website hebben gezet. Het staat ook in het boek Hoe u uw geest kunt bevrijden, wat ik mensen echt aanraad om op afstand hulp te krijgen bij de retraite omdat er veel over Tara wordt gesproken. Het boek gaat over Tara. Meestal Groene Tara, maar het geldt ook voor Witte Tara.

Het is dus een heel mooi lied van verlangen dat is geschreven. Dus er is één vers aan het eind dat spreekt over de voordelen van het reciteren, en het zegt: “Als je dit gebed drie keer per dag opzegt, niet alleen uit de mond (met andere woorden, niet alleen door alleen woorden), maar sterk verbonden met je geest - je zult een nauwe band hebben en Tara's gezicht zien. Er zullen geen belemmeringen worden ervaren en alle wensen worden vervuld. Je zult een hechte relatie hebben met alle Boeddha's en bodhisattva's en ze zullen je dierbaar zijn. Als je de . reciteert Hommage aan de 21 Taras en met dit gebed zul je de goddelijke bevrijdende moeder bereiken.”

Dus iemand schrijft en zegt: “Ik hou erg van dit nummer, maar ik begrijp niet waarom we de resultaten zullen behalen. Wat voor redenen zouden er zijn waarom we deze resultaten zouden bereiken?

Dus in eerste instantie lees je dat dit klinkt als: "Oké, als je dit gebed drie keer per dag opzegt - er staat 'niet uit de mond, maar sterk verbonden vanuit je geest', maar je weet dat ik het gewoon opzeg, bla bla blah…” Weet je, wij denken dat dat er toe doet? Nee.

Oké, dit gaat over iemand die een ongelooflijke toewijding aan Tara heeft, gebaseerd op het begrijpen van het Geleidelijke Pad. En dus heeft enige ervaring in verzaking en bodhicitta en wijsheid die leegte realiseert, zo erg zelfs dat wanneer ze dit zeggen, ze echt bij het gebed zijn, volledig, de hele tijd, het ervaren, Tara zien verschijnen als maar ook leeg van het ware bestaan. Zo iemand zal dit soort resultaten krijgen omdat ze zoveel gebieden of andere aspecten van het pad hebben voltooid.

Maar iemand zoals wij, die het gebed een beetje opzegt en het is meer op onze mond, omdat we uit elkaar zitten als we het doen. En weet je, "Wie wil het drie keer per dag doen, ik heb het al een keer gezegd ..." Weet je, "Het is saai, ik wil het niet drie keer per dag doen." Je ziet dat we met onze instelling niet zo'n resultaat gaan halen.

En dus ook, het betekent niet dat je het voor één dag zo aandachtig reciteert en je dit resultaat krijgt. Het gaat echt over je algemene dharma-instelling en prestatieniveau.

Dus hetzelfde geldt als ze zeggen... Wel, soms hoor je wat Zijne Heiligheid propoganda noemt voor het reciteren mantra. Zoals: "Als je dit reciteert mantra eens zul je nooit herboren worden in de helse sferen.” Weet je, dat hoor je over bepaalde mantra's. En Zijne Heiligheid zegt dat, weet je, als we dat letterlijk nemen, dan zou er geen noodzaak zijn voor de... Buddha om alle 84,000 dharma's die hij deed te onderwijzen. Want alles wat hij ons zou hebben geleerd, is die te reciteren mantra, en dan geen lagere wedergeboorten meer. Dus hij zegt veel van deze dingen die gaan over heel buitengewone dingen die gebeuren door iets een of een paar keer te doen... Hij zei dat je dat geleerd hebt om mensen aan te moedigen, maar je moet het niet letterlijk nemen.

En zo ook met het reciteren van de Hulde aan Amitabha, je weet wel? In sommige geschriften staat dat als je dit tien keer reciteert als je sterft, je rechtstreeks naar Amitabha's zuivere land gaat. Nou, weet je, ik denk niet dat het precies zo is, want als je je hele leven in niet-deugd hebt geleefd, zal het niet aan het einde van je leven zijn dat je dit zegt en dat zal al je niet- deugd. En in ieder geval, iemand die zijn hele leven erg gewend is aan niet-deugd zal er niet aan denken om te reciteren "namo amituofo” als ze stervende zijn. Je weet wel? Dus als je echt de commentaren leest die door de grote Chinese meesters over deze praktijk zijn geschreven, praten ze over de andere dingen die je moet vervullen om er echt voor te zorgen dat je herboren wordt in het pure land van Amitabha. En ze praten over hoe er een extern puur land is, en dan is er het interne pure land dat jij toegang door je realisaties van samatha en vipassana - sereniteit en inzicht.

Van veel van deze dingen, weet je, wordt gezegd dat ze ons in het algemeen aanmoedigen, maar dat doen we niet... We moeten ze niet per se letterlijk nemen. En zelfs als we het letterlijk bekijken, kijk dan of we echt de kwalificaties hebben om te doen wat het zegt. Zoals zelfs elke dag de "Praise to Tara" reciteren - Weet je, er staat dat als je het drie keer per dag doet, als je een kind wilt, je er een krijgt - Dit verwijst niet alleen naar biologische kinderen, maar als je het wilt iemand hebben om je Dharma-overdracht uit te dragen, weet je? Maar al deze dingen die eruit kunnen komen. Maar dan moet je dat reciteren met echte ernst en met echt Dharma-begrip, en gedurende een bepaalde periode, en een heleboel andere zaken oplossen. Het is niet zomaar iets op een afgeleide manier reciteren, zoals we dat vaak doen.

Maar dat gezegd hebbende, dat betekent niet dat we dingen niet moeten opzeggen, alleen maar omdat we afgeleid zijn. Want hoe gaan we ooit concentratie ontwikkelen als we niet beginnen met oefenen als we afgeleid zijn? Als we gewoon zeggen: "Nou, ik ben zo afgeleid, het heeft geen zin om het te doen", dan is dat verkeerd. Oké? Want hoe ga je concentratie ontwikkelen als je niet begint met oefenen? En natuurlijk, als je ermee begint, word je afgeleid. Dat is normaal. We moeten dus ergens beginnen en we moeten blijven oefenen. Maar we moeten met veel liefde en veel enthousiasme oefenen en de resultaten op een heel natuurlijke manier laten ontvouwen. In plaats van met onze voet te tikken en onze armen over elkaar te slaan en te zeggen: 'Weet je, ik heb dit drie keer gereciteerd, en weet je, Tara, wat is het verhaal? Je bent niet doorgekomen voor mij." En dan moeten we ons geloofssysteem controleren, verwarren we Tara met ons idee van een almachtige god. Hebben we echt het juiste idee van Tara. Want als we dat niet doen, is het moeilijk om die voordelen te krijgen.