Print Friendly, PDF & Email

Licht en nectar stromen uit Tara

Een uitleg van de visualisatie in de Witte Tara sadhana

Deze lezing werd gegeven tijdens de White Tara Winter Retreat in Abdij van Sravasti.

  • Visualiseren van het licht dat in ons komt
  • Ons lichaam zien als lichte, ontvankelijke vaten

White Tara Retreat 20: Sadhana-visualisatie van licht en nectar (Download)

Laten we doorgaan met de Witte Tara sadhana.

We waren op het punt waar we toevlucht hebben genomen en bodhicitta. We visualiseerden Witte Tara gemaakt van licht op ons hoofd en van de tam in haar hart zijn alle lichtstralen uitgegaan en verzameld: alle levenskracht die verloren of gestolen is, de energie van alle vijf elementen, alle goedheid van wereldse wezens en transcendentale wezens die de siddhi van een lang leven, alle zegeningen van de boeddha's en bodhisattva's. Dat alles wordt weer opgenomen in de tam en mantra brieven in Tara's hart. Dat is waar we zijn.

Nu zegt het van de tam in haar hart stromen licht en nectar nu in je lichaam. Dus van de tam in het hart van Tara en van de mantra letters rond de tam, het licht en de nectar stromen in je lichaam. Ze komen naar beneden door Tara en dan naar beneden door jou. Denk niet dat de schedel van je hoofd zo hard is, dat de nectar er tegenaan slaat en eraf spat. Nee. De nectar gaat er gewoon doorheen, oké? Recht in jou. Je kunt je ook voorstellen dat de nectar aan de buitenkant van je lichaam ook en het reinigen van de buitenkant van je lichaam. Maar we willen er vooral aan denken dat het echt in ons naar binnen gaat.

Het licht en de nectar vullen je hele lichaam. Ja? Overal in je lichaam is gevuld, niet alleen je hoofd, oké? Je moet je bewust zijn van je hele lichaam: en zelfs de onderdelen van je lichaam die pijn doen, zelfs de delen van je lichaam die je negeert, of zelfs de delen van de lichaam die gestrest kunnen zijn, of die een soort ongemakkelijk gevoel of herinnering in zich kan dragen. Het licht en de nectar komen gewoon naar beneden en het gaat overal heen. Het komt niet binnen, maar omdat je maag pijn doet, gaat het dan om je buik heen. Nee. Het gaat naar alle lichaam.

Ook hier wil je dit echt onthouden. Denk niet aan je lichaam als iets zo moeilijks, want als je dat doet, zullen het licht en de nectar er niet doorheen kunnen komen. Je moet aan je denken lichaam bijna als een ontvankelijk en leeg vat, zodat de Buddha's zegeningen in de vorm van dit licht en nectar kunnen in je naar beneden komen.

Er zijn verschillende tijden voor het doen van verschillende mindfulness van de lichaam meditaties. Wanneer we de . doen vier vestigingen van mindfulness, in die tijd herinneren we ons alle interne organen en alles omdat dat wordt gedaan met het doel om de lichaam als walgelijk zodat we de . vrijgeven vastklampen aan de lichaam en het verlangen om herboren te worden in een cyclisch bestaan.

Wanneer we dit echter doen meditatie, het is gedaan voor een heel ander doel. Dus we denken aan onze lichaam op een andere manier. Hier onze lichaam is veel lichter, veel holler, iets veel ontvankelijker. We visualiseren niet per se alle organen en materiële dingen in onze lichaam, Oke? Als het pijn doet, als je... lichaam doet pijn in een bepaald gebied, het licht en de nectar gaan daarheen en ze masseren het gebied en laten de spanning los, of vullen het met licht, of iets dergelijks. Je moet echt het licht en de nectar overal in je laten gaan lichaam- dat is best belangrijk.

We stoppen hier voor vandaag en gaan de volgende keer verder.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.