Onmetelijke liefde

• Wat liefde is en hoe het verschilt van gehechtheid
• Wat te mediteren op om onmetelijke liefde te ontwikkelen

White Tara Retreat 12: Onmetelijke liefde (Download)

Met de vier onmetelijkheden was de eerste liefde. Herinneren? "Mogen alle levende wezens geluk en de oorzaken ervan hebben." Lama Ja, hij plaagde ons altijd door te zeggen - nou ja, plagen, niet plagen, grappen maken, geen grappen maken - dat als we zeggen dat we van iemand houden, we eigenlijk bedoelen dat we iets van hen willen. Als we kijken en eerlijk zijn, is dat vaak de waarheid.

We willen iets van iemand. We willen misschien emotionele troost. Misschien willen we ondersteuning. We willen misschien hulp. We willen misschien materiële dingen. We willen misschien goedkeuring. Er zijn zoveel dingen die we van iemand kunnen verlangen. Ja. Seks. Genoegen. Maar vaak als we zeggen: "Ik hou van je", is de subregel: "Ik wil iets van je." Dat komt omdat onze liefde erg voorwaardelijk is.

Wat we liefde noemen, is in veel opzichten: gehechtheid gebaseerd op het overdrijven van de goede eigenschappen van iemand of iets, en vastklampen naar hen. Of het overdrijven van het soort relatie dat we met iemand hebben en vastklampen op dat. Daarom koesteren we die persoon meer dan anderen, denkend dat ze mooier, belangrijker, enz., enz. zijn. Hun geluk is belangrijker dan dat van iemand anders, behalve natuurlijk het onze - omdat we nummer één zijn.

Je kunt zien dat het gebaseerd is op een vervormde manier om naar iemand te kijken. Het kan heel wispelturig zijn, omdat we van iemand houden als we van hem krijgen wat we willen, en als hij ons niet geeft wat we willen, dan haten we hem heel snel. Dat is waarom je zult zien dat de relaties waar we de sterkste emoties over hebben, de mensen zijn van wie we houden, omdat we omdraaien en ze heel gemakkelijk haten. Als je ernaar kijkt, is het waar, nietwaar? Op welke mensen word je het meest boos? De mensen aan wie je het meest gehecht bent, waarvan je zegt dat je het meest van houdt. Waarom ben je boos? Omdat ze niet doen wat jij wilt. En dat zouden ze moeten doen! Rechts? Ze moeten doen wat we willen, en ons geven wat we willen, en zijn wat we willen. In ruil daarvoor krijgen ze onze liefde. Als ze dat niet doen, worden we zo boos. We worden echt als een emotionele jojo, en erg onvoorspelbaar voor de andere persoon. We kunnen van onze kant zien dat onze zorg voor hen zeer voorwaardelijk is. Het is niet pure zorg. Het is niet: "Ik geef om je omdat je bestaat." We willen dat mensen dat gevoel over ons hebben, nietwaar? Wat we vooral willen is onvoorwaardelijke liefde. We willen niet dat mensen ons afwijzen, ons in de steek laten, ons discrimineren. We willen dat ze ons onvoorwaardelijk steunen en denken dat we de moeite waard zijn.

Geven we dat soort steun en emotionele gevoelens aan anderen? Nee. Het is erg voorwaardelijk. Het hebben van dit soort voorwaardelijke liefde voor anderen creëert niet alleen problemen voor hen, maar het creëert zoveel problemen voor ons. Het wordt zo moeilijk voor ons om anderen te accepteren zoals ze zijn, omdat de belangrijkste voorwaarde is dat ze moeten zijn, doen, hebben wat ik wil dat ze zijn, doen en hebben. Als ze dat niet zijn, worden we opgewonden en worden we erg ongelukkig.

In het boeddhisme proberen we te zien dat iedereen in gelijke mate gelukkig wil zijn en evenzeer vrij van lijden wil zijn. Vanuit dat oogpunt is het wensen van anderen geluk en de oorzaken van geluk (wat de definitie van liefde is) waardig voor elk wezen. Liefde kan worden uitgebreid tot elk wezen, simpelweg omdat ze bestaan, ze willen gelukkig zijn en ze willen niet lijden.

Verder zijn ze allemaal aardig voor ons geweest, zo niet in dit leven dan in vorige levens. Er zijn dus zeker redenen om voor anderen te zorgen - inclusief het feit dat we niet zouden leven zonder dat anderen doen wat ze doen in de samenleving.

Er zijn dus genoeg redenen voor ons om op een gelijkwaardige manier voor hen te zorgen, wat onze geest kalmer maakt en onze relaties met anderen beter maakt. Waarom? We zijn niet zo veeleisend van hen, of hebben niet zo veel verwachtingen van hen. Dan wordt het gewoon veel gemakkelijker om ze te accepteren en van ze te houden voor wie ze op dat moment zijn.

Iedereen op dezelfde manier liefhebben betekent niet dat we ons tegenover iedereen hetzelfde gedragen. Het is duidelijk dat we verschillende soorten sociale relaties hebben met verschillende mensen, en verschillende sociale verwachtingen en sociale rollen. Aan die maatschappelijke rol moeten we ons aanpassen. We kunnen bijvoorbeeld evenzeer het gevoel hebben dat de mensen die we kennen en de mensen die we niet kennen, geluk en de oorzaken ervan waard zijn, maar dat betekent niet dat we iedereen die we niet kennen bij ons thuis uitnodigen. Dat is niet per se verstandig.

We handelen nog steeds volgens de situatie met betrekking tot verschillende mensen, maar in ons hart kan er de wens zijn dat iedereen gelijkelijk geluk en de oorzaken ervan heeft. Dat is waar we naar streven. Het is erg moeilijk om daar te komen. Werk zoveel als we kunnen aan de meditaties: allereerst de gebreken zien van gehechtheid. Ten tweede, echt doordringen in onze geest dat iedereen geluk wil en niet gelijk wil lijden. En ten derde, denkend aan de vriendelijkheid die we van anderen hebben ontvangen, inclusief wat ze in de samenleving hebben gedaan, en inclusief vriendelijkheid die ze ons in vorige levens hebben getoond en ons in toekomstige levens zullen tonen - neem dat op in.

Als we keer op keer over die punten kunnen nadenken, zal dat zelfs onze geest helpen en ons hart echt openen om te willen dat iedereen geluk heeft en de oorzaken ervan. Dat zal op zijn beurt leiden tot veel goede resultaten voor onszelf, waaronder meer mentale en emotionele rust en een veel zorgzamer en liefdevoller hart. Dan voelen we ons niet zo slecht op ons gemak of achterdochtig tegenover anderen, maar in plaats daarvan zullen we in staat zijn om naar anderen te kijken, ongeacht wie ze zijn en gewoon te zien: "Oh, hier is iemand die geluk wil hebben en niet wil lijden en wie is aardig voor me geweest." Als we op die manier naar anderen kunnen kijken, dan, ik bedoel, stel je voor hoe geweldig we ons van onze kant zouden voelen. Zou dat niet fijn zijn in plaats van altijd naar mensen te kijken: 'Huuuh, ik wou dat ze zo waren, en zo zijn ze niet. Wanneer gaan ze voldoen aan mijn agenda en mijn criteria?” Dat is gewoon vervelend in onze eigen geest.

Oké, dus dit vergt veel reflectie, veel meditatie, veel inspanning van onze kant. Maar hoezeer we onze geest ook kunnen bewegen in de richting van gelijkgestemde liefde voor anderen, des te meer zullen we er baat bij hebben en zij zullen er baat bij hebben.