Vers 7: De vijanden van geluk en voorspoed

• De kwellingen vernietigen ons geluk en voorspoed
• Wij denken boosheid of gierigheid zal ons ten goede komen, maar in plaats daarvan veroorzaken ze ons lijden

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 7 (Download)

Welke vijanden vernietigen ons geluk en onze welvaart?
Alle verschillende emotionele aandoeningen die de gedachtegangen verstoren.

We weten niet zeker wat "de draad van het denken verstoren" betekent. Tenzij het de gedachte aan zou kunnen betekenen bodhicitta of zoiets. Maar in ieder geval: "Wat zijn de vijanden die ons geluk en onze welvaart vernietigen?" Dat zijn zeker de kwellingen. Dus, gehechtheid…. Ik bedoel, al deze dingen vernietigen ons geluk en onze welvaart in dit leven en ook in toekomstige levens. Dus het is een soort dubbele ellende. Omdat veel van deze dingen... Ze laten het lijken alsof ze op korte termijn onze welvaart in dit leven veroorzaken. Maar als we echt kijken, veroorzaken ze onze ondergang in toekomstige levens en kunnen ze in dit leven veel problemen veroorzaken.

Gierigheid

Bijvoorbeeld de kwelling van gierigheid. We denken meestal dat als je dingen voor jezelf vasthoudt, dat de oorzaak is van rijkdom. Rechts? Als ik dingen voor mezelf houd, ben ik rijk. Als ik alles weggeef, heb ik het niet. Dus onze geest die zo denkt, zegt: "Oké, ik kan maar beter aan al deze dingen vasthouden, want als ik ze weggeef, heb ik ze misschien nodig en dan heb ik ze niet en dan ahhh! Ik zal lijden." Terwijl wanneer we begrijpen? karma we zien dat vrijgevigheid de oorzaak is van rijkdom. Dan krabben we ons op het hoofd. “Nou oké, misschien veroorzaakt vrijgevigheid in toekomstige levens rijkdom, maar dit leven? Vrijgevigheid? Ik ga failliet!”

Tegengif tegen gierigheid

Niemand zegt om allereerst al je spullen weg te geven. Niemand zegt dat. Maar we merken wel dat als we vrijgevig zijn, mensen vrijgevig op ons reageren. Dus zelfs in dit leven is genereus zijn in veel opzichten een oorzaak van rijkdom. Als we dingen geven met de motivatie om er iets voor terug te krijgen, komt dat niet altijd uit. Maar als we dingen echt vanuit het hart geven, dan reageren mensen zo vaak zelf met een soort gratis aangeboden geschenk. En soms is wat ze ons geven belangrijker dan de materiële dingen.

Boosheid

Hetzelfde met boosheid. We hebben vaak het gevoel dat onze boosheid is wat ons verdedigt, wat ons beschermt. Als ik niet boos ben, zullen mensen misbruik van me maken, ze zullen over me heen lopen, er zullen grote problemen zijn. Dus ik heb mijn . echt nodig boosheid. Het dient een zeer geldig doel. Maar als we dan onze ervaringen onderzoeken, als we boos zijn... Oké, soms onderdrukt het de ander, het maakt ze bang voor ons. Maar is dat meestal wat we willen? Willen we dat mensen bang voor ons zijn? We willen dat mensen ons aardig vinden. We willen dat mensen ons respecteren. Maar mensen die bang voor ons zijn, is heel anders dan dat ze ons respecteren.

Angst staat niet gelijk aan respect

Mensen halen dit vaak in de war. Ze denken dat als je iemand echt respecteert, er een element van angst is. Maar ik denk het niet. Ik denk dat als je echt respect hebt, er een echte oprechte openheid is met die andere persoon, en geen gevoel van angst. Dus we kunnen iemand domineren met onze boosheid, maar is dat echt het vervullen van wat we willen en wat we nodig hebben? Die moeten we controleren. Want hoe vaak, vooral in persoonlijke relaties, domineren we iemand, maar dan … vinden ze ons daarna leuk? Ze doen misschien wat we zeggen, maar hebben we echt een oprecht hechte relatie of niet? Ik denk het niet. En ook als we boos en geïrriteerd zijn enzovoort, reageren mensen meestal op dezelfde manier op ons. Zoals we uit onze ervaring weten, nietwaar? Terwijl zelfs als we met iemand zijn die boos en geïrriteerd is, als we het rustiger aan kunnen doen en aardig voor hem kunnen zijn, en geduld met hem kunnen hebben, dan verdwijnt de hele zaak vaak. Terwijl wanneer ze over iets van streek zijn en wij terugkomen met: "Nou, ik ben van streek over dit en dat en ook over dat andere", dan escaleert de hele zaak.

Een persoonlijk voorbeeld

Ik dacht hierover na omdat er een situatie ontstond waarin ik me iets ongemakkelijk voelde bij iemand, en toen kreeg ik een e-mail van die persoon die zei: "Oh, ik voelde me echt ongemakkelijk bij blah blah." En ik dacht, oké, ik kon reageren en zeggen: "Je voelde je ongemakkelijk en ik voelde me ongemakkelijk." Maar dat zou niet zo'n goede manier zijn om het hele probleem te verhelpen, want dan leggen we allebei onze gevoelens en behoeften bij de ander neer en horen we geen van beiden de gevoelens of behoeften van de ander. Dus ik dacht, oké, ik ga reageren door gewoon te zeggen: "Wat voel je, wat heb je nodig?" En leg mijn spullen maar op een laag pitje, want eigenlijk is het niet zo belangrijk. En als ik deze persoon kan helpen om erachter te komen wat er voor hem of haar aan de hand is, dan zal ik dat later doen, als ik zin heb om mijn perspectief naar voren te brengen. Maar als ik dat niet doe, laat ik het misschien gewoon gaan. Maar als ik in het begin mijn ding ter sprake bracht, dan zal er een botsing komen. En dat is dus vaak wat er gebeurt als we opgewonden zijn en de andere persoon opgewonden is en dan brengen we allebei onze spullen tegelijkertijd naar elkaar. Geen van ons kan luisteren. En het is alleen het luisteren, en het echt horen van wat er voor de andere persoon aan de hand is, dat ons in staat zal stellen de situatie te kalmeren.

Deze emotionele kwellingen veroorzaken nu problemen, dan zorgen ze ervoor dat we acties ondernemen die ons in toekomstige levens problemen en ellende bezorgen.