Levenskracht en de vier elementen

• De definitie van levenskracht
• Hoe levenskracht wordt verspreid
• Hoe visualiseer je de elementen?

White Tara Retreat 07: Vraag en antwoord Levenskracht (Download)

Vandaag dacht ik dat ik een paar vragen zou beantwoorden die zijn binnengekomen van sommige mensen die de retraite van ver doen.

Levenskracht

De eerste was: "Wat is de definitie van levenskracht?" Ik hou van dat soort vragen. [lachend]

Dus in de Tibetaanse traditie is het een abstracte compositie, dus het is vergankelijke verschijnselen dat is niet materieel, dat is geen bewustzijn, en het is dit levensvermogen. Levenskracht [gedefinieerd], “is bestemd voor de staat van leven. Het is de basis van bewustzijn en warmte.”

Nu van de Pali, van de Pali Abhidhamma, “Er zijn twee soorten levensvermogen of levenskracht: de mentale levenskracht die de bijbehorende mentale toestanden vitaliseert, en de fysieke levenskracht die materiële fenomenen. Alleen het mentale levensvermogen is bedoeld als mentale factor.” Dus het is een bewustzijn, het is een mentale factor. “Het heeft het kenmerk van het in stand houden van de geassocieerde mentale toestanden, de functie om ze te laten optreden, manifestatie als het vaststellen van hun aanwezigheid, en de directe oorzaak is de mentale toestanden die moeten worden gehandhaafd. En de dood is het afsnijden van de levenskracht.” Dat is logisch.

"De fysieke levensfaculteit", opnieuw uit de Pali Abhidhamma, “is materie. Het is de materiële tegenhanger van het mentale levensvermogen. Leven of vitaliteit wordt een faculteit genoemd omdat het een dominerende invloed heeft op zijn adjuncten. Het levensvermogen heeft het kenmerk van het in stand houden van…” (Dit is het fysieke levensvermogen.) “…de naast elkaar bestaande soorten materie op het moment van hun aanwezigheid. Zijn functie is om ze te laten plaatsvinden. Het wordt gemanifesteerd als de vestiging van hun aanwezigheid. De directe oorzaak zijn de vier grote elementen die moeten worden gehandhaafd.”

U stelde de vraag, en ik gaf u de definitie! Ik heb nog nooit meer uitleg over levenskracht gehoord. Wanneer de Tara Sadhana wordt beoefend, is het een van die dingen waarvan het veronderstelt dat je weet wat het is.

Oké, dan de tweede vraag: "Hoe wordt levenskracht verstrooid of verloren?"

Ik heb geen idee! Het lijkt mij dat wanneer je echt ziek en ziek bent en je fysieke elementen zwak zijn, dat betekent dat je fysieke levenskracht uiteenvalt. Als je geest niet helder denkt en je de dingen niet in elkaar kunt zetten, dan valt je mentale levenskracht uiteen. Hoe ze verstrooid raken of verloren gaan, weet ik niet. Ze weigeren.

Publiek: Te veel televisie.

Eerwaarde Thubten Chodron (VTC): Te veel televisie. Ja, dat ook. Want als we domme dingen doen met onze lichaam of met onze geest, onze energie neemt af, onze kracht om te leven, onze bereidheid om te leven, ons fysieke vermogen om te leven, die kan toenemen of afnemen afhankelijk van wat we doen met onze lichaam en waar we over denken en hoe we onze geest gebruiken.

De elementen aarde, water, vuur, lucht en ruimte

Publiek: Hoe visualiseer of begrijp je de essentie van de vier elementen aarde, water, vuur en lucht, evenals het ruimte-element?

VTC: In het oude India zijn dit geen boeddhistische maar oude Indiase ideeën (en ook westerse fysica), ze spraken over vier of vijf elementen: aarde, water, vuur, lucht, ruimte. Ons lichaam bestaat uit deze elementen. Sommige tradities zien ze als werkelijke atomen van aarde, of water, vuur, lucht, ruimte; of deeltjes, zou ik moeten zeggen. Anderen van deze tradities zien ze meer als kwaliteiten, bijvoorbeeld aarde is hardheid en weerstand. Water is vloeibaarheid. Vuur is warmte. Lucht is beweging. Ruimte is ruimte, ruimte.

Persoonlijk zie ik ze liever als kwaliteiten. Dat vind ik veel makkelijker. Ons lichaam heeft al deze eigenschappen en wanneer deze eigenschappen uit balans raken, worden we ziek. Als we niet genoeg warmte in onze spijsvertering hebben of als we te veel warmte hebben; als onze spieren bijvoorbeeld te hard of te hard zijn. Dit soort dingen. Dat is een manier om het te begrijpen.

Waar ik later op in zal gaan, is hoe we visualiseren hoe we deze oproepen en ze oplossen in Tara, en ze dan in ons neerdalen. Ik zal wat later praten als we door de sadhana gaan over de visualisatie - hoe dat te doen.

Een persoon vraagt ​​ook: "Hoe lossen we Tara op aan het einde van de oefening?" Ik zal erover praten als we aan het einde van de oefening zijn. Aan de andere kant vraagt ​​iemand naar haar kettingen en ornamenten en wat ze betekenen. Daar kom ik ook op terug als we bij dat deel van de oefening komen.