Ethiek en leefregels

• Redenen voor nemen en bewaren voorschriften
• Het nemen voorschriften is vrijwillig
• Voorschriften als trainingen

We hebben het gehad over de hogere opleiding in ethisch handelen, en dat draait vooral om nemen en houden voorschriften. De reden dat we nemen en houden voorschriften is omdat we veel in onszelf hebben nagedacht en hebben gekeken naar wat voor soort acties de oorzaak van geluk creëren en welke soorten acties de oorzaak van lijden creëren. We hebben dat soort duidelijkheid in ons hoofd. We zien ook hoe ongecontroleerd onze lichaam en spraak zijn, dus we willen er iets aan doen, omdat we kijken of we onze geest gewoon laten gaan, en als we onze... lichaam en spraak volgt daarna, wie weet waar ter wereld we terecht zullen komen.

We nemen de voorschriften vrijwillig. Niemand dwingt of dwingt ons om het te doen. We kunnen ze terugbrengen wanneer we willen en dat is geen probleem. Maar we nemen ze om ons te helpen meer opmerkzaam te zijn en om de introspectieve alertheid te vergroten waar ik het de afgelopen dagen over heb gehad. Op die manier helpt het ons om duidelijker te blijven op de weg die we willen inslaan.

Ik ken voor sommige mensen in het westen het hele idee om te nemen voorschriften is best eng, omdat we het idee hebben (denk ik heel vaak van de katholieke kerk) dat ze dat niet zijn voorschriften. Met andere woorden, ze zijn niet trainingen. Zij zijn geloften die onbuigzaam zijn, en als je ze breekt, ga je naar de hel. En ze zijn geloften van buitenaf aan jou opgelegd. Niet voorschriften van training, richtlijnen van training, die u zelf vrijwillig heeft ondernomen omdat u het nut ervan inziet.

Dit soort verschil, waar we ons in onze eigen geest vaak niet van bewust zijn, omdat we zijn opgegroeid in een bepaalde cultuur met een bepaald kader, en zo komen we bij boeddhistische voorschriften met dat raamwerk erop geprojecteerd, en dan heel vaak veel ongemak en problemen hebben, het gevoel hebben van: "Oh wie zegt me dat ik dit moet houden, en ik wil dit niet doen, en bla bla ..." Maar dat is alles iets waarvan ik denk dat we het projecteren op de Buddha's voorschriften dat is er niet. Het is dus heel belangrijk om dit te zien. En zoals op zoveel andere gebieden van onze Dharma-training, zien we dat waarmee we zijn opgegroeid onze verwachtingen beïnvloedt en wat we nu zien, en dat we vaak dingen uit onze cultuur in het boeddhisme importeren die het boeddhisme niet heeft van zijn oorsprong. kant. Dit is er een heel goed voorbeeld van.

Het is goed om dat te onthouden voorschriften vrijwillig worden genomen. Het zijn trainingen om in ons eigen voordeel te doen, en het zijn dingen om te oefenen. Als we het verknoeien, zijn er resultaten, maar het is niet zo dat een externe persoon ons veroordeelt vanwege onze fouten. In plaats daarvan kijken we naar onze fouten en dan komen we erachter wat er in onze geest omging dat we ze hebben gemaakt, en dan hebben we die kennis en beginnen we die te corrigeren. Dat is iets dat zeer gunstig voor ons wordt en ons op de lange termijn helpt.

Een ander ding is dat we nemen voorschriften omdat we ze niet perfect kunnen houden. Als we ze perfect zouden kunnen houden, zouden we ze niet nodig hebben. Dat benadrukt nogmaals dat het richtlijnen zijn voor training. Het zijn niet het soort dingen waar iemand anders je op beoordeelt. Erg belangrijk.