De 10 niet-deugden: 3 van de geest

• De drie mentale niet-deugden
• begeerte
• slechte wil
• Verkeerde weergave
• De mentale niet-deugden detecteren

We hebben het gehad over de tien niet-deugden. We hebben de drie fysieke, de vier verbale, doorstaan. Dus dan de drie mentale.

Deze kunnen we mentaal vastleggen, we hoeven niets te zeggen, we hoeven niets te doen. En deze drie fungeren in feite als de dingen die de zeven fysieke en verbale tot stand brengen. Dus, zoals onze kloosterlijk geloften vijf lekenvoorschriften, ze hebben allemaal te maken met fysieke en verbale acties. Maar als we die negatieve acties en de zeven van... lichaam en spraak inbegrepen in de tien destructieve acties, dan moeten we met de geest werken. En dat is dus waar deze drie mentale niet-deugden binnenkomen.

Deze drie mentale niet-deugden zijn geen karma's. Het zijn paden naar karma omdat ze je meenemen op een pad naar een nieuwe wedergeboorte. En dat zijn ze niet karma omdat karma is de mentale factor van intentie. Ze zijn dus niet de mentale factor van intentie, maar ze zijn een andere mentale factor die in het cluster zit van verschillende mentale factoren die geassocieerd zijn met een mentaal bewustzijn.

• Begeerte is onder gehechtheid, maar het is de toename van gehechtheid. Het is niet zomaar een gedachte van gehechtheid. Het is enorm gehechtheid.
• Ill will (kwaadaardigheid) is, nogmaals, op het gebied van boosheid, en zijn boosheid als het echt ontwikkeld is.
• Verkeerde weergaven ligt op het gebied van onwetendheid, en het is onwetendheid wanneer het echt ontwikkeld is.

Dus die drie zijn kwellingen, niet karma. Maar als ze in een geest zijn - een primaire geest met andere mentale factoren - dan maken ze die mentale factor van intentie in die primaire geest negatief. En dat is wat de . creëert karma.

begeerte

Begeren is de hebzuchtige geest van gehechtheid die zegt: "Ik wil, ik wil, ik wil." Of hoe we het in Amerika plaatsen: "Ik heb nodig, ik heb nodig, ik heb nodig..." Het kan voor materiële dingen en rijkdom zijn. Het kan voor relaties en seks zijn. Het kan zijn voor reputatie en lof en populariteit en status. Het kan voor van alles zijn. En je kunt zien dat als we hebben gehechtheid in de geest en we zorgen er niet voor, en we piekeren erover, het wordt begeren. En dan inspireert begeerte ons om fysieke en verbale dingen te doen om te krijgen wat we willen. Of om de belemmeringen weg te nemen om te krijgen wat we willen.

Zo kan begeerte bijvoorbeeld veranderen in stelen. Het kan stelen motiveren, waar we spullen meenemen. Of het kan onverstandig seksueel gedrag aanmoedigen. Of het kan zelfs harde woorden motiveren, omdat we iets willen, dus we gaan iemand anders slecht-rapen.

Dat is dus begeren.

Slechte wil (kwaad)

Dan is kwade wil (kwaadaardigheid) niet alleen een boze gedachte, maar het is... boosheid als het goed ontwikkeld is, waar je het echt cultiveert met de bedoeling iets te doen. Dus het kan stelen en doden zeker motiveren en disharmonie creëren, en harde woorden en allerlei andere dingen.

Verkeerde weergaven

En dan verkeerde opvattingen. Hier in dit geval verkeerde opvattingen betekent het verkeerde opvattingen over de conventionele realiteit. Het is niet de verkeerde mening over de ultieme natuur, maar het is de verkeerde mening (bijvoorbeeld) dat onze acties geen ethische dimensies hebben. Of zelfs als ze een ethische dimensie hebben, leveren ze geen resultaten op. Of zelfs als ze resultaten opleveren, zijn de resultaten niet in overeenstemming met de daadwerkelijke acties die worden ondernomen. Het kan zijn verkeerde opvattingen zoals er geen is Buddha, Dharma, Sangha. Iets zoals dit.

Dus hier, verkeerde opvattingen is niet twijfelen. Het is niet twijfelen, het is geen nieuwsgierigheid, het is niet de geest die wil onderzoeken en leren. Het is een heel koppige verkeerde mening dat komt doordat je op de verkeerde manier aan iets denkt en tot de verkeerde conclusie komt, en dan koppig vasthoudt aan die visie op een zeer gesloten manier, zodat je niet openstaat om iets anders te horen.

Er wordt gezegd dat de verkeerde mening is eigenlijk het gevaarlijkst, want als we hebben verkeerde opvattingen over ons karma en de effecten ervan, dan geven we onszelf in onze geest toestemming om de zeven niet-deugden te doen die verbaal en fysiek zijn. Want als we zeggen: "Oh, onze acties hebben geen ethische dimensie, we kunnen net zo goed dit en dat doen." Iemand met verkeerde opvattingen—niet iedereen met verkeerde opvattingen doet het, maar sommige mensen zouden dan hun negatieve gedrag kunnen rechtvaardigen.

Zijne Heiligheid heeft ook de betekenis van: verkeerde opvattingen- omdat het meestal in de zin is van het ervaren van de resultaten van je acties in toekomstige levens - maar hij zegt zelfs als je je leven nu leeft en je denkt: "Ik kan iets illegaals doen omdat mijn acties geen resultaten zullen opleveren." Het is dus het soort geest dat niet nadenkt over de toekomstige resultaten van onze acties. En die geest bezorgt ons veel problemen, nietwaar? Omdat we gewoon niet denken. En dan doen we iets, en dan moeten we het resultaat ervaren van de keuzes die we hebben gemaakt, ook in dit leven. En het kan veel rommel in ons leven brengen.

Dat zijn dus de drie mentale die we willen opgeven voor ons eigen geluk en ook voor het welzijn van anderen.

Mentale niet-deugden moeilijk te vangen

Die drie zijn eigenlijk moeilijker te vangen. We moeten slimmer zijn om ze te vangen. Omdat ze gewoon mentaal zijn. En je zou een goede kunnen hebben meditatie sessie over begeerte. Zeer diepgaand, éénpuntig meditatie over hoe u het object van uw . kunt krijgen gehechtheid, en hoeveel je ervan gaat genieten. Met deze geweldige dagdroom erover. Je kunt diepe samadhi hebben met kwade wil, denkend aan precies wat je gaat zeggen, het met kwade wil plannen om iemand pijn te doen, om je wraak te nemen voor wat ze je hebben aangedaan. Perfect meditatie positie die er heel heilig uitziet .... [Gelach] Dus we moeten voorzichtig zijn.