Conventionele en heldere lichte geest

• De zuiverheid van de geest
• De kwellingen zijn niet in de aard van de geest
• De heldere, lichte aard van de geest

We hadden het over het vermogen van de geest om te weten en de dingen die hem belemmeren en die we moeten elimineren. Soms zijn ze fysiek, soms op afstand, enzovoort. Dan ook de karma en de zaden van de kwellingen, en de kwellingen zelf, die ook de geest en zijn vermogen om te zien vertroebelen.

Als we het hebben over het feit dat de aandoeningen kunnen worden geëlimineerd, zijn daar een paar redenen voor. Het is niet zomaar uit de lucht komen vallen dat de Buddha zei dat.

Een reden is dat de aard van de geest zelf zuiver is. We kunnen dit zien aan het feit dat de kwellingen niet altijd in de geest aanwezig zijn. Met andere woorden, als de aard van de geest aangetast zou zijn (zoals de natuur van vuur heet is), als de natuur van de geest aangetast zou zijn, dan zouden de aandoeningen er constant zijn, continu, ze zouden nooit fluctueren. Maar uit eigen ervaring kunnen we zien dat boosheidis er dan boosheid gaat weg, dan komt er iets anders, het gaat weg. Niets is constant. Dat toont aan dat de aandoeningen zelf niet in de aard van de geest liggen.

Ook als we het hebben over de geest, de heldere, lichte aard van de geest, heeft het twee betekenissen. Eén betekenis is de heldere en wetende aard van de geest, de conventionele aard van de geest. Deze conventionele aard van de geest is iets dat neutraal is. Het is niet ondeugdzaam, het is niet deugdzaam, het is neutraal. Het kan echter worden omgezet in deugd. Vooral als we het hebben over de meest subtiele heldere lichtgeest die van het ene leven naar het volgende leven gaat, hoewel het nu neutraal is, kan het in deugd worden omgezet. Met andere woorden, het kan zo gemaakt worden dat het de lege aard van alles realiseert fenomenen, het heeft dat wijsheid die leegte realiseert, wat een deugdzame mentale toestand is. Dat is een van de redenen waarom we zeggen dat de geest zuiver is. De aandoeningen zijn niet stabiel, ze zijn niet altijd aanwezig, en dat de neutrale aard van de geest kan worden omgezet in iets deugdzaams.

Ik zal morgen praten over een andere reden waarom we zeggen dat de aandoeningen kunnen worden geëlimineerd.

Publiek: Ik heb een vraag, het gaat over de verduistering die ervoor zorgt dat, hoewel de aandoening misschien niet aanwezig is, de onwetendheid die onze geest kleurt, waardoor alles echt lijkt te bestaan, lijkt alsof het er vrijwel altijd is. Hoe denken we erover dat het logisch kan worden geëlimineerd?

Eerwaarde Thubten Chodron: Dus de aanleg om dingen waar te nemen als echt bestaand is er altijd, dus hoe zien we dat als iets dat kan worden geëlimineerd?

Daar gaan we op in, maar eigenlijk is het dat wanneer je de onwetendheid elimineert, je de zaden van de onwetendheid elimineert, en wanneer je doorgaat met mediteren op leegte, elimineert dat ook de neiging om dingen als echt bestaand te zien, want wanneer je leegte realiseert direct lijken dingen niet echt te bestaan, je neemt niet waar dat ze echt bestaan. Dat is de manier waarop je de geest reinigt van dat soort subtiele verduistering.