Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

लोकांवर प्रेम करा, आनंदावर नाही

लोकांवर प्रेम करा, आनंदावर नाही

तीन भागांचे भाष्य अ न्यू यॉर्क टाइम्स आर्थर ब्रुक्सचा ऑप-एड लेख "लोकांवर प्रेम करा, आनंद नाही."

  • कीर्ती, ऐश्वर्य आणि सुख सारखेच नसतात
  • तीच व्यक्ती सरासरीपेक्षा जास्त आनंदी आणि सरासरीपेक्षा दु:खीही असू शकते
  • समस्या हाताळण्याच्या आपल्या अनेक धोरणांमुळे प्रत्यक्षात अधिक दुःख होते

लोकांवर प्रेम करा, आनंदावर नाही (डाउनलोड)

भाग 2: पैशाचे प्रेम
भाग 3: आनंदाचे सूत्र

मध्ये एक लेख होता न्यू यॉर्क टाइम्स 18 जुलै रोजी, आणि ते आर्थर ब्रूक्स यांनी केले आहे. त्याला म्हणतात "लोकांवर प्रेम करा, आनंद नाही." येथे धर्माशी संबंधित काही मनोरंजक कल्पना आहेत. म्हणून मी ते तुम्हाला वाचून दाखवेन. हे थोडे लांब आहे, मला माहित नाही की आज आपण हे सर्व पार करू.

अब्दुल-रहमान तिसरा हा १०व्या शतकातील स्पेनमधील कॉर्डोबाचा अमीर आणि खलीफा होता. तो एक निरंकुश शासक होता जो पूर्ण चैनीत जगत होता. त्याने आपल्या जीवनाचे मूल्यांकन कसे केले ते येथे आहे:

“मी आता विजय किंवा शांततेत 50 वर्षांहून अधिक राज्य केले आहे; माझ्या प्रजेचा प्रिय, माझ्या शत्रूंकडून भयभीत आणि माझ्या मित्रांकडून आदरयुक्त. संपत्ती आणि सन्मान, सामर्थ्य आणि आनंद, माझ्या हाकेची वाट पाहत आहेत, किंवा कोणत्याही पृथ्वीवरील आशीर्वादाने माझ्या आनंदाची अपेक्षा केली नाही. ”

कीर्ती, संपत्ती आणि कल्पनेच्या पलीकडचे सुख. छान वाटतंय? त्याने पुढे लिहिले:

"माझ्या वाट्याला आलेले शुद्ध आणि खरे आनंदाचे दिवस मी परिश्रमपूर्वक मोजले आहेत: ते 14 आहेत."

अब्द-अल-रहमानची समस्या आनंदाची नव्हती, कारण त्याचा विश्वास होता - ते दुःख होते. जर ते फरकाशिवाय वेगळेपणासारखे वाटत असेल, तर तुम्हाला कदाचित महान अमीरासारखीच समस्या असेल. परंतु थोड्याशा ज्ञानाने तुम्ही त्याच्यावर होणारे दुःख टाळू शकता.

दुःख म्हणजे काय? तुमची अंतर्ज्ञान अशी असू शकते की ते आनंदाच्या अगदी विरुद्ध आहे, जसे अंधार हा प्रकाशाचा अभाव आहे. ते योग्य नाही. सुख आणि दु:ख यांचा संबंध नक्कीच आहे, पण प्रत्यक्षात ते परस्परविरोधी नाहीत.

आणि इथे तो काही मेंदूच्या गोष्टींमध्ये जातो.

मेंदूच्या प्रतिमा दर्शवतात की जेव्हा आपण आनंद अनुभवत असतो तेव्हा डाव्या सेरेब्रल कॉर्टेक्सचे भाग उजव्या भागापेक्षा जास्त सक्रिय असतात, तर जेव्हा आपण दुःखी असतो तेव्हा उजवी बाजू अधिक सक्रिय होते.

त्यामुळे ते फक्त चालू आणि बंद नाही, जसे की विरुद्धार्थी असतील.

हे जितके विचित्र वाटते तितकेच, सरासरीपेक्षा आनंदी असण्याचा अर्थ असा नाही की एखादी व्यक्ती सरासरीपेक्षा दुःखी देखील असू शकत नाही. आनंद आणि दुःख या दोन्हीसाठी एक चाचणी म्हणजे सकारात्मक प्रभावशीलता आणि नकारात्मक प्रभाव वेळापत्रक चाचणी. मी स्वतः परीक्षा दिली. मला आढळले की, आनंदासाठी, माझे वय, लिंग, व्यवसाय आणि शिक्षण गटातील लोकांसाठी मी सर्वात वर आहे. पण मला दुःखासाठीही खूप उच्च गुण मिळतात. मी एक आनंदी उदास आहे.

म्हणून जेव्हा लोक म्हणतात, "मी एक दुःखी व्यक्ती आहे," तेव्हा ते खरोखरच रक्कम करत आहेत, मग त्यांना ते कळले किंवा नाही. ते म्हणत आहेत, “माझे दुःख x आहे, माझे सुख y आहे आणि x>y आहे. y>x करण्यासाठी तुम्ही का आणि काय करू शकता हे खरे प्रश्न आहेत.

तुम्ही आनंदी आणि दु:खी असू शकता ही कल्पना मला खूप मनोरंजक वाटली, कारण ती खरी आहे, नाही का? तुम्हाला खूप आनंद मिळू शकतो-म्हणजे, ते तुमच्या भावनिक नियमांवर अवलंबून असते-आणि मग, अविश्वसनीय दुःखाकडे वळवा, आणि नंतर आनंद आणि दुःखाकडे परत जा...

जर तुम्ही एखाद्या दुःखी व्यक्तीला विचारले की तो दुःखी का आहे, तर तो जवळजवळ नेहमीच परिस्थितीला दोष देईल. बर्याच बाबतीत, अर्थातच, हे न्याय्य आहे. काही लोक अत्याचारित किंवा गरीब असतात किंवा त्यांना शारीरिक व्याधी असतात ज्यामुळे जीवन एक काम बनते. संशोधन आश्चर्यकारकपणे सूचित करते की वर्णद्वेषामुळे मुलांमध्ये दुःख होते, -

ते मनोरंजक नाही का? मुलांना याची जाणीव आधीच झाली आहे.

- आणि अनेक शैक्षणिक अभ्यास दुःख आणि गरिबी यांच्यातील स्पष्ट दुवा शोधतात.

हे अनेक प्रकारे अपेक्षित आहे. वास्तविक, मी एका अभ्यासाविषयी वाचले आहे की गरिबी–किंवा गरिबीमुळे होणारे दुःख–तुम्ही किती कमावता एवढेच नाही. तुमच्या शेजाऱ्याच्या तुलनेत तुमच्याकडे तेच आहे. कारण साधारणपणे गरीब असा समाज घेतल्यास गरिबी आणि श्रीमंतीची संपूर्ण व्याख्या बदलते कारण तुलना वेगळ्या वेळापत्रकानुसार केली जाते. तर विकसित देशांमध्ये ज्यांना आपण गरीब म्हणतो, ते इतर अनेक देशांमध्ये श्रीमंत मानले जाते, परंतु येथील लोक इतरांच्या तुलनेत गरीब वाटतात. हे खूप मनोरंजक आहे, नाही का? ते मनाने कसे तयार केले आहे ते तुम्ही खरोखर पाहू शकता.

दुःखाचा आणखी एक सामान्य स्त्रोत म्हणजे एकटेपणा, ज्यातून सुमारे 20 टक्के अमेरिकन लोकांना त्यांच्या जीवनातील दुःखाचा मुख्य स्त्रोत बनवण्यासाठी पुरेसा त्रास सहन करावा लागतो.

दुःखाचे लहान परिस्थितीजन्य स्त्रोत देखील आहेत. प्रिन्स्टन मानसशास्त्रज्ञ डॅनियल काहनेमन आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी "नकारात्मक परिणाम" (वाईट मूड) मोजले जे सामान्य दैनंदिन क्रियाकलाप आणि परस्परसंवाद सुरू करतात. त्यांना आढळले की सामान्य दिवसातील नंबर 1 दुःखी-उत्तेजक घटना म्हणजे एखाद्याच्या बॉससोबत वेळ घालवणे (ज्याने, एक बॉस म्हणून, मला शिकण्यात नाखूष केले).

ते एक मनोरंजक आहे. मला वाटते कारण बर्‍याच लोकांकडे अधिकाराच्या समस्या आहेत की जेव्हा ते त्यांच्या बॉसशी संबंधित असतात तेव्हा ते हे पाहू शकत नाहीत की त्यांचा बॉस फक्त एक माणूस आहे जो त्यांच्यासारखे आनंदी आणि दुःखापासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न करतो. त्याऐवजी ते त्यांच्या बॉसवर एक प्रकारचा दर्जा लावतात आणि नंतर स्वत: ला अस्वस्थ किंवा प्रतिबंधित किंवा काहीही वाटू लागतात. पुन्हा, फक्त मनातून येत आहे.

परिस्थिती नक्कीच महत्वाची आहे. नाही संशय अब्द-अल-रहमान त्याच्या आयुष्यातील काही गोष्टींना सूचित करू शकतो. परंतु विरोधाभासाने, त्याच्या दुःखाचे अधिक चांगले स्पष्टीकरण हे कल्याणासाठी स्वतःचा शोध असू शकते. आणि तेच तुमच्यासाठीही लागू शकते.

तुम्ही कधी मद्यपी ओळखले आहे का? ते सामान्यतः आराम करण्यासाठी पितात लालसा किंवा चिंता-दुसऱ्या शब्दात, दुःखाचा स्रोत कमी करण्यासाठी. तरीही हे पेय शेवटी त्यांचे दुःख लांबवते.

काल आपण हेच बोलत होतो, समस्यांना सामोरे जाण्यासाठी आपण वापरत असलेल्या आपल्या रणनीतींपैकी किती काम करत नाहीत आणि प्रत्यक्षात आपल्या जीवनात अधिक संघर्ष आणि अधिक दुःख निर्माण करतात.

अब्द-अल-रहमानला प्रसिद्धी, संपत्ती आणि सुख मिळवण्यासाठी हेच तत्त्व कार्यरत होते.

आणि आता तो प्रसिद्धी, संपत्ती आणि आनंद याबद्दल बोलणार आहे.

प्रसिद्धीचा विचार करा. 2009 मध्ये, रोचेस्टर विद्यापीठातील संशोधकांनी 147 अलीकडील पदवीधरांच्या पदवीनंतर त्यांच्या नमूद केलेल्या उद्दिष्टांपर्यंत पोहोचण्याच्या यशाचा मागोवा घेणारा एक अभ्यास केला.

ठीक आहे, तेव्हा लक्षात ठेवा तुम्ही हायस्कूल किंवा कॉलेजमधून पदवीधर होताना, तुमची ध्येये काहीही होती, तुम्ही त्यात यशस्वी झालात का– बरं, सर्वप्रथम तुमची ध्येयं काय होती हे तुम्हाला माहीत होतं का? दुसरे म्हणजे, तुम्ही त्यांच्यापर्यंत पोहोचण्यात यशस्वी झालात का?

काहींची "आंतरिक" उद्दिष्टे होती, जसे की खोल, चिरस्थायी नातेसंबंध.

किंवा मी असे म्हणू शकतो की काही गुण विकसित करणे. तर, आंतरिक उद्दिष्टे. दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, वैयक्तिक परिवर्तन, इतर सजीवांशी संपर्क साधण्याची वैयक्तिक क्षमता, स्वतःबद्दल चांगले वाटणे, आपले जीवन फायदेशीर मार्गाने जगणे या गोष्टींचा समावेश होतो. तर काही लोकांची अशी उद्दिष्टे होती.

इतरांची "बाह्य" उद्दिष्टे होती, जसे की प्रतिष्ठा किंवा प्रसिद्धी मिळवणे.

दुसऱ्या शब्दांत, ज्या गोष्टी तुम्हाला बाहेरून मिळवायच्या आहेत. संपत्ती, किंवा प्रतिष्ठा, तुम्हाला माहीत आहे, त्या प्रकारच्या गोष्टी, अंतर्गत परिवर्तनाच्या गोष्टींऐवजी.

विद्वानांना असे आढळले की आंतरिक उद्दिष्टे आनंदी जीवनाशी संबंधित आहेत.

दुह! पण आपण सहसा आपल्या आंतरिक उद्दिष्टांकडे दुर्लक्ष करतो, नाही का? मला कशा प्रकारची व्यक्ती व्हायचे आहे, माझ्यात असे कोणते गुण आहेत जे मी विकसित करू शकेन, मी समाजात कसे योगदान देऊ शकेन… या गोष्टींचा ते विचार करत नाहीत. यश आणि आनंदाचे बाह्य संकेतक शोधण्यासाठी समाज त्यांना काय सांगतो त्यानुसार ते प्रोग्राम केलेले आहेत.

परंतु ज्या लोकांनी बाह्य उद्दिष्टांचा पाठपुरावा केला त्यांना लाज आणि भीती यासारख्या नकारात्मक भावनांचा अनुभव आला. त्यांना आणखी शारीरिक त्रास सहन करावा लागला.

आता, बाह्य उद्दिष्टांचा पाठलाग करणार्‍याला जास्त लाज किंवा भीती का वाटेल? कारण त्यांची बाह्य उद्दिष्टे साध्य करण्यावर त्यांचे नियंत्रण नसते. त्यांना गोष्टी हव्या असतात. ते बाह्य मोजमाप वापरत आहेत-सामाजिक मोजमाप-आणि त्या गोष्टींवर नियंत्रण ठेवण्याचा कोणताही मार्ग नाही. म्हणून जर तुम्ही तुमच्या आयुष्याची योजना आखली असेल तर - मी या वेळेपर्यंत लग्न करणार आहे, आणि या वेळेपर्यंत मला मुले आहेत, आणि अशा प्रकारची नोकरी मिळेल, आणि अशा प्रकारचा पगार आणि अशा प्रकारची कार आणि या प्रकारची सामाजिक जीवन, आणि तुम्हाला माहिती आहे की, तुमच्याकडे त्या सर्व बाह्य गोष्टी आहेत... तुम्ही त्या मिळवा किंवा न मिळवा हे हवेत आहे, हे खरोखर "स्वतःच्या बुटस्ट्रॅप्सने स्वतःला उचलणे" नाही, कारण समाज समान नाही. आणि कारण या गोष्टी बाहेरून मोजल्या जातात, तेव्हा लोकांना भीती वाटते की ते त्यांना मिळणार नाहीत, भीती आणि चिंता. किंवा जरी त्यांना भीती आणि चिंता वाटते की ते त्यांना गमावतील. आणि मग ते त्यांना गमावले किंवा ते मिळवू शकले नाहीत तर त्यांना लाज वाटते, आणि विचार करतात, “मुलगा, माझ्या जोडीदाराची, माझ्या पालकांची, मग ती कोणीही असो, मला ते मिळाले नाही. आता ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत किंवा ते मला मंजूर करत नाहीत किंवा ते माझा आदर करत नाहीत, म्हणून मी खरोखरच वाईट व्यक्ती असणे आवश्यक आहे. आणि त्यामुळे अनेकांची, अनेकांची ही दुर्दशा आहे. ठीक आहे, त्यामुळे आपल्या मनातही हे चालले आहे का, हे आपण आपल्या मनात तपासले पाहिजे.

ही जीवनातील सर्वात क्रूर विडंबना आहे. मी वॉशिंग्टनमध्ये काम करतो, अगदी तीव्र सार्वजनिक राजकीय लढायांच्या मध्यभागी. काहीही नाही, मला भेटलेले सर्वात दुःखी लोक ते आहेत जे त्यांच्या स्वत: च्या आत्मवृद्धीसाठी सर्वात समर्पित आहेत-पंडित, टीव्ही लाऊडमाउथ, मीडिया हे सर्व माहित आहे. ते स्वतःला तयार करतात आणि त्यांच्या प्रतिमांचा प्रचार करतात, परंतु बहुतेक वेळा ते भयानक वाटतात.

मी या क्रीडा नायक आणि चित्रपट तारे जोडू. तसेच राजकारणी. लोकांच्या नजरेत कोणीतरी बनण्याचा प्रयत्न करणारा कोणीही. म्हणजे, तुम्ही कोणीही असू शकता, कोणत्या ना कोणत्या प्रकारची- त्यासाठी राजकारणात सहभागी होण्याची गरज नाही. ते कोणत्याही व्यवसायात असू शकते. पण तुम्ही लोकांचे लक्ष वेधण्यासाठी आणि कोणीतरी आणि ओळखले जाण्याचा प्रयत्न करत आहात. आणि पुन्हा, कारण तुम्ही त्यावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, मग तुम्ही स्वतःला निराशेसाठी सेट करत आहात. आणि हे देखील कारण की एकदा तुम्ही लोकांच्या नजरेत आलात की लोक तुमचा आदर करत नाहीत आणि तुम्हाला प्रसिद्धी देत ​​नाहीत, ते तुमची बदनामीही करतात आणि तुम्ही केलेले काम त्यांना आवडत नाही तेव्हा ते तुमच्यावर टीका करतात. त्यामुळे तुम्ही स्वतःला सर्वांसमोर उघडत आहात आणि त्यांचे काका तुम्हाला ओळखत नसले तरी तुमच्या आयुष्याबद्दल त्यांचे मत आहे. त्यामुळे प्रसिद्धीचा एक मोठा तोटा आहे, जेव्हा तुम्ही त्याबद्दल विचार करता.

आणि तुम्ही विचार करा की किती सिनेतारकांनी आत्महत्या केली आहे किंवा ड्रग्जच्या ओव्हरडोसमुळे मरण पावले आहेत. खेळातील नायक घरगुती हिंसाचारात सामील आहेत, एकतर इतरांना दुखापत करतात किंवा स्वत: जखमी होतात. तर असे नाही की अशा प्रकारचे जीवन केवळ प्रसिद्धी आहे म्हणून आनंदी असते.

हाच कीर्तीचा विरोधाभास आहे. जसे ड्रग्ज आणि अल्कोहोल, एकदा व्यसनाधीन झाले की तुम्ही त्याशिवाय राहू शकत नाही.

खरे, प्रसिद्धीसह. आपण खरोखर व्यसनी आहात. "मला ओळख हवी आहे."

पण तुम्ही त्यासोबत जगू शकत नाही.

कारण कीर्ती तुम्हाला खाऊन टाकते.

ख्यातनाम व्यक्तींनी कीर्तीचे वर्णन केले आहे जसे की “पिंजऱ्यातील प्राणी; दुकानाच्या खिडकीत एक खेळणी; एक बार्बी बाहुली; सार्वजनिक दर्शनी भाग; एक चिकणमाती आकृती; किंवा, तो माणूस टीव्हीवर,"-

त्यामुळे तुम्ही प्रसिद्ध असाल पण आता तुम्ही स्वतः नाही आहात. तुम्ही एक चिन्ह आहात, "बार्बी बाहुली, स्टोअरच्या खिडकीतील एक खेळणी" किंवा स्टोअरच्या खिडकीतील पाळीव प्राणी. मला म्हणायचे आहे की, आपल्याबद्दल असे वाटणे? आणि तरीही तुम्हाला त्या मुलाचे व्यसन आहे “मला ती ओळख हवी आहे.” अगदी नाखूष. त्यामुळे त्यांना असेच वाटते...

- मानसशास्त्रज्ञ डोना रॉकवेल यांच्या संशोधनानुसार. तरीही ते ते सोडू शकत नाहीत.

दैनंदिन लोकांच्या प्रसिद्धीच्या त्या आवेगाने काही आश्चर्यकारक नवकल्पना निर्माण केल्या आहेत. एक म्हणजे रिअॅलिटी टेलिव्हिजनचे आगमन, -

जो मी कधीच पाहिला नाही.

– ज्यामध्ये सामान्य लोक त्यांच्या दैनंदिन जीवनात इतरांना पाहण्यासाठी अभिनेते बनतात. का? "लक्षात येण्यासाठी, हवे असलेले, प्रेम मिळणे, एखाद्या ठिकाणी फिरणे आणि इतरांना तुम्ही काय करत आहात याची काळजी घ्यावी, अगदी त्या दिवशी तुम्ही जेवताना काय केले होते: लोकांना तेच हवे आहे, माझ्या मते," एक म्हणाला. "बिग ब्रदर" नावाच्या सुरुवातीच्या हिट रिअॅलिटी शोमध्ये 26 वर्षीय सहभागी.

हे खरोखरच दुःखद आहे, नाही का? तुम्हाला माहीत आहे, की तुम्हाला प्रेम वाटत नाही म्हणून तुम्ही अज्ञात लोकांकडे शोधत आहात ज्यांना तुम्ही एक पात्र मनुष्य आहात असे वाटण्यासाठी तुम्ही ओळखत नाही? ते खूपच दुःखी आहे… एखाद्या ठिकाणी फिरायला आणि इतरांना तुमची काळजी आहे का? तुम्ही बँकेत जा आणि आवडेल, “अहो! तू रिअॅलिटी शोमधला आहेस का?" आणि तुम्ही नाश्त्यात काय खाल्ले याची काळजी घ्यायची? म्हणजे ते मन खूप दुःखी आहे. आणि तरीही रिअॅलिटी शोमध्ये काय होते ते पहा.

आणि मी म्हटल्याप्रमाणे, मी कधीही पाहिले नाही, मी फक्त त्यांच्याबद्दल ऐकले आहे. पण, तुम्हाला दुसऱ्याच्या आयुष्यातील रिअॅलिटी शो का पाहायचा आहे? याचे एकमेव कारण म्हणजे तुमचे स्वतःचे जीवन निस्तेज आहे. हे असे आहे की तुम्हाला टीव्ही पाहणाऱ्या इतर लोकांचा टीव्ही कार्यक्रम पाहायचा आहे का? हं? ते खूपच कंटाळवाणे असेल, नाही का? टीव्ही पाहणारे लोक कोणाला बघायचे आहेत? बरं, रिअॅलिटी शोमध्ये असंच असतं… आता काय येतं ते ऐका.

आणि मग सोशल मीडिया आहे. आज, आपल्यापैकी प्रत्येकजण फेसबुक, यूट्यूब, ट्विटर आणि यासारख्या गोष्टींमुळे वैयक्तिक लहान चाहता वर्ग तयार करू शकतो. आम्ही आमच्या जीवनाचे तपशील मित्र आणि अनोळखी लोकांना आश्चर्यकारकपणे कार्यक्षमतेने प्रसारित करू शकतो.

त्यामुळे, मध्ये जाण्यासाठी मला पासवर्ड देखील माहित नाही Thubten Chodron फेसबुक पेज, दुसरे कोणीतरी ते व्यवस्थापित करते, आणि देवाचे आभार, मी नाश्त्यात काय खातो हे ती लोकांना सांगत नाही. कारण त्यांनी त्याबद्दल त्यांचे मौल्यवान मानवी जीवन वाया घालवायचे नाही.

मित्रांच्या संपर्कात राहण्यासाठी हे चांगले आहे, परंतु ते प्रत्येक व्यक्तीच्या आवाक्यात एक किरकोळ प्रसिद्धी-शोध देखील ठेवते. आणि अनेक अभ्यास दाखवतात की ते आपल्याला दुःखी करू शकतात.

ठीक आहे, म्हणून केवळ इयत्ता-शालेय मुलांसाठीच नाही जे मित्र बनवतात आणि मित्र बनवतात आणि Facebook वर सर्व काही आणि Facebook वर आपल्या किशोरवयीन आघातातून जातात. पण प्रौढांसाठी देखील.

तो अर्थ प्राप्त होतो. तुम्ही फेसबुकवर काय पोस्ट करता? आपल्या मुलांवर ओरडताना किंवा कामावर कठीण वेळ येत असल्याचे चित्र? नाही, तुम्ही मित्रांसह हायकिंग ट्रिपचे हसतमुख फोटो पोस्ट करता. तुम्ही बनावट जीवन तयार करा–किंवा किमान अपूर्ण जीवन – आणि ते शेअर करा.

आणि ते खरे आहे, नाही का? तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील काही तपशिलांसह एक व्यक्तिमत्व तयार करता जे तुम्ही अतिशयोक्ती करता, इतर ज्यांना तुम्ही सोडून देता किंवा ते प्रत्यक्षात आहेत त्यापेक्षा कमी ठळक बनता. तर तुम्ही बनावट जीवन तयार करता.

शिवाय, तुम्ही तुमच्या सोशल मीडिया “मित्र” चे बनावट जीवन वापरता.

कारण जेव्हा तुम्ही इतर लोकांचे फेसबुक वाचता तेव्हा तुम्हाला तेच मिळते. ते खरोखर कोण आहेत असे नाही, परंतु ते स्वतःला सादर करत असलेली व्यक्ती आहे. जे अपूर्ण आणि बनावट आणि एक प्रकारे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे.

जोपर्यंत तुम्ही कमालीचे आत्म-जागरूक नसता, तोपर्यंत तुमच्या वेळेचा काही भाग तुमच्यापेक्षा जास्त आनंदी असल्याचे भासवण्यात आणि तुमच्या वेळेचा दुसरा भाग तुमच्यापेक्षा इतर किती आनंदी आहेत हे पाहून तुम्हाला वाईट कसे वाटू शकत नाही?

फेसबुक आणि या सगळ्या सोशल मीडियाचं हेच चाललंय. तुम्ही तुमच्यापेक्षा जास्त आनंदी असल्याचे भासवत आहात. आणि मग तुम्ही तुमच्या मित्रांची फेसबुक पेज वाचता, ते सर्व त्यांच्यापेक्षा जास्त आनंदी असल्याचे भासवत असतात, तुम्ही स्वतःची त्यांच्याशी तुलना करता, आणि तुम्हाला तुमची स्वतःची दुःखाची पातळी माहित असते, तुम्हाला त्यांचे माहित नसते, तुम्हाला वाटते की ते खरोखरच आहेत. ते त्यांच्या फेसबुक पेजवर म्हणतात, तुम्ही स्वत:ची त्यांच्याशी तुलना करता आणि मग तुम्ही आणखी उदास व्हाल कारण ते तुमच्यापेक्षा जास्त आनंदी आहेत, कारण तुम्ही कचर्‍याची तुलना कचर्‍याशी करत आहात याची तुम्हाला जाणीवही नसते. किंवा मी दुसर्‍या बनावट व्यक्तिमत्त्वाला बनावट व्यक्तिमत्त्व म्हणावे. तर, इतके मनोरंजक, नाही का? आमच्याकडे हे प्रयत्न करण्यासाठी आणि संवाद साधण्यासाठी, संपर्कात राहण्यासाठी आहे, परंतु नंतर आम्ही इतर लोकांसोबत काय चालले आहे ते वाचतो आणि, “अरे, ते खूप आनंदी वाटतात, त्यांच्याकडे हे आणि ते आहे, अरे… मला नाही. Ohhhhh…” पण मग तुम्ही तुमचे स्वतःचे फेसबुक पेज बनवता मग तुम्ही ही सर्व सामग्री टाकता ज्यामुळे तुम्हाला खरोखरच छान दिसते. जेव्हा आपण कुरूप दिसतो तेव्हा सर्व चित्रे काढा. तुमचे केस चांगले दिसले पाहिजेत आणि तुम्हाला जसे दिसायचे आहे तसे तुम्ही दिसले पाहिजेत… खरच वाईट आहे ना? अगदी दु:खद. आणि लोकांना हे कसे कळत नाही.

लेख पुढे चालू आहे. तिथे तो प्रसिद्धीबद्दल बोलला. मग तो पैसा आणि भौतिक गोष्टींमध्ये जाणार आहे. आणि मग तो इंद्रिय सुखात जाणार आहे. तर आम्ही उद्या सुरू ठेवू.

पण ते मनोरंजक आहे, नाही का? आणि विचार करण्यासारखे काहीतरी. आणि हा मोठा अमीर 14 दिवस आनंदी आहे जरी त्याच्याकडे त्याला हवे असलेले सर्व काही आहे.

मला माहित आहे काही वर्षांपूर्वी माझ्या भावाने मला विचारले होते, "आतापासून पाच वर्षांनी तुला कुठे रहायचे आहे?" आणि मी त्याला सांगितले की मला अधिक प्रेम आणि करुणा हवी आहे. आणि त्याने माझ्याकडे मी मूर्ख असल्यासारखे पाहिले. ते समजले नाही.

प्रेक्षकांच्या टिप्पण्यांना प्रतिसाद

तंत्रज्ञान कसे योगदान देते

आमच्या बर्याच तांत्रिक गोष्टींवर लक्ष केंद्रित केले आहे, त्यामुळे ते स्वत: ची शाश्वत आहे. होय. खुप. आणि मग तुम्ही स्वतःला त्यात इतके व्यस्त ठेवता की मग तुम्हाला फक्त स्वतःसोबत राहायला वेळच मिळत नाही. आपण नेहमी काहीतरी करत राहणे आवश्यक आहे.

व्यक्तिमत्त्व निर्माण करणे

म्हणूनच आम्ही माघार घेत असताना मौन बाळगतो, म्हणून आम्ही एक व्यक्तिमत्व तयार करत नाही आणि ते इतर माघार घेणाऱ्यांना विकत नाही.

भाग 2: पैशाचे प्रेम
भाग 3: आनंदाचे सूत्र

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.