Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

ध्यानाची वस्तू म्हणून निर्वाण

82 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग

पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.

  • उद्भवत नाही, थांबत नाही, अस्तित्वात असताना बदलत नाही
  • पासून मुक्त लालसा आणि दृश्ये
  • चार घटक आणि चार निराकार अवस्थांपासून भिन्न
  • न जन्मलेले, न बनलेले, न बनवलेले, न बनवलेले
  • निर्वाण हे संपूर्ण अस्तित्वापेक्षा वेगळे आहे
  • सुप्रमुंडन मार्गाची वस्तु
  • निर्वाणाचे तीन पैलू
  • सशर्त अस्तित्वापासून मुक्त राज्य
  • चे खंडन चुकीची दृश्ये निर्वाणा बद्दल
  • पाली आणि संस्कृत परंपरांमधील फरक आणि समानता

संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 82: निर्वाण हे ऑब्जेक्ट म्हणून ध्यान (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. काय आहेत तीन वैशिष्ट्ये पाली परंपरेनुसार निर्वाण? आदरणीय चोड्रॉन म्हणाले की आपण सामान्यतः आनंदाला कंडिशन केलेली गोष्ट समजतो. तथापि, निर्वाण एक नकार आहे. याचा विचार करून थोडा वेळ घालवा. कायमस्वरूपी काहीतरी खरा आणि चिरस्थायी आनंद मिळवून देतो असे का वाटते?
  2. दुक्खा बंद करणे हे स्वर्गाच्या आस्तिक कल्पनेपेक्षा वेगळे कसे आहे?
  3. शून्यता म्हणजे उपजत अस्तित्वाचा अभाव, शून्यता नाही. हे समजून घेणे इतके महत्त्वाचे का आहे? वस्तू अस्तित्वात असल्याने निर्वाण शक्य आहे असे का? तुमच्या स्वतःच्या शब्दात तर्काद्वारे कार्य करा.
  4. निर्वाण अस्तित्वात असल्याचा पुरावा काय आहे? सामान्य माणसांना ते का कळू शकत नाही?
  5. जरी निर्वाणाचा नाश होतो लालसा त्याचा नाश नाही लालसा. निर्वाणाचा नाश का होऊ शकत नाही लालसा?
  6. निर्वाण या शब्दाच्या दोन्ही दृष्टिकोनांचा विचार करा - की ते ध्येय आणि उद्दिष्ट दोन्ही आहे चिंतन. हे परस्परविरोधी कसे नाहीत? या दोन्ही मार्गांनी निर्वाणाचा विचार करणे आपल्या आकलनासाठी फायदेशीर का आहे?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.