मूळ दुःख: आसक्ती

17 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग

पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.

  • दु:खांची बौद्ध व्याख्या
  • खरा धर्म म्हणजे दु:खांशी लढणे
  • काय जोड आहे आणि ते दुःखी का ठरते
  • फरक जोड आणि महत्वाकांक्षा
  • च्या सद्गुणी आणि अधर्मी प्रकार लालसा
  • प्रश्न आणि उत्तरे
    • आमच्याकडे असेल तर तुम्हाला कसे कळेल जोड or महत्वाकांक्षा चांगल्या परिणामांसाठी?
    • Is राग दु:खाच्या वेळी पुण्यवान?

संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 17: संलग्नक (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. करुणा आणि वैयक्तिक त्रास किंवा दया यात काय फरक आहे? आपल्या स्वतःच्या मनात डोकावून, दोघांमध्ये फरक करा, प्रत्येकाची वैयक्तिक उदाहरणे बनवा. ते कसे उद्भवले? जेव्हा ते उद्भवतात तेव्हा त्यांचे तुमच्या मनावर काय वेगळे परिणाम होतात?
  2. मजकूर म्हणतो, “आपल्याला शत्रूंबद्दल जे काही शक्य आहे ते शिकण्याची गरज आहे—आपल्या स्वतःच्या आणि इतरांच्या आनंदाचा नाश करणार्‍या दुःखांबद्दल. परंतु केवळ दुःखांबद्दल शिकणे पुरेसे नाही; मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे आपण ऐकून, विचार करून आणि त्यांच्या प्रतिकारशक्तीवर मनन करून त्यांचा मुकाबला केला पाहिजे बुद्धच्या शिकवणी. हे करणे हे धर्माचरणाचे मूलतत्त्व आहे.” खरोखर यासह थोडा वेळ घालवा. तुम्ही तुमच्या आयुष्यात असाच सराव करत आहात का? तुम्ही तुमच्या अंतर्गत किंवा बाह्य जगावर लक्ष केंद्रित करत आहात? दु:खांचा सामना करण्यावर लक्ष केंद्रित करण्याच्या तुमच्या प्रयत्नांना पुनर्निर्देशित करण्यासाठी तुम्ही काय करू शकता?
  3. एक जीवन पुनरावलोकन करा-कधी पहा जोड तुझ्या मनात होते. आपण काय करत होता? कसे जगत होतास? तुम्ही कोणते निर्णय घेतले? तुम्ही त्या व्यक्ती/कल्पना/नोकरीकडे नजरेतून पाहिल्यानंतर जोड, ते दृश्य किती काळ टिकले? त्या व्यक्ती/परिस्थिती/स्थानाबद्दल तुमचा विचार कधीतरी बदलला आहे का?
  4. आपण एखाद्या गोष्टीशी जितके जास्त जोडलेले असतो, तितकेच जेव्हा विपरीत अपरिहार्यपणे येते तेव्हा आपण दुःखासाठी तयार होतो. याची काही वैयक्तिक उदाहरणे लक्षात आणा.
  5. यात काय फरक आहे जोड आणि महत्वाकांक्षा? दोघांमधील फरक ओळखणे महत्त्वाचे का आहे?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.