मूळ क्लेश: क्रोध
18 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग
आदरणीय थुबतें चोद्रोन 
खंड 3 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 
7 शकते, 2021 पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.
- चार प्रकार चिकटून रहाणे
- संलग्नक या जीवनासाठी, संसारात आनंद
- वैयक्तिक मुक्ती, अंतर्निहित अस्तित्वाची पकड
- च्या वस्तू राग स्वतःवर, मित्रांवर आणि शत्रूंवर आधारित
- कसे तपासत आहे राग कार्ये आणि आम्ही कसे व्यक्त करतो राग
- चे विविध प्रकार राग
- राग मानसिक स्थिती आहे, वर्तन नाही
- सत्पुरुषांची चर्चा राग
- राग संपुष्टात जोड किंवा भीती
संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 18: राग (डाउनलोड)
चिंतन बिंदू
- तुमच्या स्वतःच्या जीवनाकडे “चार क्लिंगिंग्ज” आणि तुम्ही तुमचा वेळ कसा भरता याच्या दृष्टीने पहा: हे दीर्घकाळासाठी अर्थपूर्ण असलेल्या क्रियाकलापांवर केंद्रित आहे की केवळ तुम्हाला अधिक चिंताग्रस्त करते?
- भीतीमुळे असू शकते जोड (आम्ही ज्याच्याशी संलग्न आहोत त्याचे संरक्षण करण्यासाठी आम्हाला राग येऊ शकतो). तुमच्या स्वतःच्या अनुभवातून काही उदाहरणे लक्षात आणा.
- च्या प्रभावाखाली राग, आम्हाला वाटते, “मी बरोबर आहे! तुझे चूक आहे! तुला बदलावे लागेल!” जेव्हा तुम्हाला राग आला होता तेव्हा काही वेळा परत विचार करण्यासाठी थोडा वेळ घ्या. हे विचार तुम्हाला परिचित वाटतात का?
- जेव्हा तुम्ही बाहेर पडता तेव्हा परिस्थिती आठवा राग, किंचाळणे, खोलीतून बाहेर पडणे, इत्यादी. तुमच्या कृतींनी त्या क्षणी तुमची गरज पूर्ण केली का? का नाही? तुमची गरज काय आणि कशी होती राग आपण ते पूर्ण करण्यासाठी विरुद्ध मार्गांनी वागू?
- चिंतेचे कारण देखील असू शकते जोड. स्वतःच्या मनाकडे बघा, तुमची चिंता पुन्हा मुळाशी शोधा. आपण एक शोधू नका जोड तिथे काहीतरी? काही antidotes काय आहेत जोड की तुम्ही अर्ज करू शकता?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.
