नाव आणि फॉर्म

48 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग

पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.

  • पाली परंपरेनुसार तिसरी दुवा चेतना
  • पुनर्जन्म जोडणारी चेतना
  • प्रतिध्वनी, प्रकाश, सील छाप किंवा सावली प्रमाणे
  • एका जीवनापासून दुस-या जीवनाशी समान किंवा असंबंधित नाही
  • पाच सर्वव्यापी मानसिक घटक
  • सह-उत्पत्ती आणि परस्पर परिस्थिती
  • चौथी लिंक नाव आणि फॉर्म
  • नाव चार मानसिक समुच्चयांचा संदर्भ देते
  • दुःखाचा किंवा सुखाचा अनुभव काय आहे याचे परीक्षण करणे
  • पृथ्वी, पाणी, अग्नी आणि वायू हे चार महान घटक आहेत

संसार, निर्वाण आणि बुद्ध स्वभाव 48: विवेकबुद्धी (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. मजकूर तिसर्‍या दुव्याच्या चेतनेचे वर्णन करतो “प्रतिध्वनी, प्रकाश, सील छाप किंवा सावली; ते पूर्वीच्या जन्मापासून येथे येत नसले तरी ते मागील जन्मातील कारणांमुळे उद्भवते.” यासह थोडा वेळ घ्या. चेतना ही काही निश्चित कशी नाही याचा विचार करा; आपण ते ठोस मध्ये पिन करू शकत नाही.
  2. पाली परंपरेनुसार चैतन्याची भूमिका काय आहे?
  3. विचार करा: आम्ही शारीरिक वेदनांबद्दल बोलतो, परंतु चेतनाच्या उपस्थितीशिवाय डोके दुखत नाही. प्रेताला डोकेदुखी नसते. मग डोकेदुखीच्या वेदना प्रत्यक्षात अनुभवणारे काय आहे? डोकेदुखी कुठे आहे? त्याला पकडण्यासारखे काय आहे?
  4. त्याचप्रमाणे, आनंदाचा विचार करा. जेवणानंतर आनंददायी अनुभव कोठे आहे, उदाहरणार्थ, जेवण. सुख कुठे आहे? पोटात आहे का? मनात? आणि ते काय आहे? हे काही मानसिक किंवा शारीरिक आहे का?
  5. काय करावे नाव आणि फॉर्म चौथ्या दुव्याबद्दल बोलत असताना संदर्भ घ्या?
  6. याचा विचार करा चिकटलेली जोड तुमच्यासाठी आहे शरीर आणि मन आणि ते तुम्हाला कसे निर्माण करण्यास प्रवृत्त करते चारा आणि अतिरिक्त पुनर्जन्म घ्या. स्थूल गोष्टींपासून सुरुवात करा, उदाहरणार्थ, तुम्ही कसे दिसता (तुमचे केस, तुमचे दात, तुमच्या त्वचेपासून सुरुवात करा). आम्ही आमच्या बुद्धिमत्तेशी आणि आमच्या प्रतिभेशी देखील संलग्न आहोत. याची सखोल चौकशी करा. आपण खरोखर कशाशी संलग्न आहोत? तुमच्या अनुभवातून विशिष्ट उदाहरणे बनवा.
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.