फेटर आणि प्रदूषक

27 संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग

पुस्तकावर आधारित शिकवण्याच्या चालू असलेल्या मालिकेचा भाग (माघार आणि शुक्रवार). संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग, मध्ये तिसरा खंड शहाणपण आणि करुणा लायब्ररी परमपूज्य दलाई लामा आणि आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन यांची मालिका.

  • आपल्या भावना ओळखणे आणि त्यांचा प्रतिकार करण्यासाठी मानसिक स्थिती विकसित करणे
  • पाली परंपरेतील बेड्यांचे स्पष्टीकरण आणि मार्गाचे चार टप्पे
  • स्ट्रीम-एंटरर, एकदा-रिटर्नर, नॉन-रिटर्नर आणि अर्हत
  • खालच्या बेड्या आणि उच्च बेड्या
  • वैयक्तिक ओळखीचे दृश्य, भ्रमित संशय आणि नियम आणि पद्धतींचा दृष्टिकोन
  • कामुक इच्छा आणि द्वेष
  • स्वरूप क्षेत्र आणि निराकार क्षेत्रात अस्तित्वाची इच्छा
  • अहंकार, अस्वस्थता आणि अज्ञान
  • प्रदूषकांचे स्पष्टीकरण
  • कामुकता, अस्तित्व, अज्ञान आणि प्रदूषक दृश्ये

संसार, निर्वाण आणि बुद्ध निसर्ग 27: बेड्या आणि प्रदूषक (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. काही लोकांना स्वतःमधील गरजा ओळखणे कठीण का असू शकते अशी कोणती कारणे आहेत? तुम्हाला स्वतःसाठी हे कधी खरे वाटते का?
  2. धर्म अभ्यासकांना ते काय विचार करत आहेत आणि त्यांची गरज आहे हे ओळखण्यास सक्षम असणे इतके महत्त्वाचे का आहे? तुमच्या काही सामान्य गरजा काय आहेत? त्यांची चौकशी करा. आपण यापूर्वी विचार केला नसलेल्या मार्गांनी ते भेटले जाऊ शकतात? ते दुःखांवर आधारित आहेत का? तुमचा अनुभव अधिक फायदेशीर आणि वास्तववादी असेल असे इतर काही मार्ग आहेत का? यासोबत थोडा वेळ घालवा.
  3. प्रत्येक बंधन आपल्या मनात असले तरी, आपल्या अनुभवात कोणते सर्वात स्पष्ट दिसते? या बेड्यांसोबत काम करताना कोणते अँटीडोट तुम्हाला सर्वात जास्त मदत करतात? तुम्ही ते अँटीडोट्स कसे मजबूत करू शकता?
  4. जेव्हा आपण विशिष्ट वस्तूंशी संपर्क साधतो तेव्हा प्रदूषकांना चालना मिळते. प्रत्येक प्रदूषक आणि वस्तूंचा विचार करा जे तुमच्या स्वतःच्या अनुभवात सर्वात मजबूत ट्रिगर आहेत. जेव्हा हे प्रदूषक तुमच्या मनात निर्माण होतात तेव्हा त्यांना कमकुवत करण्यासाठी तुम्ही कोणते अँटीडोट लागू करू शकता?
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.