निर्धाराची शक्ती

• ध्यान नैतिक जीवन जगण्यावर
• निर्धाराची शक्ती
• आम्ही काय म्हणू शकतो की आम्ही पुन्हा कधीही करणार नाही?
• आपला विश्वास किती दृढ आहे चारा?
• आपल्या नैतिक आचरणाचे समर्थन करण्यासाठी बाह्य आणि अंतर्गत परिस्थिती विकसित करणे

टाईम्स स्क्वेअरच्या ऐवजी नवीन वर्षाच्या पूर्वसंध्येला येथे आल्याबद्दल मी तुम्हा सर्वांचे अभिनंदन करू इच्छितो जेथे चेंडू खाली गेल्यावर 3,000 पौंड कॉन्फेटी टाकली जाईल. आपले सगळे प्रश्न असेच सुटलेत असा विचार सगळ्यांनाच होणार आहे. मग उद्या सफाई कर्मचारी येऊन 57 टन कचरा घेऊन जाणार आहेत, जो पुनर्वापर होणार नाही. हा आनंद आहे का? येथे आल्याबद्दल मी तुमचे अभिनंदन करतो. मला माहित आहे की तुम्ही उद्या फुटबॉल खेळ आणि रोझ परेडला मुकणार आहात, परंतु तुम्हाला माहित आहे की संसारात दुःख आहे. मला असे वाटते की जे लोक त्यांच्या मनाचा वापर करून नवीन वर्षात काहीतरी वेगळे करायचे निवडत आहेत ते खरोखरच महत्त्वाच्या गोष्टीला स्पर्श करत आहेत आणि फक्त कुठेतरी चमकत नाही. तर, खूप खूप धन्यवाद.

[जप]

तुमच्या स्वतःच्या जीवनात, तुम्ही कायद्याचे पालन किती प्रमाणात कराल चारा आणि त्याचे परिणाम? ते तुमच्यासाठी काही महत्त्वाचे आहे का? किंवा, दुसर्‍या मार्गाने सांगायचे तर, नैतिक जीवन जगणे तुम्हाला किती महत्त्व आहे आणि ते करण्याकडे तुम्ही किती लक्ष देता? किंवा, अगदी सोप्या भाषेत सांगायचे तर, तुम्हाला किती प्रमाणात नुकसान न होणारे जीवन जगायचे आहे आणि तुम्ही स्वतःच्या आयुष्यात त्याकडे किती लक्ष देता?

जेव्हा धक्का बसतो, तुमच्या जीवनात जेव्हा तुमची नैतिक तत्त्वे आणि तुम्हाला हवे ते मिळवणे यापैकी एक पर्याय असतो किंवा एखाद्या गोष्टीबद्दल तुमची नाराजी व्यक्त करताना तुम्ही कोणत्या बाजूने जाता? तुमची नैतिक मुल्ये, तुमचा विश्वास यावर करा चारा, च्या सक्तीने तडजोड करा जोड or राग? दुसऱ्या शब्दांत, आम्ही म्हणतो की आम्ही विश्वास ठेवतो चारा आणि त्याचे परिणाम. आपण म्हणतो की आपल्याला बिनबोभाट जीवन जगायचे आहे, पण जेव्हा आपला स्वतःचा तात्कालिक आनंद धोक्यात येतो, आनंदाच्या छोट्या गोष्टी देखील, तेव्हा आपण आपल्या मूल्यांचे किती प्रमाणात पालन करतो? किती प्रमाणात करावे जोड आणि राग आपल्या विचारांवर आणि आपल्या कृतींवर प्रभुत्व मिळवायचे?

अंतर्गत आणि बाह्य परिस्थितीसाठी तुमच्याकडे कोणत्या कल्पना आहेत ज्या तुम्हाला तुमच्या मूल्यांनुसार आणि तुमच्या उपदेश, जेव्हा काही तात्काळ आनंदाची किंवा आपला बदला घेण्याची किंवा काहीही करण्याची संधी असते तेव्हा त्यांच्याशी तडजोड न करता? तुम्ही स्वतःला कोणत्या बाह्य परिस्थितीत ठेवू शकता किंवा ज्या लोकांसोबत तुम्ही हँग आउट करू शकता, जे तुम्हाला हे करण्यात मदत करतील? तुमच्या स्वतःच्या मनातील कोणत्या आंतरिक गोष्टी आहेत, तुमच्या अभ्यासातून तुम्हाला कोणत्या समजुती किंवा विश्वास किंवा मूल्ये दृढ करण्याची आवश्यकता आहे आणि चिंतन सराव? तुम्ही हे कसे करू शकता?

आम्ही पश्चात्ताप करण्याच्या सामर्थ्याबद्दल आणि ते अपराधीपणापासून वेगळे करण्याच्या सामर्थ्याबद्दल बोललो आहे, आणि स्वतःला मारहाण न करता, गोष्टींची मालकी घेणे आणि त्या स्वीकारणे आणि त्यांच्याबद्दल खेद व्यक्त करणे किती महत्वाचे आहे. स्वत:ला मारणे हे आपल्या इच्छेला पूर्णत: विरोधी आहे. आम्ही नातेसंबंध दुरुस्त करण्याबद्दल बरेच काही बोललो आहे, विशेषत: संवेदनशील प्राण्यांच्या संदर्भात, आणि खरोखरच भिन्न संवेदनशील प्राण्यांबद्दल आपल्याला कसे वाटते ते बदलणे जेणेकरुन आपले मन त्यांच्यासाठी अधिक खुले आणि ग्रहणक्षम असेल. सह आमचे संबंध दुरुस्त करण्याबद्दल आम्ही इतके बोललो नाही तीन दागिने. पण ते महत्वाचे आहे. आम्ही पाहू, कदाचित आम्ही त्याकडे परत येऊ.

कृतीची पुनरावृत्ती न करण्याच्या निर्धाराची शक्ती

आता आम्ही चार शक्तींपैकी तिसर्‍या शक्तीमध्ये प्रवेश करत आहोत: ते पुन्हा न करण्याचा निर्धार करत आहोत. हे सहसा येते - चांगले, ते येते - शेवटी वज्रसत्व सराव करा, जेव्हा तुम्ही 35 बुद्ध करता. तुम्ही साष्टांग नमस्कार करा आणि पठण करा बुद्धचे नाव, आणि नंतर तुम्ही कबुलीजबाब करा. ते पुन्हा न करण्याबद्दल तेथे एक लहान वाक्य आहे, परंतु प्रत्यक्षात हा एक अतिशय महत्त्वाचा मुद्दा आहे शुध्दीकरण सराव. हे असे आहे ज्यामध्ये खरोखर काही स्व-प्रामाणिकपणाचा समावेश आहे कारण काही गोष्टी आहेत ज्या आपण केल्या आहेत, आपण प्रामाणिकपणे म्हणू शकतो की "मी ते पुन्हा कधीही करणार नाही"? ज्या गोष्टींचा आपल्याला पश्चाताप होऊ शकतो. आपण काही काळासाठी त्या व्यक्तीसोबतचे नाते दुरुस्त करू शकतो, परंतु आपण असे म्हणतो का की आपण ते पुन्हा कधीही करणार नाही? उदाहरणार्थ, लोकांच्या पाठीमागे बोलणे. तुम्हाला त्याबद्दल खेद वाटेल का? काही प्रमाणात, परंतु कधीकधी लोकांच्या पाठीमागे बोलणे खरोखर चांगले आहे. हे मला वाफ उडवू देते, मला त्यातून मुक्तता आहे. मग इतर लोक मला समोरच्या व्यक्तीबद्दल चांगली माहिती देतात, आणि ते मला काय करावे याबद्दल कल्पना देऊ शकतात, कधीकधी ते संघर्षातही माझी बाजू घेतात, मला ते आवडते. तर हो, इतरांच्या पाठीमागे नकारात्मक बोलणे इतके चांगले नाही, आणि हो, मला हे करणे थांबवायचे आहे, पण…!

मी सांगतोय ते तुला पटतंय का? “मी पुन्हा कोणाच्याही पाठीमागे बोलणार नाही” असे आपण खरोखर किती प्रमाणात म्हणू शकतो? "मला पुन्हा कोणाच्याही पाठीमागे बोलायचे नाही?" वगळता… [x, y, z]. मी पहिल्यांदाच पाच घेतल्यासारखे आहे उपदेश. मी पाचही घेतले, पण त्या सर्वांना अपवाद होता. मी हे ठेवीन आज्ञा या परिस्थितीत वगळता, आणि मी ते ठेवीन आज्ञा त्या परिस्थितीत वगळता, आणि असेच. हा माझा पाच जणांचा पहिला अनुभव होता उपदेश. तेव्हापासून ते बदलले आहे, परंतु अद्याप काही काम करणे बाकी आहे. मला असे वाटते की हे पाहणे खूप उपयुक्त आहे, विशेषत: आपल्या काही नेहमीच्या नकारात्मक कृतींकडे आणि आपण त्यांना खरोखर थांबवू इच्छितो का? याशी संबंधित आहे चिंतन जे आम्ही सुरुवातीला केले. मला वाटतं सुरुवातीला जर आपण म्हटलं की, “तुला विश्वास आहे का? चारा आणि त्याचे परिणाम, आणि तुम्हाला त्याप्रमाणे जगायचे आहे का?" मग प्रत्येकाला चांगले बौद्ध व्हायचे आहे. आम्ही सर्वजण मोठ्याने म्हणतो, “हो! माझा विश्वास आहे चारा! मला असे जगायचे आहे! पण…” तुम्ही बघा, हा तीन अक्षरी शब्द 'पण' आहे. आपल्या भाषेतील हा एक अतिशय महत्त्वाचा शब्द आहे. पण… मी खरोखर विश्वास ठेवतो तसे वागतो का? चारा? मी माझे मन, माझे बोलणे आणि माझ्या शारीरिक कृतींचे निरीक्षण करतो का? जणू माझा खरोखर विश्वास आहे की त्यांच्याकडे नैतिक परिमाण आहे आणि मी त्याचा परिणाम अनुभवेन. मी माझ्या कृतींमध्ये निर्माण करत असलेल्या कारणांचा खरोखर विचार करतो का? मी खरोखर परिणामांचा विचार करतो का? मी जे बोलतो आणि करतो आणि विचार करतो त्याचे फक्त तात्कालिक परिणाम नाही तर दीर्घकालीन परिणाम.

हे म्हणणे खूप सोपे आहे, “अरे हो, माझा विश्वास आहे चारा. अरे हो, मला वाटते नैतिकतेने जगणे महत्त्वाचे आहे. पण...” त्या शहाण्या तोंडाचा आपल्या वास्तविक वर्तनावर किती प्रभाव पडतो? काही घोटाळ्यांचा विषय पुढे आला आहे आणि कदाचित ही काही लोकांसाठी मिसिंग लिंक आहे जे नैतिक आचरण शिकवतात परंतु त्यांना ते लागू होते यावर पूर्ण विश्वास नाही. आम्हा सर्वांना ट्रम्पकडे बोट दाखवायला आवडते आणि त्याला असे वाटते की तो कायद्याच्या पलीकडे आहे, तो टाइम्स स्क्वेअरच्या मध्यभागी जाऊन कोणालातरी गोळ्या घालू शकतो आणि काहीही होणार नाही. तो त्याचे आयुष्य असेच जगतो, म्हणून आपण बघतो आणि म्हणतो, पण जर तुम्ही त्याला विचाराल तर तो कदाचित म्हणेल, "मला चांगले नैतिक जीवन जगायचे आहे." पण त्याच्यात खूप 'पण' आहेत. त्याचे 'परंतु' दाखवणे आपल्यासाठी सोपे आहे, परंतु आपल्याला स्वतःचे निदर्शनास आणणे आवश्यक आहे. आपण कोणत्या क्षेत्रात म्हणतो, "मला कोणाच्याही पाठीमागे वाईट रेप करायचा नाही, जोपर्यंत मी खरोखर निराश होत नाही, आणि मला या संघर्षात एकटे आणि एकटे वाटत आहे आणि मला माझ्या बाजूने दुसरे कोणीतरी हवे आहे." किंवा, “मला कोणाचेही नुकसान होईल अशा प्रकारे बोलायचे नाही, परंतु कधीकधी ते त्यास पात्र असतात आणि त्यांना त्याची गरज असते, थोडेसे दुखावलेल्या भावना वाईट नसतात, त्यांनी माझ्याशी काय केले ते पहा, कदाचित हे त्यांना शहाणे होण्यास मदत करेल.” किंवा, "खोटे बोलणे वाईट आहे..." 

खरंतर ही एक गोष्ट आहे ज्याने मला कपडे घातले, मी माझ्या दुटप्पी मानकांकडे पाहू लागलो. “खोटे बोलणे वाईट आहे, राजकारणी, व्यावसायिक जगातले लोक, हे सर्व लोक उजवीकडे, डावीकडे आणि मध्यभागी खोटे बोलतात, खोटे बोलणे भयंकर आहे. मला खोटं बोलायचं नाही. हे दुःखदायक आहे पण मी काय करत आहे हे माझ्या पालकांना कळावे असे मला वाटत नाही आणि मग खोटे बोलणे ठीक आहे कारण जर माझ्या पालकांना मी काय करत आहे हे खरोखरच कळले असेल तर त्यांचा स्फोट होईल आणि कोणाला कौटुंबिक संकटाचा सामना करायचा आहे?” या सर्व मार्गांनी आपण वाटाघाटी करतो. मी नेहमी दर्शविल्याप्रमाणे, जेव्हा ते बनवण्याची वेळ येते नवस पुन्हा कधीही कोणाशी बोलायचे नाही, आम्ही कधीही त्याबद्दल पुन्हा चर्चा करत नाही. "मी तुझा खूप तिरस्कार करतो, मी तुझ्याशी पुन्हा कधीच बोलणार नाही." ते आहे, मी ते कधीही मोडत नाही नवस. कसे तरी, काहीतरी चुकले आहे, येथे काहीतरी उलट आहे. म्हणूनच, जेव्हा आपण पुन्हा कृती टाळण्याचा निर्धार करण्याच्या या सामर्थ्याकडे येतो, तेव्हा खरोखरच स्वतःशी प्रामाणिक राहणे आणि आपला स्वतःचा विश्वास कोठे आहे हे पाहणे महत्वाचे आहे. चारा, आणि नैतिकतेवरील आपला स्वतःचा विश्वास, आणि गैर-हानिकारकतेचे आपले स्वतःचे मूल्य, कठीण परिस्थितीत ते किती मजबूत आहे. हे खूप हळवे आहे, आणि हे खूप कठीण आहे कारण आपल्या सर्वांना स्वतःला चांगले लोक समजणे आवडते आणि तरीही…

बाह्य परिस्थिती जी सरावास समर्थन देते

जर आम्ही खरोखरच स्वतःवर काम करण्यासाठी वचनबद्ध आहोत, जे मी गृहीत धरत आहे की आम्ही सर्व आहोत-अन्यथा आज तुम्ही इथल्या ऐवजी टाइम्स स्क्वेअरमध्ये असाल-जर आम्ही खरोखरच त्यासाठी वचनबद्ध आहोत तर आम्हाला स्वतःला विचारले पाहिजे, " माझ्या नैतिक आचरणाच्या आणि माझ्या विश्वासाच्या काही क्षेत्रांमध्ये मी कमकुवत असल्यास चारा आणि त्याचे परिणाम, मग मला पाहिजे त्या दिशेने वाढण्यास मला मदत करणारी बाह्य आणि अंतर्गत परिस्थिती कोणती आहे जेणेकरुन मी जे बोलतो आणि जेव्हा धक्का बसतो तेव्हा मला जे वाटते आणि मला जे वाटते आणि काय करावे यात अधिक सामंजस्य असते?" बाह्य परिस्थिती - एक गोष्ट म्हणजे, जे लोक तुमची मूल्ये शेअर करतात त्यांच्या भोवती फिरा आणि जे लोक तुमची मूल्ये शेअर करत नाहीत त्यांच्या भोवती फिरू नका. जेव्हा ते धर्मात येतात तेव्हा अनेक लोकांसाठी ही एक आव्हानात्मक गोष्ट आहे कारण आपल्या सर्वांचे जुने मित्र आहेत [आणि] आपण आपल्या सर्व जुन्या मित्रांसोबत काय केले याचा विचार करतो. आता आमच्याकडे नवीन मूल्ये आहेत, आणि आम्ही त्या जुन्या मित्रांसोबत कसे वागणार आहोत आणि त्यांच्यासोबत जे करायचे ते कसे करायचे? मग ते थोडेसे अस्वस्थ होते कारण ते माझे मित्र आहेत. मी त्यांना सोडून दिले तर? मी कोणाशी मैत्री करू? मी एकटाच आहे का आणि कोणीही मला पाठिंबा देत नाही आणि ते सर्व मला प्रूड म्हणतील? जर मी खरोखरच दारू पिणे आणि ड्रगिंग सोडले, जर मी खरोखर असे केले तर, व्वा, जेव्हा मी फॅमिली डिनरला जातो तेव्हा काय होईल आणि ते सर्व वाइन पीत आहेत आणि मी म्हणतो की मला वाइन पिण्याची इच्छा नाही? ते सर्व माझ्याकडे असे पाहतील का, “तू बौद्ध आहेस? तुला काय वाटतं तू कोण आहेस? तुम्हाला वाटते की तुम्ही या कुटुंबातील इतरांपेक्षा नैतिकदृष्ट्या श्रेष्ठ आहात? किडू, तुझ्याकडे आणखी एक गोष्ट येत आहे. तुम्ही व्हेलसारखे प्यायचो," किंवा काहीही. मासे? मासे खूप लहान आहे! व्हेल चांगले आहे. "तुम्ही व्हेलसारखे प्यायले होते, आणि आता तुम्ही येथे नाकाने हवेत बसला आहात, तुम्हाला वाटते की तुम्ही खूप चांगले आहात."

आम्हाला याची भीती वाटते का? आपण घाबरत असलो तरी खरंच असं होणार आहे का? जर ते खरोखर घडले तर ते जगाचा अंत आहे का? माझ्याकडे वाइनचा ग्लास नसल्यामुळे संपूर्ण कुटुंब रात्रीचे जेवण उध्वस्त होणार आहे का? बरं, हो होईल. किंवा, जुन्या मित्रांसह, त्याचप्रमाणे, मादक पदार्थांसह. आपली अनेक सामाजिक नाती नशेभोवती फिरतात, नाही का? तुम्ही मद्यपान करत आहात, तुम्ही डोपिंग करत आहात किंवा तुम्ही जे काही करत आहात आणि तेच तुम्ही तुमच्या मित्रांसोबत करता. "मी आता ते करत नाही." माझे मित्र काय म्हणणार आहेत? "तू खूप मूर्ख आहेस." अगदी पहा बुद्धमित्रांनो, जेव्हा तो आपल्या पाच मित्रांसोबत ती सहा वर्षे अत्यंत संन्यास करत होता आणि त्याने ठरवले की हा मार्ग नाही आणि तो निघून गेला. त्याचे सर्व मित्र म्हणाले, “तुम्ही मृदू, फुशारकी, तुम्ही या तपस्वी प्रथा सोडत आहात कारण तुम्हाला त्यात मनुका टाकून एक वाटी भात खायचा आहे. मूर्खपणासाठी तुम्ही तुमचा संपूर्ण सराव सोडून देत आहात.” द बुद्ध तरीही केले, जरी त्याच्या जुन्या मित्रांनी त्याची चेष्टा केली आणि त्याला नाकारले आणि त्याला बाहेर काढले. मग त्यांना धर्म शिकवणारे तेच होते आणि ते त्यांचे पहिले शिष्य होते.

आम्ही बदललो तर आमच्या जुन्या मित्रांसोबत काय होईल असे आम्हाला वाटते हे शोधणे खूप मनोरंजक आहे आणि खरोखरच जोड तिकडे आत. ती एक गोष्ट आहे. विचार करण्याची दुसरी गोष्ट म्हणजे मैत्रीत मी कोणते गुण खरे मानतो? जेव्हा मी लोकांशी मैत्री करतो, तेव्हा कोणते गुण मला त्या लोकांकडे आकर्षित करतात? मला कोणत्या प्रकारच्या लोकांसोबत लटकायचे आहे? हा प्रश्न स्वतःला विचारणे खूप मनोरंजक आहे. आम्हाला असे आढळू शकते की आम्ही ज्या प्रकारच्या लोकांसोबत हँग आउट करू इच्छितो त्यांच्याबरोबर आम्ही खरोखरच हँग आउट करत नाही आहोत. किंवा, कदाचित आम्हाला त्यांच्याबरोबर हँग आउट करायचे आहे, परंतु ते आपल्या जीवनात फार चांगले नाहीत. माझ्या आईला ही गोष्ट होती - मी माझ्या आईला अनेकदा उद्धृत करतो. मी ते पुस्तक लिहिण्यापर्यंत पोहोचेन, माझ्या आईचे भाव. कदाचित तुमच्या आईने सुद्धा असेच म्हटले असेल, "पक्षी एकत्र येतात." बरं, आई त्यावर बरोबर होती. आपण ज्या लोकांसोबत हँग आउट करतो त्यांच्यासारखे बनतो. आपण कोणाबरोबर हँग आउट करतो आणि ते लोक काय करत आहेत आणि ते कसे वागतात हे पाहणे खूप महत्वाचे आहे. ते कसे बोलतात आणि त्यांना काय वाटते आणि त्यांची मूल्ये काय आहेत? मी हे म्हणतो कारण जेव्हा आपण त्यांच्यासोबत राहू तेव्हा आपण त्यांच्यासारखे बनू. हे घडते मला वाटते, बौद्ध गट शोधताना, जिथे तुम्हाला घरी वाटते. इतर शिष्य कसे वागतात ते पहा आणि म्हणा - शिष्य परिपूर्ण आहेत असे नाही, आम्ही नाही - परंतु ते कसे वागतात आणि तुम्हाला त्यांच्यासारखे व्हायचे आहे का? उदाहरणार्थ, काही गट आहेत जे मद्यपान करतात आणि ड्रग करतात. तुमच्या अध्यात्मिक अभ्यासात तुमच्यासाठी असे वातावरण चांगले आहे का? मला माहित आहे की, ज्या क्षेत्रांमध्ये मला खूप त्रास होतो त्या क्षेत्रातील माझ्या दुःखांमुळे, मला प्रगती करण्यासाठी एका विशिष्ट प्रकारचे शिक्षक, विशिष्ट प्रकारच्या गटाची आवश्यकता आहे. मद्यपान आणि अंमली पदार्थ आणि लैंगिक संबंध हे शिक्षक किंवा गटाच्या गुणांमध्ये समाविष्ट नव्हते. मला माझे आयुष्य स्वच्छ करायचे होते.

याबद्दल विचार करणे खूप मनोरंजक आहे, आणि हे फक्त बाह्य स्तरावर आहे, मला माझ्या कृतींबद्दल चांगले वाटेल अशा प्रकारे, सचोटीने जगता यावे म्हणून मला स्वतःला कोणत्या वातावरणात ठेवण्याची आवश्यकता आहे? जिथे मी माझ्या मूल्यांशी तडजोड करतो तिथे मी स्वतःला कोणत्या वातावरणात ठेवतो? आता, हे कधी कधी आमच्या कुटुंबांशी संबंधात खूप आव्हानात्मक असू शकते. माझे कुटुंब: पूर्णपणे अधार्मिक, अगदी त्यांच्या स्वतःच्या विश्वासातही, अधार्मिक. मला अनेकदा प्रश्न पडतो की मी त्या कुटुंबात का जन्मलो, कारण मी इतर लोकांपेक्षा खूप वेगळा आहे. मला असे वाटते की माझे संगोपन चांगले झाले आहे आणि मला खूप प्रेम मिळाले आहे, परंतु मला माझ्या कुटुंबात पहावे लागले आणि म्हणावे लागेल, “ते चांगले लोक आहेत, ते दयाळू लोक आहेत, परंतु अशी काही क्षेत्रे आहेत जिथे मला नको आहे त्यांच्यासारखे होण्यासाठी. [मला] शिकण्याची गरज होती—कारण ते माझे कुटुंब आहेत—त्यांच्यासोबत कसे राहायचे आणि वेगवेगळ्या मूल्यांवर सतत संघर्ष न होता. माझे एक तंत्र होते, मी भेटायला गेलो की दोन-तीन दिवसांपेक्षा जास्त राहायचे नाही. माझ्या आईची पण एक म्हण होती की पाहुणे माशासारखे असतात, त्यांना तीन दिवसांनी वास येतो किंवा तीन दिवसांनी कुजतो. तशा प्रकारे काहीतरी. "ठीक आहे, आई, त्यात माझाही समावेश आहे." मी ते आनंदाने करेन कारण माझ्या लक्षात आले की तीन दिवसांच्या भेटी खूप चांगल्या प्रकारे पार पडल्या, कारण त्यांना मुळात मी कसा आहे हे जाणून घ्यायचे होते आणि मला पाहायचे होते आणि थोडे जेवण होते आणि ते पुरेसे होते. मी तिथे असताना, होय, मी दूरदर्शन पाहिले. साधारणपणे मी नाही. जेव्हा मी माझ्या पालकांना भेटायला गेलो तेव्हा मी दूरदर्शन का पाहिले? जर तुम्ही दूरदर्शन पाहिले नसेल तर त्यांच्याशी बोलण्याची दुसरी वेळ नव्हती. दूरदर्शन सकाळ ते संध्याकाळ चालू होते, तोपर्यंत ते निवृत्त झाले होते, त्यामुळे मला त्यांच्याशी बोलायचे असेल आणि त्यांच्यासोबत राहायचे असेल, तर मला दूरदर्शन पाहावे लागले आणि जाहिरातींच्या वेळी ते निःशब्द करायला सांगावे लागले. मग जाहिरातींच्या वेळी आम्ही बोलायचो आणि मग पुन्हा कार्यक्रम सुरू झाला की ते कार्यक्रम बघायचे. ते चांगले काम केले, मला फक्त लवचिक असणे आवश्यक होते. मी टीव्ही पूर्णपणे बंद करा असे म्हणू शकत नाही, जरी मी ते करण्यात यशस्वी झालो. ही छोटी आणि गोड भेट होती आणि ती खूप चांगली झाली.

विचार करा, मी माझ्या बाह्य जीवनात कसे नेव्हिगेट करू आणि मला माझ्या सरावात कोण प्रेरणा देतो की मला आजूबाजूला राहायचे आहे? कोणते वातावरण मला सराव करण्यास आणि माझी मूल्ये ठेवण्यासाठी प्रेरित करते? जसे मी म्हटल्याप्रमाणे, आमच्या सरावाच्या सुरुवातीला हे कठीण होऊ शकते कारण आम्ही आमच्या कुटुंबाकडे आणि आमच्या जुन्या मित्रांकडे पाहतो आणि आम्ही त्याबद्दल काही निर्णय घेतो. जुन्या मित्रांसह, याचा अर्थ असा नाही की, "तुम्ही फक्त डोप डोके आहात." तुम्ही मैत्रीपूर्ण आहात, तुम्ही आनंदी आहात. आपण समाजात मैत्रीपूर्ण आणि आनंदी असले पाहिजे, आपल्यापेक्षा भिन्न मूल्ये असलेल्या लोकांशी, आपण त्यांना ओळखत असो वा नसो. ही येथे रेडनेक लँड आहे, म्हणून आम्ही रेडनेक लँडमधील एक लहान बेट आहोत, परंतु रेडनेक खूप छान लोक, आणि अतिशय आदरातिथ्य, आणि अतिशय मैत्रीपूर्ण आणि खूप दयाळू असू शकतात. तुम्ही फक्त त्यांच्याकडे असलेल्या बंदुकांकडे दुर्लक्ष करा आणि आशा आहे की जेव्हा ते तुमच्याशी बोलण्यासाठी बाहेर आले तेव्हा त्यांनी बंदूक कोठारात सोडली असेल किंवा ते काहीही असो. [ते] खूप छान लोक आहेत, म्हणून तुम्ही मैत्रीपूर्ण आहात आणि तुम्ही दयाळू आहात आणि तुम्ही पाहता की, ठीक आहे, तुमची राजकीय स्थिती खूप वेगळी असू शकते दृश्ये, आणि भिन्न दृश्ये बंदुकांवर आणि भिन्न दृश्ये स्थलांतरितांवर, आणि भिन्न दृश्ये बर्‍याच गोष्टींवर, परंतु आपण एकमेकांशी दयाळूपणे वागू शकतो. आम्ही एकाच समुदायात राहतो आणि आम्ही समान चिंता सामायिक करतो. येथे आमच्या समुदायामध्ये, एक कॅनेडियन कंपनी आहे जी सिलिकॉन स्मेल्टर तयार करू इच्छिते आणि आपल्यापैकी बरेच लोक त्यास विरोध करत आहेत. आम्ही समुदायातील इतर लोकांसोबत एकत्र भेटत आहोत जे असे लोक नाहीत ज्यांच्याशी आम्ही सहसा मित्र असू पण ज्यांना, त्याचप्रमाणे, आमच्यासारखेच, निसर्गाचा आदर करणे आणि न्यूपोर्ट डाउनटाउनपासून एक मैल दूर जाण्याची इच्छा नसणे हे समान मूल्य आहे. म्हणून, आम्ही ज्या लोकांशी संबंध ठेवतो त्यांचा दयाळू आणि मैत्रीपूर्ण मार्गाने विस्तार करा आणि त्याच वेळी खरोखर आमचे मित्र निवडताना, आणि ज्यांच्याशी आम्ही खूप जवळ आहोत आणि ज्यांच्यावर आम्ही विश्वास ठेवतो अशा लोकांची निवड करा. त्या लोकांना खूप काळजीपूर्वक निवडा कारण ते आपल्यावर खूप प्रभाव टाकेल. काही अर्थ?

आम्ही इतर जगापासून स्वतःला वेगळे ठेवू शकत नाही. कधीकधी आम्ही बौद्ध धर्मात येतो-विशेषत: तिबेटी बौद्ध धर्म-आणि आम्हाला वाटते की तुम्ही निघून जा आणि मिलारेपासारखे बनणे हा आदर्श आहे. ते चिडवणे कुठे आहेत? ठीक आहे, आम्ही चिडवणे मागे सोडू, मला एक छान जेवण हवे आहे. मला स्टोव्ह आणि रेफ्रिजरेटर आणि मऊ पलंग असलेल्या गुहेत राहायचे आहे, परंतु मला मिलारेपासारख्या गुहेत राहायचे आहे आणि मला वेड लावणार्‍या या सर्व अप्रिय लोकांपासून दूर राहायचे आहे. इतर सजीवांपासून आपण कधीही दूर जाऊ शकत नाही. आपण नेहमी इतर सजीवांच्या नात्यात राहतो. तुम्ही चंद्रावर गेलात, तरी मला खात्री आहे की चंद्रावर जिवंत प्राणी आहेत. ते कदाचित आपल्यासारखे दिसत नसतील, आपण त्यांना आपल्या डोळ्यांनी पाहू शकत नाही, परंतु आपण असे का विचार करतो की या विश्वात, सजीवांचे स्थान आपणच आहोत? हे विश्व खूपच मोठे आहे. तुम्हाला असे वाटते की हे एकमेव ठिकाण आहे, खरोखर? ते नेहमी इतर ठिकाणी पाणी शोधत असतात जे सूचित करेल की तेथे जीवन आहे. मला खात्री आहे की यामुळे चारा असे अनेक सजीव आहेत ज्यांना जिवंत राहण्यासाठी पाण्याची गरज नाही आणि जिवंत राहण्यासाठी ऑक्सिजनची गरज नाही. ते या विश्वात कुठेतरी आहेत आणि पुढच्या आयुष्यात आपण तिथे जन्म घेऊ शकतो. मला जे मिळत आहे ते हे आहे की आपण इतर सजीवांपासून कधीही दूर जाऊ शकत नाही, म्हणून आपल्या सरावात, "मी डोंगरावर जात आहे, मी एकटाच राहणार आहे," अशी गोष्ट करू नये. योगी माझ्या टेलिव्हिजन आणि फोनसह, आणि मला काही स्काईप करण्यासाठी आणि चित्रपट पाहण्यासाठी पुरेशी बँडविड्थ हवी आहे. आपण इतर संवेदनशील प्राण्यांपासून कधीही वेगळे नसतो, म्हणून आपल्याला मैत्रीपूर्ण आणि दयाळू कसे राहायचे आणि शांततापूर्ण, आनंददायी मार्गाने कसे संबंध ठेवायचे हे शिकले पाहिजे. आपल्यासाठी कोणते वातावरण सर्वोत्कृष्ट आहे हे निवडण्याची ही एक गोष्ट आहे.

ती एक बाह्य गोष्ट आहे. आणखी एक गोष्ट ज्याकडे खरोखर लक्ष देणे आवश्यक आहे ते म्हणजे माध्यमांशी असलेले आपले नाते. आपण कोणत्या गोष्टी वाचतो? आपण कोणत्या गोष्टी ऐकतो? ते खरोखर आम्हाला आकार देणार आहे. तुम्ही कोणत्या प्रकारचे चित्रपट पाहता? कोणीतरी डोळे फिरवत आहे. तुम्‍हाला भरपूर लैंगिक आणि हिंसाचार असलेल्‍या चित्रपटांची आवड आहे, जे बहुतेक चित्रपटांमध्ये असतात? तुम्ही तुमच्या कारमध्ये रेडिओ ऐकला तर तुम्ही काय ऐकता? आम्ही काय वाचतो? आपण रोमँटिक कादंबऱ्या वाचत आहोत की साय-फाय पुस्तके? विशेषत: इंटरनेटवर, माझ्या चांगुलपणा, आपण आजकाल काहीही ऐकू शकता. आम्ही त्या साइट्सवर जातो का—त्याला काय म्हणतात?—डार्क वेब, जिथे तुम्ही बंदुका विकत घेऊ शकता आणि वेश्या विकू शकता, आम्ही तिथे कुठेतरी हँग आउट करत आहोत का? आम्ही सर्व होर्डिंग वाचतो का? आपण सर्व जिंगल्स शिकतो का? तुम्ही लहान असतानाच्या काही जिंगल्स आठवतात का? त्या गोष्टी तुमच्या मनात रुजतात, नाही का? आमच्या इथे एक नन EML साठी एका वर्षासाठी होती आणि तिने तीन वर्षांची रिट्रीट केली होती आणि ती आम्हाला सांगत होती की जेव्हा तुम्ही तीन वर्षांच्या रिट्रीटमध्ये असता तेव्हा सर्वकाही समोर येते. ती म्हणत होती की, “मुंग्या एक एक करून कूच करत आहेत.” मला आठवते, "मिकीमाऊस, मिकी माऊस!" पहा? प्रत्येकजण माझ्यात सामील होऊ शकतो. तुमच्याकडे सिंगापूरमध्ये मिकी माउस आहे का? आपल्याकडे ते जर्मनीमध्ये आहे का? प्रेक्षक: नाही! [बालपणीच्या टीव्ही कार्यक्रमांबद्दल प्रेक्षक बडबड करतात].

तर, आपण मीडियाशी कसे संबंधित आहोत ते पहा. आम्हाला सर्व नवीनतम गाणी आणि पॉप-कल्चर आणि रॅपचे बोल माहित आहेत का? या गोष्टींचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो? ते आम्हाला काय विचार करायला लावतात? त्यांचा आपल्या मूल्यांवर कसा परिणाम होतो? ते आपल्या कृतींवर कसा परिणाम करतात? व्हिडिओ गेम्स! तुम्ही व्हिडिओ गेम्स खेळता का? तुम्ही व्हिडिओ गेममध्ये एकामागून एक लोकांना शूट करत असताना ते तुमच्या मनावर काय परिणाम करतात? म्हणून, आपण मीडियाशी आणि आपल्या सभोवतालच्या संस्कृतीशी कसे संबंधित आहोत ते पहा. याचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो याविषयी खरोखरच काही विश्लेषण आणि काही निरीक्षण आपल्या स्वतःच्या मनाने करा. बातम्या. आपण बातम्या कशा ऐकतो आणि बातम्यांचा आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो? तुम्ही बातम्या ऐकू शकता जसे की ते अ lamrim पाठ्यपुस्तक, बातम्यांसह ते एक मार्ग आहे. मुलगा, हे चांगले आहे का… तू त्या चॅप्टरवर आहेस चारा जेव्हा आपण बातम्यांकडे लक्ष देता तेव्हा बराच काळ. किंवा, आपण बातम्या ऐकतो आणि आपल्याला राग येतो आणि आपण निराश होतो? या गोष्टींचा आपल्यावर कसा परिणाम होत आहे? जर त्यांचा आपल्यावर चांगला परिणाम होत नसेल, तर आपली मूल्ये मजबूत ठेवण्यासाठी इतर कोणत्या प्रकारच्या बाह्य गोष्टी आपल्याला मदत करतील हे आपण पाहणे आवश्यक आहे. आपल्याला उर्वरित जगाबद्दल शिकण्याची गरज आहे. मला असे वाटते की माहितीपट त्यासाठी उत्कृष्ट आहेत, परंतु गोष्टी कशा सादर केल्या जातात ते खरोखर पहा कारण आजचे माध्यम खरोखरच तुम्हाला दर काही मिनिटांनी काही तीव्र भावना देण्यावर आधारित आहे. जर त्यातून काही तीव्र भावना निर्माण होत नसतील तर आपल्याला कंटाळा येतो आणि आपण ते बंद करतो आणि नंतर जाहिरातदारांना ते आवडत नाही, म्हणून त्यांना गोष्टी अशा प्रकारे सादर कराव्या लागतात जेणेकरून आपण कसे अडकलेले राहू किंवा व्यसनाधीन राहू, यावर अवलंबून आहे की आपण कसे ते सांगायचे आहे. आपल्या आयुष्यात अशा गोष्टी पहा.

सरावाला समर्थन देणारे अंतर्गत गुण

मग, अंतर्गत. ते काही बाह्य घटकांकडे पाहत आहेत, आणि आपण आपल्यावर काय प्रभाव टाकू शकतो आणि आपण गोष्टी आपल्यावर कसा प्रभाव टाकू शकतो याची रचना कशी करायची आहे. काही गोष्टींकडे आपण स्पष्टपणे दुर्लक्ष करू शकत नाही किंवा त्यातून सुटू शकत नाही, परंतु त्या आपल्यावर कसा प्रभाव पाडतात? मग आंतरिकपणे, जर आपला खरोखर विश्वास असेल चारा, आणि आम्‍ही आमचे मत मांडू इच्छितो चारा अधिक दृढ व्हावे म्हणून जेव्हा आपण म्हणतो, “मी असे पुन्हा कधीच करणार नाही,” किंवा, “पुढचे दोन दिवस मी ते पुन्हा करणार नाही,” किंवा आपण जे वचन दिले ते पूर्ण करू शकू जेणेकरून आपण ते पाळू शकू. . आपल्या सरावात आपल्याला कोणत्या आंतरिक गोष्टींवर जोर देण्याची गरज आहे? स्वतःमध्ये बळकट करण्यासाठी कोणते आंतरिक गुण आवश्यक आहेत? हा तिसरा घटक बनवण्यासाठी स्वतःमध्ये कोणते गुण बळकट करण्यासाठी उपयुक्त ठरतील असे तुम्हाला वाटते चार विरोधी शक्ती आपल्यासाठी अधिक सत्य आणि मजबूत?

प्रेक्षक: शिस्त. मी त्याशी संघर्ष करतो. मी फक्त थोड्या काळासाठी सर्व वेळ रेल बंद करतो.

आदरणीय थबटेन चोड्रॉन (VTC): तुमची शिस्त वाढवण्यासाठी तुम्ही तुमच्या सरावात काय करू शकता? आपण आपल्या मध्ये काय विचार करू शकता चिंतन, कदाचित, त्यामुळे चांगली शिस्त पाळण्याची तुमची इच्छा वाढेल?

प्रेक्षक: कदाचित परिणाम. ती शिस्त मला करता आली तर मला अधिक शिकण्याचा फायदा होतो. मी अधिक जाणून घेण्यासाठी उघडले आहे.

व्हीटीसी: फायद्यांचा विचार करणे. होय. ते एक तंत्र आहे बुद्ध शिकवणी मध्ये खूप वापरतो. तुम्हाला जी गुणवत्ता विकसित करायची आहे त्या गुणवत्तेच्या फायद्यांचा विचार करा.

प्रेक्षक: मी फक्त नम्रता म्हणणार होतो, पण मला असे वाटले की तुम्ही शिस्त लावून नम्रता विकसित करता, म्हणून तिचे उत्तर चांगले आहे.

व्हीटीसी: फक्त नम्रता बघून, कोणत्या गोष्टींमुळे तुम्हाला नम्रता येण्यास मदत होईल? 

प्रेक्षक: तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे सशक्त, अस्सल सराव, फायदे ओळखणे. माझी उत्तरे तुमच्या किंवा तिची उत्तरे इतकी चांगली नाहीत.

व्हीटीसी: आणखी एक गोष्ट जी मला नम्रतेसाठी खूप उपयुक्त वाटते ती म्हणजे इतरांच्या दयाळूपणाबद्दल विचार करणे आणि हे जाणणे की मला जे काही माहित आहे किंवा ज्या गुणवत्तेबद्दल मला अभिमान वाटत आहे, प्रत्यक्षात माझ्याकडे आहे कारण मला कोणीतरी शिकवले आहे किंवा कोणीतरी मला प्रोत्साहन दिले आहे. यामुळे अहंकार कमी होतो आणि मला इतर लोकांशी अधिक जोडले जाण्यास मदत होते.

प्रेक्षक: मी फक्त सांगणार होतो, मला वाटते की आत्म-जागरूकता आणि आत्म-प्रामाणिकता पाया म्हणून अविश्वसनीयपणे महत्त्वपूर्ण आहे, कारण जर तुम्हाला येत असलेल्या समस्या तुम्ही मान्य करत नसाल तर तुम्ही त्यांचे निराकरण करणार नाही.

व्हीटीसी: तुम्ही तुमची आत्म-प्रामाणिकता आणि आत्म-जागरूकता कशी वाढवू शकता?

प्रेक्षक: मला वाटतं काल तुम्ही जो ओळखीचा विषय काढला होता, त्याबद्दल खरोखरच विचार केला आहे की आपण एक ठोस स्थिर गोष्ट नाही, चुका केल्या आहेत किंवा एखादी सवय आहे जी खूप मजबूत आहे आणि सकारात्मक नाही. मला वाटतं की आपण अपराधीपणाकडे जातो. तुम्ही जे केले ते तुम्ही कबूल करू इच्छित नाही कारण यामुळे तुम्हाला माणूस म्हणून वाईट वाटते. अपराधीपणाला वेगळे करणे, आपण कसे बदलू शकतो याचा विचार करणे आणि त्यासह ठीक असणे, म्हणून मला वाटते की तुम्हाला एक शब्दाचे उत्तर हवे असल्यास नश्वरता.

व्हीटीसी: किंवा फक्त चार विरोधी शक्ती, आपण काय म्हणालात, परंतु ते आपल्यासाठी खरोखर आरोग्यदायी आहे अशा प्रकारे करत आहे.

प्रेक्षक: वर्तणुकीला कारणीभूत असलेल्या दुःखावर उतारा लागू करणे, आणि कदाचित सराव वचनबद्धता देखील बनवणे की आपण ते विशिष्ट कालावधीसाठी कराल.

व्हीटीसी: बर्‍याच वेळा आपल्याला वर्तन दिसेल, त्यामागील दु:ख आपल्याला दिसेल आणि नंतर आपण त्याबद्दल काहीही करणार नाही. तुम्ही विशिष्ट कालावधीसाठी सराव वचनबद्धता करा असे म्हणत आहात जे तुम्ही खरोखरच त्या विशिष्ट दुःखावर उतारा लागू करण्यासाठी ठेवू शकता.

प्रेक्षक: अखंडतेची अधिक मजबूत भावना जोपासणे, विशेषत: माझ्या मूल्यांच्या विरोधात जाण्याचे तोटे, जसे की उद्भवणारा संघर्ष किंवा अनैतिक मार्गांनी वागण्याचे परिणाम यांचा विचार करून, अखंडतेची भावना टिकवून ठेवण्यासाठी आणि ते पूर्ण करण्यासाठी प्रेरणा म्हणून वापरणे.

व्हीटीसी: आणि जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या मूल्यांच्या विरोधात जातो आणि आपल्या स्वतःच्या सचोटीचा आदर करत नाही तेव्हा आपल्याला किती वाईट वाटते.

प्रेक्षक: दुसर्‍याला स्वत:च्या रूपात पाहणे. मला असे आढळले आहे की मला खरोखर संरक्षण करण्यास आणि नकारात्मक निर्माण न करण्यास मदत करते चारा, स्वत: ची काळजी घेण्याच्या नकारात्मक कृती.

व्हीटीसी: प्रतिवाद करण्यासाठी?

प्रेक्षक: दुसऱ्याला स्वत:च्या रूपात पाहिल्यानंतर, मला लगेच त्यांना दुखावण्यापासून किंवा हानी पोहोचवण्यापासून परावृत्त करायचे आहे, आणि ते माझे संरक्षण करण्यास मदत करते.

व्हीटीसी: खरोखरच इतरांना भावनांनी जिवंत प्राणी म्हणून पाहणे, आणि आपण स्वतःची काळजी घ्याल किंवा स्वतःची काळजी घ्याल त्याच प्रकारे त्यांचे पालनपोषण करा.

प्रेक्षक: ते बरोबर आहे की नाही हे मला माहीत नाही, पण जेव्हा मी म्हणालो, “ते मीच आहेत,” तेव्हा मला खरोखरच याची तीव्र जाणीव होते, मला तसे करायचे नाही. ते माझ्यामध्ये व्यापलेले आहेत.

प्रेक्षक: चांगल्या वाक्प्रचाराच्या अभावामुळे, मला वाटते की अगदी लहान यशांना बळकट करणे. उदाहरणार्थ, आज सकाळी मी स्वतःला एक कथा तयार करताना पकडले ज्यामध्ये काही गोष्टींचा समावेश होता राग, पण प्रत्यक्षात मी स्वतःला पकडले. त्याबद्दल मला एक प्रकारचा आनंद वाटला. मग मी गेलो, "अरे, ठीक आहे," आणि मग मी ते जाऊ दिले.

व्हीटीसी: कथा लक्षात आल्यास थांबवतो. आपण प्रथम त्यांना लक्षात घेणे आवश्यक आहे. 

प्रेक्षक: आत्मनिरीक्षण जागरूकता वाढवणे जेणेकरुन मी सांगू शकेन की दुःख कधी येत आहे आणि प्रतिसाद कधी येणार आहे आणि नंतर त्या संपूर्ण प्रक्रियेला शॉर्ट सर्किट करण्यास सक्षम आहे.

व्हीटीसी: तुम्ही तुमची आत्मनिरीक्षण जागरूकता कशी वाढवू शकता?

प्रेक्षक: मी काय करत आहे आणि मी काय बोलत आहे हे हळू करणे आणि लक्षात घेणे. कसे माझे सह कनेक्ट जात शरीर गोष्टींवर प्रतिक्रिया देत आहे कारण सहसा जेव्हा मला चालना मिळते, तेव्हा मला माझ्या गोष्टी जाणवू शकतात शरीर. हे असे आहे, "अरे, ठीक आहे, हे परिचित आहे. काहीतरी येतंय,” मग थांबून ते काय येतंय आणि का येतंय ते पाहा आणि मग त्यावर प्रतिक्रिया देऊ नका. घटनांची ती संपूर्ण साखळी ज्याचा परिणाम माझ्या बाबतीत बहुतेक वेळा मोठा स्फोट किंवा विस्फोट होतो.

व्हीटीसी: फक्त तुमच्यासोबत चेक इन करत आहे शरीर आणि मन अधिक वेळा.

प्रेक्षक: मला वाटते, माझ्यासाठी एक अतिशय उपयुक्त गोष्ट म्हणजे एक उपयुक्त रूपक किंवा म्हणणे जे मला मूल्यांची आठवण करून देते. नम्रतेने, उदाहरणार्थ, आधीच भरलेल्या वाडग्याबद्दल किंवा उंच टेकड्यांवर न उगवणाऱ्या गवताबद्दलची ती गोष्ट आठवणे. ते लगेचच माझ्या मनाला त्या गुणाकडे आणते. सह चारा सर्वसाधारणपणे, फक्त तीक्ष्ण शस्त्रांच्या चाकाबद्दल विचार करणे. मजकूर पुन्हा न वाचताही, फक्त बूमरॅंग इफेक्ट लक्षात ठेवल्याने मला असे वाटते की, "ठीक आहे, त्यातून माझ्याकडे काय परत येईल?"

व्हीटीसी: उपमा खरोखरच तुमच्यासाठी चांगले काम करतात.

प्रेक्षक: गेशे सोपाने आम्हाला "काउबॉय अप, काउगर्ल अप" असे सांगितले तेव्हापासून मला मुख्य वाक्ये आठवत आहेत. मी ते थोडेसे बदलून 'सॅडल अप' केले कारण माझ्या लहानपणापासून मला तेच आठवते. मी वाढण्याचा प्रयत्न करत आहे धैर्य, म्हणून जेव्हा मी घर सोडतो आणि मला माहित आहे की मी अशा अनेक गोष्टी करणार आहे जिथे मला चिडचिड होण्यास योग्य आहे — कारण मी ओळींमध्ये खूप सहज चिडतो — मी म्हणतो, “ठीक आहे, वेळ आहे धैर्य आणि मी काठी घालणार आहे.” हे खरोखर माझे ठेवते धैर्य मजबूत आणि नंतर ते कमी झाल्यास, मी ते मजबूत करण्याच्या फायद्यांबद्दल विचार करतो. मग मी पुन्हा खोगीर विचार. मी नेहमी त्याला असे म्हणताना पाहतो आणि मला वाटते की माझ्यासाठी एक छोटासा महत्त्वाचा वाक्यांश असणे खरोखर उपयुक्त ठरले आहे. खरं तर, हे काम केले आहे, मी माझ्या लहान ट्रिगर्स असलेल्या गोष्टींबद्दल खूप धीर धरतो. मी वर खोगीर!

व्हीटीसी: मला असे वाटले की माझ्या काही शिक्षकांच्या काही वाक्यांनी मला काही कठीण परिस्थितीत खरोखर मदत केली. माझ्या शिक्षकांपैकी एक, ठीक आहे लमा, म्हणायचे, “हे साधे ठेवा प्रिये,” आणि ते असे आहे, “दुह,” कारण जेव्हा माझे मन कथा बनवते तेव्हा मी सर्व प्रकारच्या गुंतागुंत निर्माण करत असतो. सोपे ठेवा.

प्रेक्षक: त्यासाठी मी सॅडल अप वापरतो. कधीकधी मला माहित असते की पुढच्या दिवशी काय येत आहे, आणि अर्थातच, मला मांजरी आणि पुस्तक घेऊन अंथरुणावर बसायचे आहे, परंतु कंत्राटदार येत आहे किंवा काहीतरी. माझ्या मनाचा एक भाग असा आहे की, "अरे, हा खूप कठीण जाणार आहे, हा खूप कठीण दिवस आहे," आणि मी ते चिन्ह माझ्या स्वयंपाकघरात पोस्ट केले आहे आणि मला ते लगेच दिसते. ते म्हणतात, "काठी घाला." मी जातो, "ठीक आहे, मला वाटते की मला खोगीर घालावे लागेल." हे खरोखर मला दिवसभर मिळवू शकते आणि हे आश्चर्यकारक आहे की जेव्हा मी खोगीर घेतो तेव्हा किती वेळा माझी हाडे दुखत नाहीत, म्हणून वाक्यांश कार्य करते.

व्हीटीसी: चांगले.

प्रेक्षक: माझे मन खूप नकारात्मक होते आणि माझे एक शिक्षक असे होते, "ठीक आहे, तुम्हाला आनंद करणे आवश्यक आहे," आणि मी असे होते, "माझ्याकडे आनंद करण्यासारखे काहीही नाही." तो असे होता, "खूप वाईट, खूप दुःखी, तुम्हाला ते करावे लागेल." म्हणून मी आनंद करू लागलो, आणि सुरुवातीला ते खूप विनम्रतेने होते, परंतु आता ते माझ्या मनात खूप जागा घेते जे सर्व नकारात्मकतेसाठी समर्पित होते. आता मला अगदी मूर्ख, किरकोळ गोष्टींचा आनंद होतो. खरंच खूप छान वाटतं. सुरुवातीला हे खूप कठीण होते पण आता मला आनंद झाला की तुम्हाला तुमचा कप सापडला! यामुळे माझे मन निश्चितच हलके झाले आणि दुसरे काहीही नसल्यास, नकारात्मकतेला वाहिलेली काही जागा ते घेते.

व्हीटीसी: खुप छान.

प्रेक्षक: एक गोष्ट जी मी खरोखरच काम करत आहे आणि येथे वेळ घालवून प्रत्यक्षात शिकलो आहे ती म्हणजे एक हेतू निश्चित करण्यासाठी पुरेशी गती कमी होत आहे, आणि केवळ निःसंशयपणे किंवा सवयीने परिस्थितींमध्ये जाणे नाही. जर मी एक मिनिट थांबलो तर मला माहित आहे की कदाचित मला त्यांच्यामध्ये समस्या असू शकते. फक्त एक श्वास घेणे आणि माझी आशा काय आहे किंवा मी काय घडेल अशी आशा ठेवल्याने या प्रकारच्या गोष्टींमध्ये खरोखर मोठा फरक पडला आहे.

व्हीटीसी: जेव्हा आपण सकाळी उठतो तेव्हा इरादा ठरवण्याचे हे मूल्य आहे. मी खरोखरच हेतू सेट करण्याची शिफारस करतो, “आज, मी शक्य तितके नुकसान करणार नाही. मी इतरांना शक्य तितका फायदा करून देणार आहे. मी माझी वाढ करणार आहे बोधचित्ता मला शक्य तितके." तुम्ही तो इरादा सेट करा आणि मग दिवसभर तुम्ही परत या. तुम्ही वेगवेगळ्या वेळी तुमचा फोन पिंग करू शकता आणि ती तुमची आठवण आहे, माझ्या हेतूकडे परत या. जसे तुम्ही म्हटल्याप्रमाणे, जर तुम्हाला माहित असेल की तुमची बटणे कशी दाबायची हे माहित असलेल्या एखाद्या व्यक्तीशी तुमची भेट होणार आहे, किंवा काही कठीण वाटाघाटी होणार आहेत किंवा काहीही असले तरी, या परिस्थितीत जाण्यापूर्वी खरोखर तुमचा हेतू निश्चित करण्यासाठी तुम्हाला त्या दरम्यान कृती आणि विचार करायचा आहे. "मला माहित आहे की ती व्यक्ती माझ्यावर हल्ला करणार आहे आणि त्यामुळे मी त्यांना जुने एक-दोन देऊ शकेन" असे तयार होण्याऐवजी, "ठीक आहे, या व्यक्तीकडे कदाचित माझी बटणे पुश करणार्‍या गोष्टी बोलण्याची प्रवृत्ती आणि माझी बटणे ही माझी जबाबदारी आहे, त्यामुळे मी गुळगुळीत राहण्यासाठी माझी बटणे पुश केली आहेत का याचा विचार करण्याची गरज आहे.”

[समर्पण]