Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

भाषणाचा पहिला अगुण: खोटे बोलणे (भाग २)

भाषणाचा पहिला अगुण: खोटे बोलणे (भाग २)

तैवानमधील ल्युमिनरी टेंपलमध्ये रेकॉर्ड केलेल्या भाषणाच्या चार गैर-गुणांवर शिकवण्याच्या मालिकेतील पहिली.

मी भाषणाच्या चार गैर-गुणांवर बोलून सुरुवात करण्याचा विचार केला, कारण आपण आपले भाषण कसे वापरतो हे खूप महत्वाचे आहे. त्याचा अनेकांवर प्रभाव पडतो. मी याबद्दल विचार करतो: तुम्हाला माहिती आहे, जॉर्ज बुशने इराकमध्ये युद्ध सुरू केले कारण त्यांना इराकमध्ये मोठ्या प्रमाणावर विनाश करणारी शस्त्रे असल्याचा संशय होता. इराकमध्ये मोठ्या प्रमाणावर विनाश करणारी शस्त्रे नव्हती. तथापि, आपल्या सर्वांकडे सामूहिक संहाराचे स्वतःचे शस्त्र आहे. इथे. आमचे तोंड. त्यामुळे आपण इतर देशांना उडवून लावू शकत नाही, परंतु आपण आपल्या तोंडाचा वापर करून लोकांचा आनंद नष्ट करण्याची क्षमता आपल्यात नक्कीच आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध आपण बोलणे टाळले पाहिजे असे चार खास मार्ग अतिशय दयाळूपणे दाखवले कारण ते फक्त इतरांना दुखावत नाहीत तर नकारात्मक देखील निर्माण करतात चारा स्वतःसाठी. म्हणून जेव्हा आपण इतरांचे नुकसान करत असतो तेव्हा विध्वंसक निर्माण करून स्वतःचेही नुकसान करत असतो चारा जे आपल्यावर दुःख आणेल. चार की द बुद्ध खोटे बोलणे, फूट पाडणारे भाषण, कठोर भाषण आणि निष्क्रिय बोलणे याकडे लक्ष वेधले गेले.

पहिला, खोटे बोलतोय. आपल्यापैकी कोणालाच स्वतःला खोटे समजणे आवडत नाही. आपण थोडेसे अतिशयोक्ती करू शकतो, परंतु आपण खोटे बोलणे अतिशयोक्ती मानत नाही. खरं तर, हे खोटे बोलण्याच्या व्याख्येत बसते, कारण खोटे बोलणे म्हणजे जे काही नाही ते सांगणे किंवा जे काही आहे ते नाही. त्यामुळे ते आपल्या बोलण्यातून इतरांना फसवत असते आणि अतिशयोक्तीतून आपण निश्चितपणे इतरांना फसवतो. काही अतिशयोक्ती निरागसपणे आणि बेफिकीरपणे केली जाते. मला आठवते की माझ्या एका मैत्रिणीने मला सांगितले होते की एकदा तिची आई एक गोष्ट सांगत होती आणि तिची आई अतिशयोक्ती करत होती, म्हणून तिने ती गोष्ट तिच्या आईकडे दाखवली आणि म्हणाली, "आई, अतिशयोक्ती करू नकोस." आणि तिची आई म्हणाली, "श्श, कथा मी अशा प्रकारे सांगितली तर बरे होईल." तिला एक चांगली गोष्ट सांगायची होती जरी ती पूर्णपणे अचूक नव्हती. हे निश्चितपणे खोटे आहे.

परंतु ते हलक्या प्रकारचे खोटे आहेत: ते इतरांचे किंवा स्वतःचे इतके नुकसान करू शकत नाहीत. परंतु सर्वात मोठे खोटे म्हणजे आपल्या आध्यात्मिक प्राप्तीबद्दल खोटे बोलणे, असे म्हणणे की आपल्याजवळ नसलेल्या उपलब्धी आहेत आणि हे इतके नकारात्मक आहे याचे कारण म्हणजे ते इतर लोकांच्या धर्मावरील विश्वास नष्ट करते. जर आपण खोटे बोलतो आणि आपण बोधिसत्व असल्याचा दावा करतो, किंवा समाधी किंवा काहीतरी जाणले आहे, आणि कोणीतरी कदाचित आपल्याला सन्मान देईल किंवा आपल्याला देईल. अर्पण, परंतु आपण जे काही बोललो ते सर्व अहंकारी चिंतेमुळे बनलेले होते, मग जेव्हा त्या व्यक्तीला कळते की आपण जे बोललो ते खरे नव्हते आणि त्यांनी एक अर्पण किंवा कमावलेला किंवा पात्र नसलेला सन्मान दिला, तर ती व्यक्ती खरोखर दुखावली जाऊ शकते, आणि असे वाटू शकते, “मी कोणत्याही बौद्धावर विश्वास ठेवू शकत नाही, म्हणून मी त्यावर विश्वास ठेवू शकत नाही. बुद्धशिकवत आहे.” हे एखाद्या व्यक्तीच्या बाजूने फारसे विश्वासार्ह तर्क नाही - तुम्ही केवळ अभ्यासक चांगला सराव करत नाही म्हणून शिकवत नाही, परंतु कोणीतरी असा विचार कसा करू शकतो हे तुम्ही नक्कीच समजू शकता आणि अशा गोष्टी करणे खूप हानिकारक आहे. लोकांना धर्मापासून दूर करा.

इतर प्रकारचे मोठे खोटे आहेत जे बुद्ध आमच्या अध्यात्मिक उपलब्धीबद्दल खोटे बोलणे हे सर्वात मोठे म्हणून निर्दिष्ट केले नाही, परंतु खरोखरच बर्‍याच समस्या निर्माण होतात. त्यामुळे लोक सहसा खोटे बोलतात ते म्हणजे [जेव्हा] ते असे काहीतरी करतात ज्याबद्दल त्यांना फारसे चांगले वाटत नाही आणि त्याबद्दल कोणालाही कळू नये अशी त्यांची इच्छा असते.

म्हणून तुमच्याकडे एक नकारात्मक कृती आहे [जी] कोणीतरी केली, आणि नंतर त्यांच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करण्यासाठी, आणि इतरांकडून टीका आणि निराशेपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी, नंतर त्यांनी केलेल्या या कृत्याबद्दल ते खोटे बोलतात. त्यामुळे तुम्हाला दुहेरी त्रास होतो – कारण तुमच्याकडे मूळ नकारात्मक क्रिया आहे आणि नंतर ते त्याबद्दल खोटे बोलतात.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.